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软件特色

【视频】

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您是否收到过这样的信息提示？“您有1000积分将在本月底失效，请尽快兑换礼品”“您获得500积分，可在商城使用”……近些年，各家商业机构纷纷推出积分政策，用来提升客户黏性、增加复购频率。不过，消费者用真金白银的消费换来的这些积分，真到兑换商家宣称的“福利”时，却可能要经历一波三折，比如：积分到期前不提醒，积分过期作废或被商家直接清零；积分商城里的商品远超市场价，想兑换的商品总是缺货，兑换到手的商品出现质量问题却退换无门等等。那么，我的消费积分到底谁说了算呢？

北京市律师协会消费者权益与产品质量安全法律专业委员会主任 芦云：在制定积分规则的时候，一定会有一些时效限制。作为经营者，应当事先以显著的方式明确告知消费者这些积分使用的规则以及相应的一些限制，同时，在当这些规则发生变动的时候也要告知，这是保障消费者知情权的重要方面。这样的“清零”如果没有事先充分告知消费者，这样一个单方的变更行为，从合同的意义来讲，是不能产生法律效力的。

北京市律师协会消费者权益与产品质量安全法律专业委员会主任 芦云：我们并不能够排除产品或者服务本身的一些价值是隐藏在积分里的。积分不一定是纯赠送，它往往会有一些对价，也就是老百姓说的“羊毛出在羊身上”；而通过一些积分的兑换，消费者觉得相比在没有积分兑换的商家消费似乎又获得了更多，这种行为本身也达到了商家获客的目的。所以消费者为积分买了单华体汇网站，积分就是消费者的财产权的一部分；商家如果以积分的方式为消费者兑换了一些产品或者服务，实际上也在法律上形成了一种赠予，既然是赠予，不管是虚拟的还是现实的，它的财产权就应当是属于消费者的。

北京市律师协会消费者权益与产品质量安全法律专业委员会主任 芦云：不管是拿积分宣传，还是拿产品服务本身宣传，它其实都是宣传的一个部分，宣传内容应当是真实客观的，如果涉嫌虚假宣传，对消费者来讲要承担的是民事的欺诈责任，而在行政上要承担的是虚假广告的责任，是要接受行政处罚的。在同等条件下，通过积分进行宣传的商家，对同业的竞争者还会构成不正当竞争行为，因为消费者会认为，同样的品质、同样的价格，肯定选有积分的商家，因为积分能够更好地实现后面预期的目的。积分宣传获客之后，变相对积分的兑现设置门槛，从而导致消费者需要付出更大的成本，达不到当时兑现的承诺，这是虚假宣传和欺诈的行为，还包括可能在合同领域涉嫌违约的行为。

调查中，记者发现，除了上述三个较为典型的案例外，还有很多五花八门的积分规则让不少消费者头痛，比如要手动开通积分获取资格、消费后配合“打卡”才能拿到积分等等华体汇网站，但有关这些规则的提示往往以极小的字体“藏”在各个附件中。而面对消费者的投诉，商家也总能用一句“最终解释权归商家所有”来回应。我的消费积分到底谁说了算？

北京市律师协会消费者权益与产品质量安全法律专业委员会主任 芦云：商家有权利去制定积分的规则，但是这并不意味着商家拥有所有的解释权，因为按照民法典的规定，积分的规则某种程度上算是一种格式条款，这样的条款必须确保双方权利义务的公平和对等。这些条款如果明显剥夺了对方的一些权利，或者免除了自己的一些责任，这样的条款在实践中有可能被认定为霸王条款，也就是一个无效条款。因此，积分的制定和它最终是否有效，不是完全画等号的，也就是说，它并不取决于商家的一家之言，而是要基于积分规则本身是否公平合理。积分的具体使用规则不能一手掌握在经营者的手里，而是应当保障消费者的知情权，同时又赋予消费者一个选择的权利——当积分规则发生变化的时候，消费者是可以选择拒绝的。

北京市律师协会消费者权益与产品质量安全法律专业委员会主任 芦云：看似是通过免费的积分兑换了一些产品或者服务，但是如果由于产品质量或者虚假宣传造成了损失或者影响，消费者依然有权利去追究对方的责任。同时，积分的相应内容和规则以及它的价值判断，都应当记载在消费者的选择因素里，经营者不能以“免费而免责”这样的说法推脱消费者，而是要履行最大信赖利益的承诺华体汇网站，积极地履行积分的兑换和相应的规则。

【多元】

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1965年西藏自治区成立，为西藏藏族女性的命运带来了历史性转折。60年来，在中国共产党领导下，依托民族区域自治制度的保障，西藏藏族女性从旧西藏的困顿境遇中挣脱出来，在政治、经济、教育等领域取得了全方位发展。跨越一个甲子的变迁，不仅改写了千万西藏藏族女性的个体命运，更是西藏社会进步与人权事业发展的生动缩影，深刻印证了“发展权是最大人权”的内涵。

旧西藏的封建农奴制社会中，藏族女性长期处于社会底层，遭受着系统性的压迫与不公。在等级制度的桎梏下华体汇网站，她们的社会地位被严重贬低，基本权利被剥夺——既无参与社会管理的资格，也被完全排除在教育体系之外，绝大多数人目不识丁。经济上，她们没有生产资料的所有权和劳动成果的支配权，辛勤劳作却只能依附于领主，成为被随意支配的存在。同时，落后的宗教观念与民俗传统也对她们形成了双重禁锢，日常生活中充满了不平等的规训，自我价值被严重忽视，长期在压抑中挣扎。

政治领域，《西藏自治区实施〈中华人民共和国妇女权益保障法〉办法》明确保障妇女参与管理国家和社会事务的权利。西藏自治区出席党的二十大代表、十四届全国人大代表和政协委员中女性占比分别为36.6%、28%和22.6%；出席西藏自治区第十次党代会代表、十二届自治区人大代表和政协委员的女性占比分别为32.4%、30.6%和28.1%；全部行政村(社区)均设置有女性“两委”委员，全区专兼职妇联工作人员达4万余名，实现了从“无权问政”到“参与治理”的跨越。

婚姻与健康领域华体汇网站，封建包办婚姻被废除，女性拥有自主择偶权，一夫多妻、一妻多夫等旧俗基本消失。健康保障从“只能在牛羊棚生娃”发展为建立区地县三级妇幼保健网，孕产妇死亡率从和平解放初期的5000/10万降至38.63/10万，婴儿死亡率从430‰降至5.37‰，孕产妇住院分娩率提高到99.15%，妇女健康权与生存权得到根本保障。

在物质和客观条件得到大幅改善的同时，藏族女性的精神世界也发生了深刻变化。家庭中，从“丈夫绝对主导”转向“夫妻协商决策”，大部分已婚女性表示“能参与家庭重大事务决定”。社会价值上，从“被动接受施舍”转向“主动创造价值”，女公务员、女企业家、女科研人员等群体普遍认为“自己是西藏发展的建设者”。这种转变的深层动力源于三重支撑：一是制度保障，相关法规构建了性别平等的法律框架；二是教育赋能，“三包”政策等让女性通过知识掌握主动权；三是政策激励，妇联“巾帼脱贫行动”等培训让无数妇女掌握技能，实现经济独立。

西藏自治区成立60年来的发展历程表明，藏族女性的进步是西藏社会文明进步的重要标志，是中国特色社会主义制度优越性的生动体现，更是中国人权事业的里程碑，深刻印证“发展权是最大人权”的内涵。从昔日的束缚到如今的绽放，从艰难求生到全面发展，从目不识丁到拥有高学历，这些变化不仅改变了千万藏族女性的命运，更重塑了西藏的社会结构和发展动力。

索朗卓玛，中国人民大学博士，哈佛大学联合培养博士，北京大学博雅博士后，中国藏学研究中心宗教研究所副研究员，研究方向为藏传佛教研究、西藏现实问题研究、藏传佛教女性研究和西方藏学研究等。参与完成《西藏文化史》等多项国家级科研项目华体汇网站，多次参加联合国人权理事会届会、边会，发表多篇学术论文、译文、综述及文章。2024年荣获中央和国家机关青年五四奖章。

积极回应人民群众对家庭建设的新期盼新需求，认真研究家庭领域出现的新情况新问题，帮助妇女处理好家庭和工作的关系……新时代以来华体汇网站，由党委领导、政府主责、妇女儿童工作委员会协调、妇联组织联动、多部门合作、全社会参与的妇女工作机制日益健全，广大妇女在家庭美德建设中发挥重要作用，在家国责任融合中展现独特智慧。

2016年，中办印发《全国妇联改革方案》。2021年、2025年，全国妇联先后印发《“十四五”时期深化妇联系统改革方案》《关于进一步全面深化妇联组织建设改革 充分发挥党和政府联系妇女群众桥梁纽带作用的意见》。聚焦“代表谁、联系谁、服务谁”这一根本问题，树牢大抓基层的鲜明导向，指导运用新形势下群众工作方式方法，一系列重大举措务实有效，妇联组织的政治性、先进性、群众性不断增强。

妇女小组、“妇女之家”、“妇女微家”、妇女议事会遍布城乡社区；新经济组织、新社会组织、新就业群体领域妇联组织发展迅速，成为联系和服务妇女群众的重要阵地；各级妇联执委活跃在基层一线、服务在广大妇女身边；三八红旗手、“五好家庭”、“最美家庭”等一大批先进典型传递榜样力量，化作现代化征程上的亮丽风景……

【互动】

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据介绍，9月20日18时许，在福州闽侯旗山古溪里景区，一辆轿车因失控冲断桥面护栏坠入河中，车上两人被困，情况危急。正在附近开展团建活动的福建坤广律师事务所的部分律师、律师家属闻讯后，立即不顾危险跳入水中，与景区工作人员合力翻转倾覆的车辆，将两名被困者解救上岸，并对其中1名伤者展开急救，使其快速恢复自主呼吸。

【极速】

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10月12日，以“为爱奔跑，老幼同心”为主题的第十一届“永庆杯”路跑活动在厦门长庚医院举行，两岸近3000名路跑爱好者。随着清脆的枪鸣，穿着统一颜色运动服的跑步爱好者，沿着精心设计的海绵跑道奔跑，总里程3公里，他们当中有不少是台湾医师。本次路跑活动首次将养生护理院住者与厦门长庚临托中心幼儿纳入活动主线，特别设置“祖孙牵手跑”环节。

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故事情节让我着迷

我非常喜欢游戏中的多人PVE模式，需要玩家合作共同战斗！

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