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软件特色

【视频】

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解放战争期间，吴石多次传递关键情报，掩护地下工作人员。1949年4月上海即将解放，他离沪赴福州任职。好友、中共地下党员何康曾在回忆文章中记载，当时二人交流对时局看法，平日讷言的吴石竟兴奋起来，以福州乡音吟诵“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”——那时的他，或已做好赴险准备。同年5月，吴石出任福州绥靖公署副主任，而后领命赴台。

【多元】

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以返本启新知。中华文明绵延悠长，世界对中国的关注与研究也由来已久。从马可·波罗、利玛窦等始开先河，到晚近欧洲、美国相继成为国外中国研究重镇，迭代中的范式，逐渐习惯以“他者”视角，将中国仅仅作为观察与剖析的客体。而研究本身，则越发局限、受制于西方学术体系与话语主导。由此便有了中国学家谭中的著名发问：卷帙浩繁的中国学研究，为何常常“没有中国”？这是主体的缺失！

事实上v96威九国际，中国研究的“主体缺场”，不仅遮蔽了很多中国的真实形象，也使中国学研究本身陷入概念、范畴与现实的割裂，阻滞了新知的迸发。为有源头活水来，倡导以中国的历史脉络、实践逻辑、文化内核“打开中国”的世界中国学，正是对这一桎梏的突破，超越的寻求。让研究获得回归主体本源的真实与丰富。让亟待挣脱窠臼的中国研究，通过世界中国学开启新境，是世界中国学的题中应有之义。

以探赜献智识。中国研究的历史绵延与当代勃兴，根植于中国发展实践所蕴含的巨大魅力与时代价值。改革开放以来，中国书写了经济快速发展、社会长期稳定的奇迹。进入新时代以来，中国在脱贫攻坚、科技创新、生态文明等方方面面绘就华章。与之同步生发的，是被国外一些学者v96威九国际，视为所谓“中国学荒村”的亚非拉国家，也纷纷开启中国研究。

以共话促互鉴。世界中国学力图通过跨文化对话，打破话语的失衡，也打破不同地域研究“各自为政”的局面。以期建立的，是“共话”与“众学”的“合声”。如加拿大历史学家卜正民所说，世界中国学的“世界”二字，就是强调克服文化间的交流障碍，倡导通过平等对话，增强彼此理解来弥合国与国、文明与文明之间的认知鸿沟。

文明互鉴是中国的鲜明主张。搭建世界中国学这一平台，使不同学术传统、理论视角和研究方法在关于中国的议题上碰撞、交融，本身便是文明互鉴生动而深入的体现。它承认，文明是多彩、平等的，没有一种文明可以凌驾于其他文明之上。当今世界正处于文明发展的十字路口，世界中国学以“共话”激荡思想，也为繁荣人类文明百花园，注入思想与文化活力。

【互动】

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经中国国家文物局批准，为配合吉林大学考古学院2021级考古学专业本科生田野考古实习和中国国家文物局开设2023年度田野考古实践训练班，2023年8月至12月，吉林大学考古学院和山西省考古研究院、运城市文物保护中心等单位联合对辕村遗址进行考古发掘，清理出新石器时代、夏至早商时期、战国时期、宋金时期的房址、灰坑、窑址和墓葬等遗迹38处，出土陶器、铜器、玉石器、骨器等遗物。

【极速】

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近日，山西多地持续降雨，为有效应对连阴雨天气，山西各地开展“抢收抢种保丰收”行动。运城市平陆县农业部门针对因田间积水导致无法机收的地块，组织人工进行抢收v96威九国际，在传统农机无法下地的情况下，无人机成为抢收“奇兵”往返于田间，极大提高抢收速度。截至目前，平陆县共组织无人机30余架，抢收玉米1000余亩。(张立程 刘文礼 郝建）

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故事情节让我着迷

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