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软件特色

【视频】

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高市早苗日前当选日本自民党总裁，她过去曾多次炒作“台湾问题”。赖清德发文祝贺高市早苗，称其是“台湾坚定的友人”。陈斌华应询表示，我们注意到有关选举结果。日本对中国人民负有历史罪责，台湾问题纯属中国内政，日方应恪守一个中国原则和中日四个政治文件精神，信守在台湾问题上的政治承诺，慎之又慎处理涉台问题。正告赖清德当局，无论怎样对外贴靠示好xyh国际手机版，“倚外谋独”注定失败。

【多元】

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10月13日至15日，第二届世界中国学大会在上海国际会议中心举办。10月14日下午，西班牙语国家中国研究会主席、弗朗西斯科维多利亚大学教授维克多·柯蒂佐(Víctor Cortizo)在接受采访时表示，他在调研多所高校课程设置时发现，国际研究课程长期以欧美为中心，这已经跟不上时代发展的需要，当前全球治理正在发生深刻变革，中国在其中扮演着关键角色。让他感受最深的是，西班牙社会对中国的认知正在快速转变。“从科技合作到文化交流，中国在西班牙的‘能见度’越来越高。”他将中国视角引入课堂，将帮助学生建立更全面的全球视野。(杨海燕 李佳佳 制作 刘鹏）

【互动】

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谢锋指出，中美关系离不开自上而下的战略引领，也需要自下而上的支撑。近60年来，美中关系全国委员会作为中美民间交流合作的架桥者、破冰者、耕耘者，为中美关系改善发展作出重要贡献。工商界一直是中美关系的稳定器、务实合作的推进者、人文交流的催化剂。大量美企选择中国，与中国一同成长，生动践行了在中国、利中美、惠世界。

谢锋强调，中国具有独特的制度、市场、产业、人才优势，在产业转型、科技创新、消费扩容、新型城镇化、基础设施建设、保障改善民生等方面蕴含重大机遇。即将召开的中共二十届四中全会将研究关于制定“十五五”规划的建议，该规划是未来5年中国经济社会发展的蓝图。中方将坚定不移推进高质量发展和高水平开放，同包括美国在内的世界各国分享发展红利。欢迎美国朋友用足“240小时过境免签”和“中国领事”APP在线签证申办等政策利好，多到中国走走看看，亲身感受真实、立体、全面的中国。

谢锋表示，回顾近半个世纪中美交往史，有风有雨是常态，风雨兼程、克难前行是主流，是大势。面对变乱交织的世界，我们有一千条理由把中美关系搞好，没有任何借口把中美关系搞砸。有志者事竟成，办法总比困难多，路在脚下，事在人为。在座各位都是中美关系的利益攸关方，众人拾柴火焰高。值此中美关系关键时刻，让我们齐心协力，继往开来，把握正确方向，排除困难干扰，推动中美关系沿着正确轨道行稳致远！

【极速】

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《老子》(又名《道德经》)为什么以2000多种译本风靡全球？又如何成为各国青年“反内卷”指南？以“世界视野下的历史中国与当代中国”为主题的第二届世界中国学大会10月13日至15日在上海举行，受邀参会的美国汉学家、南开大学“全球老学”研究中心主任邰谧侠(Misha Tadd)接受中新社“东西问”专访，解读老子之“道”如何超越中西哲学、文化相异的固有印象，为世界各地人们面对当代问题提供独特启示。

老子思想真能“反焦虑、反内卷”吗？现在大家说“关键的一生”，每一个阶段必须完美，小时候努力学习、上最好的大学、找到最好的工作、买房子、结婚生孩子。人生只能是一条永远往前的直线轨道，要以最快的速度在最短时间内，按同样的模式成功。人们都挤在狭窄的轨道上，特别紧张，害怕错误xyh国际手机版，“走弯路”和后退都不可以，这就形成“内卷”。但实际上，社会形势和个人情况都是千变万化的，人生完全可能弯弯曲曲，但通过曲折后也可得到比原来安排更有意义的结果。

实体、存有、超越等“天人有分”的思想不只存在于西方，它在中国的《老子》解读中也有。比如，汉朝严遵在《老子指归》里将“道”解释为“无无无之无”，明显区别于有形有象的物质世界。再如，明朝陈懿典在《道德经精解》里描述“常道”为“常者不变不易，先天地而无始，后天地而无终。不容思议，不可见闻，不着言语。”这样的“道”，就与西哲中“实体”或者超越时空的“存有”相似。如果更详细比较可以发现，虽然“道”与古希腊柏拉图或亚里士多德以逻辑或逻各斯为基础的宇宙观有所不同，但与其他西方哲学家超越逻辑或超越语言的宇宙观有相通之处。

因此，《老子》出国后，在不同哲学传统中产生了不同回应。有的认为《老子》和它们的一样，是“永恒智慧”xyh国际手机版，绝对真理只有一个，但在不同地方有不同表现，《老子》也是其表现之一；有的认为《老子》和它们的不一样，但能为“他山之石”，比如郝大维和安乐哲认为，《老子》之“道”是生生不息的过程、是处于动态变化中的关系网，参照它，可以发现西方哲学的不足。

这一概念包含多层含义：“全球”表明研究领域兼容中外老学xyh国际手机版，也指研究时不以某一文化为中心去对别的解读进行褒贬，而强调超越单一文化的全球视角，看到不同文化中《老子》解读的内在关联。它会涉及对不同时代、不同文化中“老学”的研究，需要文本训诂考证等传统文献研究，也要充分利用当代理论，打破哲学、翻译学科壁垒，解释《老子》国际传播等当代现象。可以说，它聚焦《老子》，但外延很广，发展空间很大。

邰谧侠：一是应挖掘《老子》对全球和全人类已有的复杂贡献。二是全球约95%的读者已能阅读到翻译成其母语的《老子》，且不少迥然不同的哲学、宗教、意识形态传统都认为《老子》哲学能与自己的思想兼容，因此，它可以成为联结人类不同文化的特殊交点。三是通过跨境、跨语言、跨文化的交流，能让更多的人思考如何用《老子》哲学来面对当代问题。

邰谧侠(Misha Tadd)，美国汉学家，南开大学哲学院副教授、博士生导师、南开大学“全球老学”研究中心主任，兼任老庄易道文化专业委员会副会长、国际易学联合会常务理事。 主要研究方向为先秦两汉道家思想、比较哲学和比较宗教、“全球老学”。代表作包括《<老子>译本总目：全球老学要览》《老子‘自然’翻译史稿：以第25章为例》《拉丁语<老子>“有”和“无”概念的初探》和《〈老子河上公章句〉阴阳观溯源及“阴阳”的“模”“素”再分》等。

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