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软件详情

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软件内容

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软件特色

【视频】

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条例新增的陪护假制度引发社会关注。胡湛表示，在人工智能(AI)推动“数智养老”的当下，陪护假能有效缓解赡养人照护患病住院老年人的压力，彰显科技赋能背景下的人文关怀。他强调，科技是服务于人的工具，养老服务的核心始终是人性温暖与专业照护，低成本技术方案在满足农村养老情感慰藉等“兜底”需求方面具有独特价值。

胡湛深耕人口老龄化及社会政策研究多年。他介绍称，复旦大学老龄研究院于2021年成立，主要围绕三大方向开展研究：一是聚焦“人口高质量发展与银发经济”进行宏观政策分析和经济模拟；二是关注“中国人的衰老图谱与主动健康管理”，绘制符合中国国情的健康治理“导航图”；三是面向老龄化社会的“AI向善与数智养老”，专注于老龄领域的AI伦理标准制定和技术应用创新。目前，其团队正在与业界合作，制定针对老年人群的AI语料标准和“AI价值靶场”，以期未来对相关应用进行审查。(完)

【多元】

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预计，11月1日早晨至上午，北京东南部、天津中西部、河北中南部、河南中东部、山东北部和南部、安徽中北部、江苏中北部、湖北北部等地有大雾，其中，北京东南部、天津西部、河北中南部、山东北部和南部、河南北部和南部、安徽中北部、江苏中北部、湖北北部等地的部分地区有能见度低于500米的浓雾，局地有能见度低于50米的特强浓雾。中央气象台11月1日06时发布大雾橙色预警。

11月1日08时至2日08时，西藏东北部、黑龙江中部及北部、吉林东部等地的部分地区有大雪，其中，西藏东北部、黑龙江西北部等地局地有暴雪(10～15毫米)。西藏东南部、四川南部、云南、重庆南部等地部分地区有中到大雨，其中，西藏东南部、云南中部等地部分地区有暴雨(50～65毫米)。内蒙古中东部、辽东半岛、山东半岛等地部分地区有4～6级风。

11月2日08时至3日08时，东北地区东部、西藏东部和南部、青海南部、川西高原北部等地部分地区有小到中雪或雨夹雪，其中，西藏东部等地局地有大到暴雪。四川南部、云南、贵州、广西西北部和海南岛等地部分地区有中到大雨，其中，云南中部和西部、西藏东部和海南岛东部等地部分地区有暴雨(50～75毫米)。内蒙古东北部和中部、海南岛东北部等地部分地区有5～6级风。

11月3日08时至4日08时，新疆北疆北部、西藏东部、青海东南部、甘肃南部、川西高原北部等地部分地区有小雪或雨夹雪。江南南部和西部、西南地区南部、海南岛等地部分地区有中到大雨，其中，湖南中西部、贵州东部、海南岛东部等地部分地区有暴雨(50～80毫米)。内蒙古东北部、黑龙江东北部、吉林东部等地部分地区有5～6级风。

【互动】

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会员单位购入标准黄金用于投资性用途的，交易所实行增值税即征即退，同时免征城市维护建设税、教育费附加。买入方会员单位将标准黄金直接销售或者加工成投资性用途黄金产品(经中国人民银行批准发行的法定金质货币除外)并销售的，应按照现行规定缴纳增值税。经中国人民银行批准生产发行法定金质货币的会员单位，从交易所购入标准黄金，生产销售法定金质货币的(适用免征增值税政策的熊猫普制金币除外)，按照现行规定缴纳增值税。

【极速】

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面具的起源可追溯至原始社会的宗教活动，其主要功能包括宗教沟通、身份转化、驱邪避灾和社会分层。从旧石器时代岩画中的面具符号，到原始部落的祭祀面具，再到戏剧、节庆与社会交往中广泛使用的表演面具，它一直是人类认识世界与表达自我的媒介。可以说，面具是人类最早的艺术与文化符号之一亚博线上软件，承载着深厚的文化意义与社会功能。

语言结构与表情系统的差异，也推动了这种分化。汉语发音时口部开合幅度较小、发音相对柔和；而英语、法语、德语等西方语言，则常依赖明显的口腔运动与唇舌变化(如双元音、小舌音、长元音等)，使得嘴部成为西方人情绪表达与语言交流的关键区域。若遮住嘴，既影响言语，也妨碍表情传达——这对于常需在行侠之后慷慨陈词、公开表态的西方英雄而言，尤为不便。于是，“遮眼露口”的造型既保持了神秘感，又保留了表达空间。

从文化结构上看，东西面具文化虽然都源于宗教与仪式活动，但在发展方向与审美取向上存在显著差异。中国面具的核心是宗教性与集体性，其形态与功能均围绕“通神”这一目标展开。无论是傩面还是戏曲脸谱，面具都被视为神圣的载体，其功能在于建立人与超自然力量之间的联系。这种文化逻辑根植于“天人合一”的哲学传统，体现了中国人对和谐、秩序与道德的崇尚。

西方面具的文化核心是表演性与个体性。古希腊戏剧中的面具虽也起源于宗教祭祀，但随着戏剧艺术的发展，它逐渐成为角色转换的工具。到了文艺复兴时期，面具更成为人类情感与欲望的释放通道。威尼斯假面舞会象征社会结构的松动与个体心理的解放，面具的遮蔽反而赋予佩戴者表达自我、超越身份的自由。这一切正是西方强调个体意识的哲学传统在面具上的外化。

在美学特征方面，中国面具注重写意与象征，其造型夸张、色彩强烈、符号意义明确，形成了独特的视觉语言系统。面具所表现的不是具体人物，而是人格化的精神类型，如忠、奸、勇、义等。相对而言，西方面具追求写实与情感的呈现，重在传达心理体验与视觉魅力。由此可见，中国面具倾向于通过“形”表现“道”，西方面具则通过“象”显现“情”。

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