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软件特色

【视频】

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云南是林业大省，集体林地面积2.99亿亩，居全国第1位，占全省林地面积的80%。近期，为深化集体林权制度改革，云南省林业和草原局印发《云南省集体林地经营权流转管理实施办法》(下称《实施办法》)《推进森林可持续经营的指导意见》《林木采伐指南(2025版)》《云南省国有林场服务集体林权制度改革试点方案》(下称《试点方案》)，云南省自然资源厅印发《云南省集体林地经营权不动产登记办法(试行)》(下称《登记办法》)等最新配套政策文件。

具体而言，一是坚持高水平保护和高质量发展相结合，明确公益林和天然林可依法流转，用于发展林下经济等林草产业；二是将审批事项承办主体定为县级林业和草原主管部门，大幅减少审批层级；三是明确林地证载面积与实测面积不符、证载信息与实地不符等情形处理方法，为集体林地经营权不动产登记奠定基础；四是建立全过程监督和风险防控机制。

【多元】

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从传统刷单到雇人发弹幕，数据造假的形式不断翻新，但虚假宣传、误导消费者的本质没变。与电商平台的静态“刷好评”不同，直播间的弹幕更具动态性与互动性。“职业弹幕人”操控数十个账号，假扮真实消费者频繁发送弹幕，靠“催单类”话术营造抢购氛围，用“好评类”话术夸大产品功效，短时间内高强度冲击潜在消费者的心理防线——禁不住诱惑，一些消费者被弹幕误导下单，既浪费了时间，又损失了金钱。另外，此类乱象搅乱了直播电商的公平生态，对其他诚信经营的商家构成冲击，助长了“劣币驱逐良币”的歪风。

“虚假弹幕”的滋生与蔓延，除了与直播带货的即时性有关，也与部分平台的责任缺失密不可分。一些平台在算法推荐与流量分配中，往往倾向于数据“亮眼”的直播间正版赚钱游戏，这种机制无形中激励了通过刷弹幕“美化”数据的短视行为。此外，在治理层面，相较于外围静态评论，平台对实时滚动、海量涌现的“职业弹幕”的监测与识别，仍存在力所不逮或重视不足之处。利益驱动下，“弹幕水军”逐渐形成灰色产业链正版赚钱游戏，与“流量至上”的电商卖家一拍即合正版赚钱游戏，共同炮制了这场虚假的繁荣。

此次北京查办全国首例“职业弹幕人”案件，无疑具有积极的警示意义。该案首次将直播刷屏行为纳入“编造用户评价”的执法框架，明确了“职业弹幕”的违法属性，为后续同类案件提供了法律范本。在此基础上，对于不断翻新、日益隐蔽的“职业弹幕”乱象，还需施以更具针对性、更显震慑力的综合整治，相关部门可探索建立直播营销“负面清单”制度，明确哪些宣传用语属于禁区、何种弹幕行为构成违规，为执法提供更为清晰的依据。

治理“职业弹幕”乱象，平台守土有责。直播平台、电商平台不能满足于事后对违规账号的封禁，更应前移监管关口，构建覆盖全流程的弹幕治理机制，包括优化弹幕算法模型，有效识别、过滤、拦截明显的营销内容；对弹幕发布频率异常、内容高度雷同的账号进行风险标记与行为限制；建立商家与主播的“弹幕诚信档案”，将诚信度与流量扶持、推荐权重等挂钩，激励合规经营。此外，广大消费者亦需提升媒介素养与辨别能力，对直播间的“天花乱坠”多一分审慎，少一丝盲从。

【互动】

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中新网香港10月14日电 香港特区政府14日宣布，根据香港铁路有限公司(简称“港铁公司”)组织章程及作为大多数股份持有人，财政司司长法团已委任金泽培于2026年1月1日接任欧阳伯权为该公司董事局主席，任期3年，直至2028年12月31日。金泽培已于14日获港铁公司委任，由2026年1月1日起出任公司非执行董事。

特区政府运输及物流局局长陈美宝感谢欧阳伯权自2019年7月出任港铁公司董事局主席以来的重要贡献。她表示，港铁每日接载超过500万人次出行，是香港交通运输的骨干。期望新任主席凭借其多年铁路运营的经验，带领港铁公司应用创新科技，持续提升香港铁路的安全、效率及可靠性，并延续港铁“推动城市前行”的使命，以铁路基建为香港的发展及与内地的跨界融合添加动能。

【极速】

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中国有很多特殊性，多民族是个特殊性。西方国家基本上是一个民族就是一个国家。而中国是多民族，和别人不一样，我们要从中国历史的角度讲述特殊性。比如，中国古代为什么是中央集权制而不是联邦制，它有自身的合理性。在长期民族文化发展过程中，经济的互补、人员的流动形成了中国的大一统制度，这是中国有特殊性的一面。

中国也有普遍性的一面，比如中国儒家思想的集体主义，强调个人的独立性与集体主义之间的关系，具有普遍价值。中华民族还有一个特别好的优点——文化的“和而不同”。长城内外是故乡，我们不断在融合，没有侵略过任何国家，而且在这过程中吸收了道教、佛教正版赚钱游戏，处理不同的宗教，采取的基本上是和而不同的态度，这就是文明互鉴，是从中国历史和而不同的传统孕育而出的。中华文明是几千年形成的，所以要了解中国，一定要将历史中国和当代中国结合起来。

而且，只有从长时段的视角出发，才能展现中国和世界的关系。“丝绸之路”就是从历史文明的交流脉络中去理解中国和世界的关系。西方真正开始理解我们的精神世界是从1500年开始的，1500-1800年是中国和欧洲共同的世界遗产。在全球史上来说，这300年是唯一一次两大文明相遇，没有发生战争，其他的都大量是殖民形式，所以这是全球化历史中人类可以借鉴的历史经验。

张西平：要“走出去”，我们就要重新回到18世纪西方学习并接受儒家思想这段历史。“走出去”不能光说孔子好，把论语讲一讲，这样别人仍不好理解。我们要讲儒家的现代性，主要有两点：一个是人离开神的信仰以后，应该怎么做一个君子；还有一个是西方走入现代化后，强调尊重所有的个性，但是过度注重个人主义正版赚钱游戏，反而把集体主义化解掉了，而儒家的世俗化现代性正版赚钱游戏，是尊重个人和集体之间达成平衡。

中国文化要走出去，一方面要求西方走出200年的骄傲，继承18世纪的文化遗产，但是更重要的是中国知识分子要走出西方中心主义，吸取百年来学习西方的精华，重建中国的知识体系，根据中华文明建立一套新的概念系统，向世界说明什么叫国家、什么叫民族、什么叫宗教。现在我们正处于一个完全崭新的时代，需要极具创造性的工作来建立自主的中国学知识体系。

张西平：全球化以后任何一个民族史的书写，不再是本民族的独家语言书写，它充满着文化的交流。好比说中国晚明到康乾这300年间，传教士用中文写了1500部中文著作，有多部被收入到四库全书之中，也就是说研究中国并不是光中国人研究，在华的传教士也研究中国，而且用中文书写。现在，我接触过2000多名汉学家，能用中文写作的很少，能写文言文的更少，能写五言律诗的几乎没有。

张西平：研究中国的重镇过去在欧美和日本，现在中国和全球南方国家的贸易非常发达，和东南亚国家的贸易额已经超过了欧洲。但是，很多全球南方国家连汉学系都没有。而要培养一个能读懂古文、说中国话的汉学家，没有8-10年是不行的。因此我们应尽快采取新举措，从非学历教育转变成制度性的建构，推进中国高校与全球南方国家高校合作，共建能授予博士学位的中国学系，本土化培养更多青年研究者，促进全球南方国家了解中国。

此外，在世界中国学研究中，我还是要强调历史中国和当代中国的结合。现在大量的学者都转向对当代中国的研究，传统中国学出现衰落之势。但是他们没有注意到，当代中国的发展是有着深厚历史根源的，你不了解孔子，又怎么能理解中国呢？世界中国学就是在世界研究中国，而研究中国的最佳之路正版赚钱游戏，就是在历史和当代结合中研究中国。

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