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【视频】

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新京报讯（记者张静姝）近日，北京经开区消防救援支队博兴路消防救援站组织开展高层公寓火灾扑救实战演练，进一步锤炼队伍攻坚打赢能力，全面提升指战员实战水平， 此次演练结合新队员实战能力和经验不足的实际情况，采用“新老搭配、混合编组”模式，由老队员带领新队员协同作战。演练前，消防站认真组织开展对模拟起火建筑的调研熟悉赢乐网，结合单位实际，科学制订演练方案，明确人员分组和任务分工。 演练科目设定为某高层公寓一住户家中因电线荷载过大引燃周边可燃物，造成火势迅速蔓延，现场有人员被困，有大量人员需要疏散，室内存放有煤气罐等危险化学品需要转移。接到灾情命令后，消防站迅速出动赶赴现场，到场后，各车按人员编组和既定任务分工快速展开，强攻灭火、内攻搜救、破拆排烟、疏散转移、供水保障，灭火组、搜救组、破拆组、保障组等各任务编组积极配合，新老队员协同作战。整个演练过程中，全体指战员响应迅速、紧张有序、处置规范、配合默契，有效检验了各编组的协同配合能力，以及新队员的实战水平，基本达到了演练的预期效果。演练现场。经开区消防供图 演练结束后，消防站第一时间组织了演练复盘，深入分析存在问题和不足，认真总结经验并制定整改措施。下一步，支队将以此次演练为契机，持续加强人员编组协同能力和新队员的实战水平提升训练，为后续冬季灭火救援工作打下坚实基础。编辑 甘浩校对 张彦君

【多元】

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近日，第二十届四中全会引发国际学界关注，意大利经济与财政部前首席经济学家、伦敦政治经济学院欧洲研究所实践访问教授洛伦佐·科多尼奥(Lorenzo Codogno)在“中外对话”节目中表示，中国在全球舞台上的竞争力不断增强，中共二十届四中全会公报明确提出“加快高水平科技自立自强”，更是指明前进的方向。他认为，中国需要在提升就业质量的同时进一步扩大内需，这虽充满挑战，但无疑是积极而正确的发展方向。

【互动】

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面具的起源可追溯至原始社会的宗教活动，其主要功能包括宗教沟通、身份转化、驱邪避灾和社会分层。从旧石器时代岩画中的面具符号，到原始部落的祭祀面具，再到戏剧、节庆与社会交往中广泛使用的表演面具，它一直是人类认识世界与表达自我的媒介。可以说，面具是人类最早的艺术与文化符号之一，承载着深厚的文化意义与社会功能。

语言结构与表情系统的差异，也推动了这种分化。汉语发音时口部开合幅度较小、发音相对柔和；而英语、法语、德语等西方语言，则常依赖明显的口腔运动与唇舌变化(如双元音、小舌音、长元音等)，使得嘴部成为西方人情绪表达与语言交流的关键区域。若遮住嘴，既影响言语，也妨碍表情传达——这对于常需在行侠之后慷慨陈词、公开表态的西方英雄而言，尤为不便。于是，“遮眼露口”的造型既保持了神秘感，又保留了表达空间。

从文化结构上看，东西面具文化虽然都源于宗教与仪式活动，但在发展方向与审美取向上存在显著差异。中国面具的核心是宗教性与集体性，其形态与功能均围绕“通神”这一目标展开。无论是傩面还是戏曲脸谱，面具都被视为神圣的载体，其功能在于建立人与超自然力量之间的联系。这种文化逻辑根植于“天人合一”的哲学传统，体现了中国人对和谐、秩序与道德的崇尚。

西方面具的文化核心是表演性与个体性。古希腊戏剧中的面具虽也起源于宗教祭祀，但随着戏剧艺术的发展，它逐渐成为角色转换的工具。到了文艺复兴时期，面具更成为人类情感与欲望的释放通道。威尼斯假面舞会象征社会结构的松动与个体心理的解放，面具的遮蔽反而赋予佩戴者表达自我、超越身份的自由。这一切正是西方强调个体意识的哲学传统在面具上的外化。

在美学特征方面，中国面具注重写意与象征，其造型夸张、色彩强烈、符号意义明确，形成了独特的视觉语言系统。面具所表现的不是具体人物，而是人格化的精神类型，如忠、奸、勇、义等。相对而言，西方面具追求写实与情感的呈现，重在传达心理体验与视觉魅力。由此可见，中国面具倾向于通过“形”表现“道”，西方面具则通过“象”显现“情”。

【极速】

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乡村振兴，关键在人。起初，有些村民确实有“等靠要”的想法。“乡村振兴不能光靠外人，得让当地人成为主角。只有激发当地干部群众的内生动力，让他们真正意识到自己才是家乡发展的责任人和受益者，发展才能持续。”为确保帮扶成果在漳溪扎下根，杨洋与帮扶队友们规划：一是培养几个本地年轻有文化的好苗子，带着他们干，教他们转变思维，跟着市场走；二是立好规矩，把项目管理流程理清楚，特别是在资金与工程上做到公开透明，让大家放心；三是打造畅通的帮扶渠道，确保工作队离开后，乡村产业仍然建得好、立得住、卖得动。

陆定琪是家里最小的女儿，上面有4个姐姐，村里人常笑称她们是“五朵金花”。她恋家，舍不得离开家人。她的母亲是布依族刺绣非遗代表性传承人，陆定琪从小就看母亲绣花，对刺绣有着很深的感情。走村串寨时，她看到不少绣娘手艺精湛，绣片却堆在家里卖不出去。“花绣得再好，卖不出去，孩子们就不愿学。”一位苗族阿姨的话让她心里不是滋味。她明白，光靠情怀不行，得让手艺变成能卖出去的商品。

就这样赢乐网，陆定琪开始尝试走非遗文创的路子。2018年，她创办了文化公司，后来又成立了合作社，带着绣娘们把刺绣作品做成文创产品、服装服饰等实用的产品。为了让非遗产品更接地气，她和本地高校合作举办设计比赛，开发新产品。如今，公司长期合作的绣娘有120人左右，忙的时候有五六百人。绣娘们利用农闲时间刺绣，一年增加收入上千元。

戴洪平则继续把精力放在农产品上。马关是“中国草果之乡”，也是全国最大的红果参种植地。他通过线上平台以及超市、批发市场等线下渠道，帮助乡亲推广红果参、百香果、小黄姜等特产。“村民有种植优势，我们有销售优势。”戴洪平和团队学习拍摄短视频，在网上讲述马关故事，“酒香也怕巷子深，要让马关的农产品有名有姓”。

陆定琪心软，见不得寨里人受苦受累，总想为他们做点什么。“起初有老乡不理解，总觉得我们赚了很多。其实那段时间，我们连自己的孩子都顾不上。”真心换来了真情。如今，他们走进各个村寨，很多村民都认得他们，愿意跟他们说说家里的难处。逢年过节赢乐网，村民会热情地拉他们去家里坐坐；平时做了咸菜、摘了新鲜蔬菜，也不忘送一些给他们。“大家处着处着，就成了朋友、成了家人。”戴洪平说。

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我非常喜欢游戏中的多人PVE模式，需要玩家合作共同战斗！

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