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软件特色

【视频】

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来自西藏自治区文物保护研究所的何伟是西藏高原女子考古队队长，2010年从西北大学硕士毕业后，她选择回到自己长大的地方，从事一线考古工作。工作15年来，她几乎参与了西藏所有重大考古项目bat365手机版app，从阿里地区的桑达隆果墓地到日喀则的玛不错遗址，这两个项目分别入选2020年度和2024年度“全国十大考古新发现”。

队员旦增白云毕业于中央民族大学，从金融机构辞职后，她在2019年加入女子考古队，工作至今已参加10余项重大考古项目——一线的锤炼让这位跨专业的新手迅速成长起来。她记得自己参与的第一个考古项目是格布赛鲁墓地，海拔3900多米bat365手机版app，地势复杂，车辆难以进入，大家每天带着干粮徒步往返数小时，“要经过土林，上坡下沟，发掘到重要遗存时，即便再晚也要清理完成，有一次要等天黑采集样本，不巧赶上暴风雨，我们直到深夜12点才完成取样工作，天气冷得只能捡柴生火取暖。”

从北京大学考古文博学院毕业的德吉央宗，与旦增白云同年入职。她在大学实习期间便喜欢上了考古，毕业后进入西藏自治区文物保护研究所。工作这些年来，她越来越向往还没有被考古解锁的地方，“尽管偏远艰苦，但能让我近距离了解每个地方的民风民俗，满足我探索未知的渴望。”更让她引以为豪的是，自己参与发掘的考古项目能丰富青藏高原历史，如桑达隆果墓地为实证当地与中原地区交往交流交融的历史提供了第一手材料，玛不错遗址是青藏高原腹地迄今已发现海拔最高、年代最早的新石器时代遗址bat365手机版app，也是中国统一多民族国家形成和发展历史进程的生动见证。

【多元】

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中新网南昌10月12日电 (刘力鑫 涂招)金秋十月，稻香遍野。12日，“南昌城里有点田”秋收活动在江西南昌西湖区的九洲公园举行，一百余名学生化身“小农夫”，走进“一亩三分地”农耕体验田，亲身体验了稻谷收割、收集归拢、脱粒装袋、拾稻穗等全流程农耕劳动，在实践中感悟“粒粒皆辛苦”的深刻内涵以及农耕文化的魅力。

2025年6月，高通公司在未进行申报、也未与国家市场监管总局作任何沟通的情况下，完成对Autotalks公司的收购。接到举报后，国家市场监管总局进行了核实，高通公司也承认了相关事实。在相关事实清楚、证据确凿的基础上，国家市场监管总局依法对高通公司收购Autotalks公司违法实施经营者集中事宜进行立案调查。

【互动】

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下一步，儒教村计划通过土地入股等方式扩大种植规模，持续做强酸枣产业，壮大集体经济。如今，村集体有稳定增收渠道bat365手机版app，家庭农场实现规模效益，村民获得农闲收入。三方联动的产业模式，让酸枣林的丰收转化为共同富裕的成果。随着扩种计划与产业链延伸的逐步推进，这片山坡酸枣林正成为儒教村推进乡村振兴、书写新时代“山乡巨变”的坚实支撑。(完)

【极速】

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1965年西藏自治区成立，为西藏藏族女性的命运带来了历史性转折。60年来，在中国共产党领导下，依托民族区域自治制度的保障，西藏藏族女性从旧西藏的困顿境遇中挣脱出来，在政治、经济、教育等领域取得了全方位发展。跨越一个甲子的变迁，不仅改写了千万西藏藏族女性的个体命运，更是西藏社会进步与人权事业发展的生动缩影，深刻印证了“发展权是最大人权”的内涵。

旧西藏的封建农奴制社会中，藏族女性长期处于社会底层，遭受着系统性的压迫与不公。在等级制度的桎梏下，她们的社会地位被严重贬低，基本权利被剥夺——既无参与社会管理的资格，也被完全排除在教育体系之外，绝大多数人目不识丁。经济上，她们没有生产资料的所有权和劳动成果的支配权，辛勤劳作却只能依附于领主，成为被随意支配的存在。同时，落后的宗教观念与民俗传统也对她们形成了双重禁锢，日常生活中充满了不平等的规训，自我价值被严重忽视，长期在压抑中挣扎。

政治领域，《西藏自治区实施〈中华人民共和国妇女权益保障法〉办法》明确保障妇女参与管理国家和社会事务的权利。西藏自治区出席党的二十大代表、十四届全国人大代表和政协委员中女性占比分别为36.6%、28%和22.6%；出席西藏自治区第十次党代会代表、十二届自治区人大代表和政协委员的女性占比分别为32.4%、30.6%和28.1%；全部行政村(社区)均设置有女性“两委”委员，全区专兼职妇联工作人员达4万余名，实现了从“无权问政”到“参与治理”的跨越。

婚姻与健康领域，封建包办婚姻被废除，女性拥有自主择偶权，一夫多妻、一妻多夫等旧俗基本消失。健康保障从“只能在牛羊棚生娃”发展为建立区地县三级妇幼保健网，孕产妇死亡率从和平解放初期的5000/10万降至38.63/10万，婴儿死亡率从430‰降至5.37‰，孕产妇住院分娩率提高到99.15%，妇女健康权与生存权得到根本保障。

在物质和客观条件得到大幅改善的同时，藏族女性的精神世界也发生了深刻变化。家庭中，从“丈夫绝对主导”转向“夫妻协商决策”，大部分已婚女性表示“能参与家庭重大事务决定”。社会价值上，从“被动接受施舍”转向“主动创造价值”，女公务员、女企业家、女科研人员等群体普遍认为“自己是西藏发展的建设者”。这种转变的深层动力源于三重支撑：一是制度保障，相关法规构建了性别平等的法律框架；二是教育赋能，“三包”政策等让女性通过知识掌握主动权；三是政策激励，妇联“巾帼脱贫行动”等培训让无数妇女掌握技能，实现经济独立。

西藏自治区成立60年来的发展历程表明，藏族女性的进步是西藏社会文明进步的重要标志，是中国特色社会主义制度优越性的生动体现，更是中国人权事业的里程碑，深刻印证“发展权是最大人权”的内涵。从昔日的束缚到如今的绽放，从艰难求生到全面发展bat365手机版app，从目不识丁到拥有高学历，这些变化不仅改变了千万藏族女性的命运，更重塑了西藏的社会结构和发展动力。

索朗卓玛，中国人民大学博士，哈佛大学联合培养博士，北京大学博雅博士后，中国藏学研究中心宗教研究所副研究员，研究方向为藏传佛教研究、西藏现实问题研究、藏传佛教女性研究和西方藏学研究等。参与完成《西藏文化史》等多项国家级科研项目，多次参加联合国人权理事会届会、边会，发表多篇学术论文、译文、综述及文章。2024年荣获中央和国家机关青年五四奖章。

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