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【视频】

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就在最近，第一届杭州市“钱潮杯”国际青少年足球邀请赛在浙江杭州落幕，浙江省足球运动管理中心(下称浙江省足管中心)U14在最后的排位赛中5:2大胜俄罗斯新西伯利亚，以超出预期的表现结束了本届赛事的征程。通过与国际强队的较量，小将们积累了宝贵的经验，也认识到了自身存在的不足。这种高水平的对抗，对于他们的成长有着不可估量的作用。

【多元】

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玉是东方精神的物化象征，其温润、坚韧，有着中性之美。玉文化是中华文明的精神源泉和特有的文化标志之一，贯穿整个中华文明史。自古君子尚玉，亦有“君子比德于玉”，从古至今，中华民族对玉的崇爱更是延续近万年。为何中国人对玉崇尚如此之久？玉起源和渔猎文化有何关联？玉文化如何实证中华文明的多元一体？近日，辽宁省文物考古研究院名誉院长郭大顺接受中新社“东西问”独家专访，对此进行解读。

郭大顺：玉是中华传统文化的精华，中国东北早期玉文化比较发达，红山文化就出现了很多精美玉器。比红山文化年代更早的兴隆洼遗址、查海遗址的玉器虽然造型相对简单，都是以玦和耳环为主，但玉石为透闪石，玉质好且造型规整，磨制、线切割、磨光技术也很高，距今约7000-8000年。20世纪90年代，在黑龙江省乌苏里江的小南山遗址出土了很多玉器，种类有环、玦、管、珠等。近几年，小南山遗址经正式发掘，在第二期出现比查海遗址和兴隆洼遗址还要早的一批玉器，距今9000多年。乌苏里江邻接俄罗斯，俄罗斯考古专家做过相关系统的研究，确认小南山遗址二期与其有共同文化特征，从而证实了小南山玉器年代确已近万年。

不仅是小南山遗址，在黑龙江和吉林的嫩江流域也发现了几处遗址，其年代与小南山遗址类似，甚至更早，也出有少量玉器。足以说明，截至目前东北地区是出土玉器中年代最早的地区。东南地区的良渚文化玉器也比较发达，向前可追溯到7000年前的马家浜和河姆渡文化，再往前近万年的上山遗址稻作农业发达但无玉。可见，目前玉的起源最早是东北地区的小南山遗址。

渔猎人依赖于自然提供资源，对大自然敬畏尊重程度高，与自然进行和谐沟通的追求很强烈；渔猎文化精于制作的细石器，对石料的硬度、色泽特别是结构要求高。玉具有温润等中性特点，这和渔猎人沟通天地神灵的观念相符合。因此，玉被用作为通神的工具hthapp下载，特别是红山文化时期，古人把玉做成各种动物形状用来沟通天地神灵。玉器从开始出现就被赋予社会化、人格化功能。

郭大顺：玉文化主要和中国人对待玉的思维观念和大自然的态度有着直接关联，特别是渔猎人。因为渔猎人依赖自然、敬畏自然，以玉通神与大自然和谐沟通。而后演变为儒家的中庸思想——以玉比德。《礼记·聘义》中提到，“夫昔者君子比德于玉焉，温润而泽hthapp下载，仁也。”玉的质地温润，这与中国人认为的和谐、中庸的观念相符合，所以，玉成为中国人思维观念的一种载体。

此外，玉器也是最早的礼器。从红山文化出土的玉器中可以看出有动物形状，但非常抽象。如红山文化出土的“玉猪龙”，最初认定是猪，也可能是熊等。红山文化的分布区从南到北都如此，说明这些器物后面有一种统一的思想在制约着，这是礼的雏形。国学大师王国维先生这样解释“礼”字：繁体的“礼”字左侧是“示”字，右侧下面是“豆”(底下有座的器物)，右侧上面框内放了两串玉。“豆”的器物上面放的玉用来敬神，以玉事神，叫“礼”，“礼”字最早初意就是“以玉事神”。

玉在文化交流过程中最为活跃。有学者指出“礼尚往来”，就是指以玉为礼的礼器。其在交换使用中最活跃且传播广泛，如江浙地区的良渚玉器会出现在西北、陕北地区；从史前红山玉器、良渚玉器，玉器由北往南、由东向西传播，最后各地都使用同样玉器，但又各有区域特点。玉作为一种反映思维观念的因素，在促进中国多元一体，成为一个多民族统一国家，形成中华民族共同体意识的过程中也一直发挥作用。

近10000年前，在东北地区出现玉玦后一路向东，环日本海地带也出现了玉玦；再一路向南，从辽西到河北、山东至江浙地区，再往南到菲律宾、南洋形成一个“玦文化圈”。在汉字文化圈之前出现的玉玦文化圈传播范围广泛，分布从北往南，从东向西。环太平洋地区的玉石都比较发达，中南美地区相对较晚，但玉器比较发达，再有南洋玉器也比较发达。可见，整个环太平洋地区都多见玉器hthapp下载，而以中国最早也最发达。(完)

北京大学党委书记、校务委员会主任何光彩在致辞中表示，近年来，越来越多国际学者开始重新评估中国抗战的历史地位，深入研究中国作为世界反法西斯战争亚洲主战场的战略意义，期待与会专家学者推动形成更加公正、平衡、立体的抗战历史叙事。本次研讨会也将助力两岸同胞以史为鉴、以史为桥，牢记共同抗战的历史，汇聚团结奋斗的前行力量，为共同推进祖国统一大业不懈努力。

中共中央党史和文献研究院研究员章百家，台湾“中研院”近代史研究所研究员吕芳上，英国学术院院士、剑桥大学亚洲与中东研究系教授方德万，台湾政治大学历史学系教授刘维开，美国马萨诸塞州州立大学波士顿分校历史系教授叶维丽hthapp下载，分别就“关于深化抗战史研究的若干思考”“中国人的二战”“太平洋战争爆发的全球背景”“台湾如何光复”和“‘一二·九’运动：从燕园走向‘世界’”等作发言。

【互动】

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说到乌伦古河，不能不提一种可爱的动物——国家一级保护野生动物蒙新河狸，它们长着两颗大板牙、身体圆圆、尾巴扁扁，外形特别萌，本领也不小。我听专家讲过，河狸因为筑坝蓄水的习性而被誉为“生态系统工程师”。它们在水里筑坝筑巢，这有助于维持栖息地水位稳定，对水质改善具有显著效果，为其他生物创造了适宜的湿地环境。

为了保护生物多样性，促进人与自然和谐共生，2022年阿勒泰地区启动了母亲河复苏行动hthapp下载，通过跨流域补水、发展节水农业、水资源统一调度等手段，让断流的乌伦古河整体复苏。与此同时hthapp下载，公安部门、林业部门、阿勒泰地区自然保护协会等携手，一起守护乌伦古河生态安全，开展了河狸保护行动。我们在乌伦古河流域先后种下超过100万棵灌木柳，为河狸提供了丰富的食物，同时还开展了形式多样的野生动物救助行动。

作为阿勒泰地区的基层民警，我在日常工作中经常接触到野生动物保护与救助。印象最深的是一年冬天，一名牧民发现在自家灌溉渠中，有只河狸被冻在冰面上hthapp下载，打电话向我们求助。我和同事用工具凿开冰面，把河狸抱回派出所，专门腾了一间办公室给它，民警们还去河边找了它爱吃的柳条回来。等它恢复体力后，我们又把它送到了专业的救治机构，给冻伤的尾巴做了手术。

【极速】

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中新网广州11月2日电 (记者 张璐)11月2日，第十五届全国运动会火炬传递广州站起跑仪式(以下简称“活动”)在越秀公园镇海楼举行。9时50分许，雅典奥运会男子双人10米跳台冠军、首位由广州市培养的跳水奥运会冠军杨景辉，手持象征“融”与“荣”的十五运火炬“绽放”，挥手向翘首以盼的市民致意，整座城市积蓄已久的热情被瞬间点燃。

从镇海楼出发，火炬手们依次踏过静默高耸的明代古城墙，穿过传说流淌的五羊仙庭，凝视着作为城市起源图腾的五羊石像。当第8棒火炬手、梅花奖得主李嘉宜在完成交接后hthapp下载，立即融入老中青少四代同台的《南国红豆》演出中。在五羊石像广场，十五运会的吉祥物“喜洋洋”与“乐融融”，与火炬手进行一场跨越次元的接力，活力四射的啦啦操与古老的五羊传说奇妙交融。在五羊仙庭，广东音乐经典《雨打芭蕉》的清音与《步步高》的昂扬旋律，缭绕着千年名山。

由广州市街舞运动协会与街舞世界冠军联合创编的全国首个街舞运动健身操，在广东体育馆前迸发着青春活力。在星海音乐厅，来自粤港澳三地的少年儿童，用纯净无瑕的童声，以粤语这一共同乡音为纽带，唱响了心中的一致期许；在广府美食展区，“消失的名菜”重现在世人眼前。从越秀公园西门至广东体育馆，长达6.8公里的里程，火种卫士乘坐无人驾驶汽车，穿越解放路、沿江路。

位于海心沙码头东侧的“全空间智能体验中心”，成为这座城市科技人文的新地标。依托广州雄厚的制造业家底与头部企业集聚优势，“智能装备+城市服务”融合创新产品惊艳亮相。“我们希望通过这些可感知、可交互的具象场景，将‘全空间智能体系’这个抽象概念，转化为市民能看懂、能体验的城市图景。”展演点现场技术人员介绍。

广州站精心遴选的68位火炬手，来自各行各业，构成了一幅层次丰富、结构立体的广州社会“全景图”。他们在自己的岗位上发光发热、共同执笔，绘就了一幅属于新时代的“英雄谱”。奥运冠军领衔体育精神，院士专家代表创新力量，“城市合伙人”与广州共成长hthapp下载，非遗代表性传承人守护文化根脉。而更动人的，是外卖骑手苏金姬、环卫工人陆艳飞、育婴员陈惠燕等基层劳动者的入选。第20棒(团体)主火炬手、广州市花都区新新相映流动人员党群服务中心党支部书记郑诗华表示：“广州这个舞台的价值很大，我要把包容温暖传递下去。”

歌声响起，广东实验中学合唱团用纯净的歌声唱响充满希望的《海阔天空》，寄托着粤港澳大湾区共融发展的深情厚谊与美好期许。随后，由本土音乐人代表廖寰(东山少爷)与蔡琪子、吴昊霖、陈嘉伟、蔡雨含等多位体育健儿联袂唱响十五运会歌《气势如虹》，以激情澎湃的声音，发出了广州、大湾区面向2035的豪迈宣言。(完)

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故事情节让我着迷

我非常喜欢游戏中的多人PVE模式，需要玩家合作共同战斗！

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