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【视频】

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中新网南宁11月1日电(蒋雪林詹任南)剪刀游走、红纸翻转，寓意“龙凤呈祥”“幸福安康”的精致图样在指尖渐次绽放……10月30日，台湾达邦文化艺术研习团一行走进广西南宁市群众艺术馆，在“纸韵传情·非遗焕彩”剪纸体验活动中，与大陆同胞一同感受穿越千年的非遗魅力，在方寸红纸间编织共同的文化记忆与血脉亲情。

“这个活动意义非常好，我们两岸民众在这里欢聚一堂，体验中华民族优秀的剪纸技艺。”广西工艺美术大师、南宁剪纸非物质文化遗产代表性传承人钟昀睿表示，剪纸作为流传数千年的民间艺术，凝聚着先人的智慧与美好祈愿。她特意准备了十组寓意各异的图案，从经典的“龙凤呈祥”到寓意“民族团结”的纹样，无不承载着人们对国泰民安、家庭和谐的共同向往。

在专注的创作氛围中，台湾同胞收获了独特的心灵体验。台湾达邦文化艺术团总监叶芬菊轻轻放下剪刀，端详着刚刚完成的剪纸作品说道：“每一刀都需要静心思考亚博APP手机登录，这让我重新审视生活的本质。”她将剪纸比喻为生命历程的缩影——在取舍间找寻最美好的图腾，将生命的使命感具象化。“这种沉淀的体验，让我享受到简单生活的真谛。”

叶芬菊透露，此次大陆之行主要致力于少数民族的音乐和舞蹈等文化艺术方面的研习。她认为，无论是乐舞还是剪纸技艺，这些非物质文化遗产最重要的价值在于传承与分享。尽管两岸在思维方式上存在差异，但通过真诚沟通与交流，完全可以找到理解的平衡点。她特别提到，广西的刘三姐文化演出团曾赴台交流，这种持续的文化互动为两岸民众搭建了重要的情感桥梁。

【多元】

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海峡两岸关系协会常务副会长龙明彪表示，今年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年，也是台湾光复80周年。台湾光复是抗战胜利的重大成果，值得两岸同胞共同纪念。两岸同属一个中国、台湾是中国的一部分，这不容改变，也不可能改变。希望各在台同乡会团结广大台湾同胞牢牢把准历史大势，同大陆同胞一道站在历史正确的一边，坚守民族大义，坚决反对“台独”分裂和外来干涉，坚定守护中华民族共同家园，共创祖国统一美好未来，共享民族复兴伟大荣光。

浙江省委常委王文序在致辞中表示，首次举办的在台浙籍同乡会交流活动是“两岸一家亲”的生动写照。希望岛内乡亲赓续传承，扩大同乡会组织覆盖和社会影响，用心用情服务浙籍乡亲。发挥同乡会桥梁纽带作用，组织更多岛内乡亲尤其是三四代年轻人回家看看，共同追忆迁台历史，共同感受故里进步变化，共同承续中华文化。坚持体现一个中国原则和“九二共识”，坚决反对“台独”分裂活动和外部势力干涉，共同追求和平统一的美好未来。

中国国民党前主席、中华青雁和平教育基金会董事长洪秀柱在视频致辞中表示，虽然她出生在台湾，但始终没有忘记自己根在大陆在浙江。每次回到浙江，总能深切体会到两岸“同宗同脉、同根同源”的涵义，血浓于水的亲情延续，跨越海峡的乡谊联结。她呼吁乡亲们心怀民族大义，继续做一个中国原则和“九二共识”的捍卫者、两岸融合发展的推动者、民族复兴的参与者。做深交流交融，发挥浙台融合的桥梁纽带作用，搭建更多两岸交流平台。加强世代传承，让在台湾出生的浙籍年轻人连接故土，在交流中建立深厚的情谊，共为民族复兴打拼。

【互动】

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面具的起源可追溯至原始社会的宗教活动，其主要功能包括宗教沟通、身份转化、驱邪避灾和社会分层。从旧石器时代岩画中的面具符号，到原始部落的祭祀面具，再到戏剧、节庆与社会交往中广泛使用的表演面具，它一直是人类认识世界与表达自我的媒介。可以说，面具是人类最早的艺术与文化符号之一，承载着深厚的文化意义与社会功能。

语言结构与表情系统的差异，也推动了这种分化。汉语发音时口部开合幅度较小、发音相对柔和；而英语、法语、德语等西方语言，则常依赖明显的口腔运动与唇舌变化(如双元音、小舌音、长元音等)，使得嘴部成为西方人情绪表达与语言交流的关键区域。若遮住嘴，既影响言语，也妨碍表情传达——这对于常需在行侠之后慷慨陈词、公开表态的西方英雄而言，尤为不便。于是，“遮眼露口”的造型既保持了神秘感，又保留了表达空间。

从文化结构上看，东西面具文化虽然都源于宗教与仪式活动，但在发展方向与审美取向上存在显著差异。中国面具的核心是宗教性与集体性，其形态与功能均围绕“通神”这一目标展开。无论是傩面还是戏曲脸谱，面具都被视为神圣的载体，其功能在于建立人与超自然力量之间的联系。这种文化逻辑根植于“天人合一”的哲学传统，体现了中国人对和谐、秩序与道德的崇尚。

西方面具的文化核心是表演性与个体性。古希腊戏剧中的面具虽也起源于宗教祭祀亚博APP手机登录，但随着戏剧艺术的发展，它逐渐成为角色转换的工具。到了文艺复兴时期，面具更成为人类情感与欲望的释放通道。威尼斯假面舞会象征社会结构的松动与个体心理的解放，面具的遮蔽反而赋予佩戴者表达自我、超越身份的自由。这一切正是西方强调个体意识的哲学传统在面具上的外化。

在美学特征方面，中国面具注重写意与象征，其造型夸张、色彩强烈、符号意义明确，形成了独特的视觉语言系统。面具所表现的不是具体人物，而是人格化的精神类型亚博APP手机登录，如忠、奸、勇、义等。相对而言，西方面具追求写实与情感的呈现，重在传达心理体验与视觉魅力。由此可见，中国面具倾向于通过“形”表现“道”，西方面具则通过“象”显现“情”。

【极速】

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中新网11月1日电(记者 阮煜琳)11月1日，由自然资源部组织的中国第42次南极考察队出征，奔赴南极。此次考察由“雪龙”号和“雪龙2”号两船共同保障，共有来自国内80余家单位的500余名队员参加，并邀请来自泰国、智利、葡萄牙和中国香港、中国澳门等十余个国家和地区的科研人员共同参与，预计于2026年5月完成任务后返回国内。

公开资料显示，金之镇，回族，1970年7月生，江苏镇江人。他曾担任新疆维吾尔自治区乌鲁木齐市米东区委副书记、区长，新疆生产建设兵团国有资产监督管理委员会党委副书记、副主任，兵团第六师党委副书记、副师长，新疆维吾尔自治区昌吉回族自治州党委副书记、州长等职。2023年1月，金之镇当选新疆维吾尔自治区政协副主席。(完)

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