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软件特色

【视频】

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眼前这片1000亩的示范草场正是科技支撑的产物。之前由于过度放牧和气候干旱等原因，这片草场已经变得斑秃不匀，加上巴音布鲁克属于高寒草场，一般牧草不易成活，马先蒿等毒害草却“疯狂滋生”，严重影响了当地草原畜牧业的高质量发展。2022年新疆农业大学草业学院技术团队开始进行改良修复，从48种草种组合中优选出2种组合，并展开示范推广。

技术团队不仅研发出高寒退化草地的生态修复技术，还在当地进行种植模式的示范推广。在巴音布鲁克牧场那热德分场1.5万亩草场，技术团队利用夏季转场时节，在退化草场种下燕麦、苜蓿等，目前燕麦已“疯长”至1.2米高。受益牧民巴吐巴依尔高兴地说：“从种子到补播再到肥料都是免费的，过去我这100亩地丰收季最多可以打出1200捆草，今年至少翻一倍！”

【多元】

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驻泰使馆再次提醒广大来泰游客，切勿相信“低价游”德甲球盘押注网站，参团游请选择有出境游经营资质、信誉良好的正规旅行社和质价相符的旅游产品德甲球盘押注网站，签订正规合同。根据泰有关法律，不允许外国公民在泰从事导游职业。如遇纠纷，请理性维权，保留证据，并及时拨打泰国旅游警察热线1155或使馆领保电话02-245-7010求助。(总台记者 宋焕钰)

自9月25日起，塔那那利佛等马达加斯加多座城市爆发大规模示威游行德甲球盘押注网站，抗议频繁发生的缺水断电。10月11日，塔那那利佛南部一处精锐部队军营发生哗变，部分军人加入示威游行，并要求拉乔利纳下台。12日，该部队宣布接管军方指挥权，总统府发表书面声明德甲球盘押注网站，谴责正在发生的“非法武力夺权企图”。拉乔利纳13日晚经由社交媒体发表视频讲话，表示因人身安全受到威胁，已转移至“安全的地方”。(总台记者 李晔)

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新京报讯（记者张静姝）近日，北京市密云区人民法院召开普法驿站工作新闻通报会，通报该院普法驿站建立近两年来的工作情况。据了解，2023年底，密云法院充分发挥专业优势，与辖区司法、环境、文旅、教育等部门德甲球盘押注网站，以及属地党委、政府加强工作协作，在全区20个镇街设立普法驿站，是全市首批完成普法驿站全覆盖工作的法院之一。新京报记者从通报会上获悉，依托普法驿站，密云法院积极听取群众普法需求，协调各方面普法资源，不断提供丰富的普法服务，认真收集普法评价，进一步深入基层、深入群众，有效构建“上下联动、多向互动”的普法新格局。自实现普法驿站辖区全覆盖以来，密云法院在辖区街道、乡村、学校、景区等开展订单式、沉浸式普法活动145场，覆盖群众8万余人次。密云法院政治部新闻舆情组组长蒋博东介绍，密云法院在全区3个街道（地区）和17个镇设立普法驿站，其中，在乡镇政府、司法所设立9个，在社区街道设立1个，在学校设立4个，在村民委员会设立4个，在旅游景区设立2个。围绕“生态保护、绿色发展”，密云法院联合北庄镇司法所建立清水河畔等保水保生态主题普法驿站。围绕“特色农业、旅游产业”，密云法院联合区旅游局、属地政府等建立黍麦之香、长城水镇等助力乡村振兴、优化法治化营商环境主题普法驿站。围绕“法治政府、法治乡村”建设，密云法院联合高岭镇司法所建立高龄福地面向一线行政执法机关的普法驿站，联合不老屯镇政府、大城子镇司法所建立法润云峰、法律明白人等着力化解基层矛盾纠纷和提升基层治理水平的普法驿站。围绕“和谐劳资关系”建设，密云法院联合密云镇政府、十里堡镇司法所建立法制课堂、与法同行普法驿站，针对辖区重点工程建设和涉企涉民生相关问题，精准回应法律需求。围绕“法治校园”建设，密云法院联合区教委以及相关学校建立灯塔、法润春苗等普法驿站助力青少年健康成长。编辑 彭冲 校对 李立军

【极速】

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《老子》(又名《道德经》)为什么以2000多种译本风靡全球？又如何成为各国青年“反内卷”指南？以“世界视野下的历史中国与当代中国”为主题的第二届世界中国学大会10月13日至15日在上海举行，受邀参会的美国汉学家、南开大学“全球老学”研究中心主任邰谧侠(Misha Tadd)接受中新社“东西问”专访，解读老子之“道”如何超越中西哲学、文化相异的固有印象，为世界各地人们面对当代问题提供独特启示。

老子思想真能“反焦虑、反内卷”吗？现在大家说“关键的一生”，每一个阶段必须完美，小时候努力学习、上最好的大学、找到最好的工作、买房子、结婚生孩子。人生只能是一条永远往前的直线轨道，要以最快的速度在最短时间内，按同样的模式成功。人们都挤在狭窄的轨道上，特别紧张，害怕错误，“走弯路”和后退都不可以，这就形成“内卷”。但实际上，社会形势和个人情况都是千变万化的，人生完全可能弯弯曲曲，但通过曲折后也可得到比原来安排更有意义的结果。

实体、存有、超越等“天人有分”的思想不只存在于西方，它在中国的《老子》解读中也有。比如，汉朝严遵在《老子指归》里将“道”解释为“无无无之无”德甲球盘押注网站，明显区别于有形有象的物质世界。再如，明朝陈懿典在《道德经精解》里描述“常道”为“常者不变不易，先天地而无始，后天地而无终。不容思议，不可见闻，不着言语。”这样的“道”，就与西哲中“实体”或者超越时空的“存有”相似。如果更详细比较可以发现，虽然“道”与古希腊柏拉图或亚里士多德以逻辑或逻各斯为基础的宇宙观有所不同，但与其他西方哲学家超越逻辑或超越语言的宇宙观有相通之处。

因此，《老子》出国后，在不同哲学传统中产生了不同回应。有的认为《老子》和它们的一样，是“永恒智慧”，绝对真理只有一个，但在不同地方有不同表现，《老子》也是其表现之一；有的认为《老子》和它们的不一样，但能为“他山之石”，比如郝大维和安乐哲认为，《老子》之“道”是生生不息的过程、是处于动态变化中的关系网，参照它，可以发现西方哲学的不足。

这一概念包含多层含义：“全球”表明研究领域兼容中外老学，也指研究时不以某一文化为中心去对别的解读进行褒贬，而强调超越单一文化的全球视角，看到不同文化中《老子》解读的内在关联。它会涉及对不同时代、不同文化中“老学”的研究，需要文本训诂考证等传统文献研究德甲球盘押注网站，也要充分利用当代理论，打破哲学、翻译学科壁垒，解释《老子》国际传播等当代现象。可以说，它聚焦《老子》，但外延很广，发展空间很大。

邰谧侠：一是应挖掘《老子》对全球和全人类已有的复杂贡献。二是全球约95%的读者已能阅读到翻译成其母语的《老子》，且不少迥然不同的哲学、宗教、意识形态传统都认为《老子》哲学能与自己的思想兼容，因此，它可以成为联结人类不同文化的特殊交点。三是通过跨境、跨语言、跨文化的交流，能让更多的人思考如何用《老子》哲学来面对当代问题。

邰谧侠(Misha Tadd)，美国汉学家，南开大学哲学院副教授、博士生导师、南开大学“全球老学”研究中心主任，兼任老庄易道文化专业委员会副会长、国际易学联合会常务理事。 主要研究方向为先秦两汉道家思想、比较哲学和比较宗教、“全球老学”。代表作包括《<老子>译本总目：全球老学要览》《老子‘自然’翻译史稿：以第25章为例》《拉丁语<老子>“有”和“无”概念的初探》和《〈老子河上公章句〉阴阳观溯源及“阴阳”的“模”“素”再分》等。

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