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【视频】

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棉花是新疆现代农业中的亮丽名片。中国工程院院士、石河子大学研究员陈学庚介绍，2024年新疆皮棉平均单产154.9千克/亩足球网页游戏有哪些，总产568.6万吨，全国占比92.2%。张若宇作为陈学庚院士团队核心成员，深耕棉花领域多年，新疆为他干事创业提供了最佳舞台。“我在石河子工作生活近20年足球网页游戏有哪些，它早已成为我的新家——我们的事业在这里，我们的情怀在这里。”张若宇说。

同样位于石河子市的新疆天域航通科技有限公司成立于2023年，生产的鸿雁大型无人机在新疆的农林植保市场潜力巨大。天域航通负责人告诉记者，新疆有着广袤的农业用地，对发展低空经济存在巨大需求；此外，新疆地广人稀，空域管理上极为适合大型无人机企业探索新业务。该负责人对低空经济“高飞”充满信心：“国内基础设施日益完善——天上有北斗，地面有5G网络，加上政策支持，低空经济将迎来高速发展。”

全国劳动模范陈其亮，1994年技校毕业以后就坚守在戈壁碱滩的采油一线，亲历了油田技术水平的显著提升。“班组从前靠步行检修每口油井，如今能开着新能源车高效完成检修；油田设备巡检从‘常规巡检’转变为‘异常巡检’。未来，我们还要继续提升技术，为保障国家能源安全贡献力量。”陈其亮说。2025年，克拉玛依市油气当量预计突破2000万吨，其中原油产量1500万吨，实现连续24年千万吨级稳产。

【多元】

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九月的玉树草原，风裹着青草香掠过帐篷，牧民索南的掌心紧攥着一份汉藏双语虫草买卖合同，黝黑的脸庞映着夕阳，眼底是前所未有的笃定。这份被牧民们称作“定心符”的文书，是玉树藏族自治州曲麻莱县司法局写给草原的“法治情书”——用家常话拆解法条，以双语架起桥梁，让公平正义的种子，在海拔4000多米的雪域高原扎下了根。

2024年的春天，曲麻莱县司法局局长索昂松保带着工作人员，踏进了一顶顶散落的帐篷。司法干部们蹲在草场边，和牧民拉着家常，把借款、代牧、虫草买卖这些关乎生计的事，一一记在本子上，也刻进了心里。从“违约责任”到“要是反悔了该咋赔”，从“定金不退”到“收了‘定心钱’，变卦就拿不回”，法律条文被揉进草原的话语里；代牧合同里丢失牛羊按市价赔偿的约定，更是把草原规矩写进了法条里。

【互动】

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第二届世界中国学大会即将在上海开幕，来自全球的500余位学者共为“中国之学”带来“世界视角”。从昔日的古典文献译介到今日的全球对话，世界认识中国的方式何以发生演变？今天构建“中国叙述”又为何需要各国学者共同参与？近日，中国人民大学原副校长、大华讲席教授杨慧林接受中新社“东西问”专访，对此进行解读。

杨慧林：文学作品积淀了一个民族最深层的文化记忆，是理解一种文化生态的直接入口，西方对中国的认知也是如此。中国古典文献的西译当然离不开文学作品，这些文学作品将中国传统的价值观和社会风貌呈现于生动的故事，而独特的叙述方式本身也成为中国传统的一部分，因此其受众往往遍及不同阶层，可能是其他文献难以替代的。

例如美国开国元勋杰斐逊在起草《独立宣言》之前，曾为其内弟推荐过一份书单，其中与中国相关的两本书都是文学作品：一是大家熟知的《赵氏孤儿》；另一是如今虽不那么广为人知、却很早就被翻译到西方的《好逑传》。《赵氏孤儿》在西方流传甚广足球网页游戏有哪些，还影响到伏尔泰等重要思想家足球网页游戏有哪些，成为西方认知中国伦理观念和家国情怀的重要媒介；其法文译本最早被收录于杜赫德编撰的《中华帝国全志》，杰斐逊看到的英译本就是据此翻译的。而他看到的《好逑传》是由英国诗人珀西编订，部分采用已有的英译本，部分是珀西本人译自葡萄牙文。与之相应，19世纪中叶以后，不断有西方学者借助西方的文学史观念，来梳理中国文学的历史。英国汉学家翟里斯在其1901年出版的《中国文学史》序言中甚至声称：“在包括汉语在内的任何语言中，这是撰写中国文学史的首次尝试。”这一说法当然并不准确，但或许也可说明，文学作品对于西方认知中国是多么重要。

杨慧林：“世界中国学”的概念，首先意味着“历史的中国之学”和“当代的中国之学”必当涵纳于“世界之中国”的背景之下。如果说今日之中国已不是“中国之中国”，那么无论“历史的中国之学”还是“当代的中国之学”，从根本上说都是文化的交流和文明的互鉴。从另一方面看，“溯历史的源头才能理解现实的世界，循文化的根基才能辨识当今的中国”，这是历史与当下相互贯通的关键所在。比如，中国何以为当今的中国？除去历史的逻辑，还有文化的逻辑；不仅是历史的选择，也是文化传承的结果。总之，中国与世界的贯通、历史与当下的贯通，应该是对“世界中国学”的基本期待。

具体而论，世界中国学特别强调中西之间的思想对话。西方汉学家从异质文明研究中国文化，可能会存在某些偏差，但他们提出问题的方式、关注问题的角度、切入问题的方法与中国学者有所不同，这种差异恰恰是对话的机缘，也提供了巨大的思想空间足球网页游戏有哪些，启发我们发现被忽略的问题。例如普林斯顿大学学者柯马丁为《剑桥中国文学史》撰写的“早期中国文学”，提出了一些非常有意思的观点：“中国象形文字”的核心是表音而非表意，《诗经》中诸多篇章的关键意义足球网页游戏有哪些，在于“仪式性的表演”等等。这未必符合惯常的理解，却可能催生新的问题，使那些似乎没有多少意义的程式化歌诗显示出意义，从而激活新的研究维度。

反观之，西方学者的相关研究也特别需要中国学者予以回应，才可形成完整的链条，也才使其中的问题真正得以打开。比如最早研究中国古代“投龙”祭祀活动的并非中国学者，而是法国汉学家沙畹足球网页游戏有哪些，这很了不起，但是他能看到的材料毕竟有限，许多文物当时根本还没有出土，因此直到不久前李零、渠敬东等中国学者得到各大博物馆的支持，在相关文献的回溯和延展中展示出“从山川祭祀到洞天福地”的文化叙述，这才算说透了沙畹发现的“大问题、真问题、被人忽略的问题”(李零《读沙畹〈投龙〉》)。

此外，许多涉及中国文化和典籍的研究，可能需要还原到中国的语境才能通透解读。例如曾经“入宋求法”的日本高僧道元著有《正法眼藏》，将本来是“由汉语流传发展”的“禅思想”改换成日文表述，使这部著作始终被认为晦涩难懂，后来旅日中国学者何燕生将其翻译为汉语，还原了书中的中国佛教术语与思维逻辑，乃至东京大学末木文美士在序言中称“此书直至回归汉语母体，其内涵才真正被理解”。

杨慧林：在不同语言对同一思想的表述差异中，既能发现被窄化的内涵，也能找到跨文明思想的共通与独特逻辑。一个典型的例子，英国汉学家理雅各在翻译《论语》的时候，将“恕”翻译成reciprocity(今天常被译为“互利互惠”)且全部字母用大写(RECIPROCITY)，这与朱熹“推己及人”的注解高度契合。从字形上看足球网页游戏有哪些，“如心”的解读似乎也早已被广泛接受；但有意思的是，《说文解字》中的“恕”其实是形声字，“从心，如声”而已，并没有理雅各“译”出来的意思。所以今天的“恕”字也许多少被西化了，而西语的reciprocity经由理雅各的翻译，也无法从单一的角度予以理解。这不仅是翻译的问题，我们完全可能从这一类概念中提取中西对话的“思想语法”，其中的“解释力”是双向的，也只能在两种语言方式的相互阐释中充分显现。

杨慧林：叙述方式体现着特定的文化逻辑，我觉得“中国叙述”还不仅仅是叙述内容的问题，更是叙述本身。比如要理解“人类命运共同体”，就必须跳出西方形而上学的“同一律”思维，只有回到“相与而共”“由共释同”的“中国叙述”，才可以理解为什么既是“和而不同”又要“天下大同”，既有“人类文明多样性”又有“全人类共同价值”。这应该是“以文明交流超越文明隔阂、文明互鉴超越文明冲突、文明共存超越文明优越”的底层逻辑。

杨慧林，中国人民大学原副校长、大华讲席教授。先后担任过中国比较文学学会会长、中国宗教学会副会长、国际比较文学学会副主席等，主要从事比较文学和宗教学研究。近年出版的主要著作有《意义》(2018修订版)、《中-间的相关性》(2025)等，以及英文论文集Christianity, China and the Question of Culture(2014)、Between Different Cultures(2025)。

【极速】

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上海六院副院长郑宪友介绍，本次国家巡回医疗工作将更加聚焦三个方面：一是从“输血”到“造血”，在开展疑难手术、技术指导的同时，上海专家将根据海南本地新的需求和实际情况，精准施策，力求在帮扶的深度和广度上实现新的突破，进一步聚焦海南地区常见病、多发病以及部分疑难复杂疾病的诊疗能力提升；二是从“线下”到“线上+线下”融合：积极探索建立常态化的远程会诊、远程教学平台，让两地的交流合作突破时空限制，更加紧密高效；三是开展双向交流与学习足球网页游戏有哪些，不仅要将上海六院的经验和技术“带过去”，还要将海南同仁们扎根基层、服务民众的宝贵精神和实践经验“学回来”，实现深度的融合与共进。

目前，上海六院国家巡回医疗队已赶赴海南省儋州市(包括定安县、屯昌县、五指山市、文昌市)，将开展为期21天的巡回医疗工作。据悉，此次上海六院国家巡回医疗队由10位资深专家组成，涵盖骨科、耳鼻咽喉头颈外科、内分泌代谢科、眼科、肾脏内科、神经内科、老年病科、护理部等多层次医护人员，将充分发挥优势学科力量，为海南当地民众送医上门。

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