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软件特色

【视频】

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中国工程院院士 中国探月工程总设计师 吴伟仁：嫦娥七号我们准备在月球南极着陆，我们在这么一个非常非常稀罕的一个地方，可能有连续100多天光照的地方，我们要实施着陆，着陆过后，我们还要去探测水的存在，我们要飞跃，在很深的月坑里面进行探测、化验，最后得出结果。我们嫦娥七号的任务很艰巨，但是也很光荣，如果能够看到月球上有水，我认为那是对人类的最大的贡献。

在月球背面着陆，是世界首次；采集月球背面样品并带回地球，是世界首次；在地月拉格朗日点部署中继星，也是世界首次。可以说，嫦娥六号任务的成功，让全世界对中国的航天实力和科技创新有了全新认识。总台虚拟IP形象“空天兔”，正跟随天问二号在去探访2016HO3的路上，它在深空中又回顾了一下嫦娥六号任务的各个精彩瞬间。

前不久，深空探测实验室主任兼首席科学家吴伟仁透露，我国正在规划对一颗小行星实施动能撞击演示验证任务，验证小行星防御方案可行性。这项任务拟采用“伴飞+撞击+伴飞”的任务模式，发射观测器和撞击器。观测器先期抵达对目标小行星进行抵近观测，然后撞击器对小行星实施高速撞击。撞击全过程将通过天地联合方式，采用近距离高速成像等技术网赌游戏软件有哪些，开展小行星轨道、形貌和溅射物变化观测，准确评估撞击效果。

像这样的月壤砖，完全是用月球上的物质模拟制备得到的。这意味着未来在月球上修路、盖房子、建设备平台都可以不依赖地球的物质供应。像这样地外资源开发利用的技术，我和我的同事们正在不断进行研究，我们希望在我们探索太空的同时，也充分利用太空中的水、土壤、大气等资源，降低深空探测任务的成本和风险。在未来真正实现在月球盖房子，在火星建基地。

我们为什么要反复地开展与等离子相关的实验研究？实际上，我们所熟知的太空，其实是由动态的电磁主导的等离子体环境构成，如果我们要想知道其他星球是否适合生命的“安家落地”，我们必须对空间等离子环境进行研究。同时也是我国火星探测工程“天问三号”的核心科学目标之一。我深信，天问三号必将犹如一艘星海之舟，传承人类亘古的好奇，穿越星际，最终在火星上安全着陆，而后满载而归。

【多元】

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14日的台湾《联合报》发布评论称，细究台海军新闻稿，“海鲲”号的“主机与电力管理系统”和“整合式综合管理系统”两大系统是潜艇运作最基本条件，绝对不该到海测才验证功能，应是在上一阶段靠泊码头的岸测时，就须确保运转无虞，然后才可进行海测。这俨然证实传言，海鲲舰先前出海，只是“纯电”或“纯油”航行；更严重的是，过去的三次测试，其实是冒着可能在海上“死当”的风险。但该舰已经三个月未出海，说明恐怕还有其他超乎外界所知的问题。

而对于台湾首艘自制潜艇“海鲲”号建造遇到难题，可能无法按期交付。国防部新闻发言人蒋斌10日应询表示，民进党当局罔顾台湾老百姓的安全福祉，浪费台湾民众血汗钱“以武谋独”，在害台祸台毁台的邪路上一意孤行，只会把台湾推向灾难深渊。“台独”武装花巨资组装拼凑所谓“自制潜艇”，在解放军面前不堪一击，完全是自不量力，最终只会自取灭亡。

【互动】

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习近平强调，中冰双方要继续尊重和支持各自选择的发展道路，在涉及彼此核心利益和重大关切问题上坚定相互支持。深化经贸、地热、医疗健康等领域务实合作，共同推进绿色转型、应对气候变化。加强旅游、教育等方面人文交流，增进两国人民友谊和相互理解。中国和冰岛都支持多边主义，支持以联合国为核心的国际体系和以国际法为基础的国际秩序，双方要密切沟通和协调，共同致力于通过对话协商解决国际争端，推动构建更加公正合理的全球治理体系。要以全球妇女峰会成功召开为契机，促进全球妇女事业不断发展。

托马斯多蒂尔表示，祝贺中国成功主办全球妇女峰会，感谢中方热情接待，给予冰岛这样一个小国充分尊重。冰岛高度赞赏中国为促进世界妇女事业作出的重要贡献，愿同中方加强沟通合作，促进世界妇女全面发展。冰岛和中国长期友好，双边关系强劲有力，贸易、地热、旅游等领域合作成果丰硕。冰方高度重视冰中关系，愿同中方继续拓展合作空间，密切人文交流网赌游戏软件有哪些，推动两国关系得到更大发展。面对动荡不安的世界，中方为应对全球性挑战展现了领导力，冰方愿同中方加强沟通和协调，共同应对全球性挑战。

【极速】

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中国有很多特殊性，多民族是个特殊性。西方国家基本上是一个民族就是一个国家。而中国是多民族，和别人不一样，我们要从中国历史的角度讲述特殊性。比如，中国古代为什么是中央集权制而不是联邦制，它有自身的合理性。在长期民族文化发展过程中，经济的互补、人员的流动形成了中国的大一统制度，这是中国有特殊性的一面。

中国也有普遍性的一面，比如中国儒家思想的集体主义网赌游戏软件有哪些，强调个人的独立性与集体主义之间的关系，具有普遍价值。中华民族还有一个特别好的优点——文化的“和而不同”。长城内外是故乡，我们不断在融合，没有侵略过任何国家，而且在这过程中吸收了道教、佛教，处理不同的宗教，采取的基本上是和而不同的态度，这就是文明互鉴，是从中国历史和而不同的传统孕育而出的。中华文明是几千年形成的，所以要了解中国，一定要将历史中国和当代中国结合起来。

而且，只有从长时段的视角出发，才能展现中国和世界的关系。“丝绸之路”就是从历史文明的交流脉络中去理解中国和世界的关系。西方真正开始理解我们的精神世界是从1500年开始的，1500-1800年是中国和欧洲共同的世界遗产。在全球史上来说，这300年是唯一一次两大文明相遇，没有发生战争，其他的都大量是殖民形式，所以这是全球化历史中人类可以借鉴的历史经验。

张西平：要“走出去”，我们就要重新回到18世纪西方学习并接受儒家思想这段历史。“走出去”不能光说孔子好，把论语讲一讲，这样别人仍不好理解。我们要讲儒家的现代性，主要有两点：一个是人离开神的信仰以后，应该怎么做一个君子；还有一个是西方走入现代化后，强调尊重所有的个性，但是过度注重个人主义，反而把集体主义化解掉了，而儒家的世俗化现代性，是尊重个人和集体之间达成平衡。

中国文化要走出去，一方面要求西方走出200年的骄傲，继承18世纪的文化遗产，但是更重要的是中国知识分子要走出西方中心主义，吸取百年来学习西方的精华，重建中国的知识体系，根据中华文明建立一套新的概念系统，向世界说明什么叫国家、什么叫民族、什么叫宗教。现在我们正处于一个完全崭新的时代，需要极具创造性的工作来建立自主的中国学知识体系。

张西平：全球化以后任何一个民族史的书写，不再是本民族的独家语言书写，它充满着文化的交流。好比说中国晚明到康乾这300年间，传教士用中文写了1500部中文著作，有多部被收入到四库全书之中，也就是说研究中国并不是光中国人研究，在华的传教士也研究中国，而且用中文书写。现在，我接触过2000多名汉学家，能用中文写作的很少，能写文言文的更少，能写五言律诗的几乎没有。

张西平：研究中国的重镇过去在欧美和日本，现在中国和全球南方国家的贸易非常发达，和东南亚国家的贸易额已经超过了欧洲。但是，很多全球南方国家连汉学系都没有。而要培养一个能读懂古文、说中国话的汉学家，没有8-10年是不行的。因此我们应尽快采取新举措，从非学历教育转变成制度性的建构，推进中国高校与全球南方国家高校合作，共建能授予博士学位的中国学系，本土化培养更多青年研究者，促进全球南方国家了解中国。

此外，在世界中国学研究中，我还是要强调历史中国和当代中国的结合。现在大量的学者都转向对当代中国的研究，传统中国学出现衰落之势。但是他们没有注意到，当代中国的发展是有着深厚历史根源的，你不了解孔子，又怎么能理解中国呢？世界中国学就是在世界研究中国，而研究中国的最佳之路，就是在历史和当代结合中研究中国。

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