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【视频】

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月是故乡明，人是故乡亲。中秋佳节深深扎根于中华文化血脉，寄托着千百年来华夏儿女对团圆和睦的美好追求。时光流转中，“秋暮夕月”的虔诚祈愿仍在耳畔，敦煌壁画中玉兔的灵影依旧蹁跹，李白举杯邀月的诗酒长歌未曾消散，空间站舷窗外地月同辉之景再书新卷。这个以月传情的节日，一直是中华民族情感共鸣的重要精神纽带。

【多元】

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中新网北京10月8日电 (记者 应妮)“中国写意油画大展”正在湖南长沙李自健美术馆展出，展览汇聚全国老中青三代104位艺术家的229幅作品，系统呈现了中国写意油画近十年来的探索轨迹。作为展览学术主持，中央美院管理与教育学院院长余丁日前接受记者专访，梳理中国油画发展史的同时2分赛车，阐明写意油画探索的价值所在。

20世纪50年代，董希文在《从中国绘画的表现方法谈油画中国风》一文中率先发出创造油画中国风格的呼吁，可视为油画中国化作为艺术自觉的起点；20世纪80年代以来，油画中国化的探索开始从外在形式走向内在韵味，从“画什么”深化为“怎么画”，为“写意油画”概念的成熟铺平了道路。新世纪以来，“写意油画”的探索迎来了自觉与深化的新阶段2分赛车，2016年在北京当代中国写意油画研究院的组织下，大批艺术家开始有意识地推动中国写意油画的创作与研究。

在余丁看来，所谓“写意精神”，其核心绝非简单地用油画笔模仿水墨效果，而是一整套源自东方哲学的世界观与艺术观。首先，它秉持“尚意”而非“尚形”的原则，追求“以形写神”、“意在笔先”，画家不再拘泥于对客观物象的逼真摹写，而是着眼于捕捉对象的“气韵”与“神采”，并强烈地注入主体的“心意”与情感。其次，写意油画实现了时空观的转化，它打破了西方焦点透视所构建的固定物理视点，代之以中国画“散点透视”和“游观”的理念，构图经营更加自由主观，营造出一种心灵可驰骋、可居游的心理空间。最后也是最为精妙的一点，是对“虚”与“实”的意境营造，艺术家们巧妙运用油彩的特性，借鉴中国画“计白当黑”的智慧，注重画面的留白、透气与虚实相生。

具体到此次大展2分赛车，余丁表示，展览清晰呈现了中国写意油画“创造性转化”和“创新性发展”实践的完整路径。对西方艺术语言的“创造性转化”，标志着中国艺术家从西方艺术的接受者与模仿者，转变为积极的转化者与创造者——他们以深厚的文化基因重塑油画语言，使其从一种外来技术，升华为表达民族审美与当代哲思的成熟媒介。在更深层次上，写意油画推动了中华传统美学的“创新性发展”——并非简单重复古人的笔墨程式，而是在油画布这一全新媒介上，重新激活了“写意”美学的生命力，使传统精神获得了当代载体，证明其在现代社会的强大适应性。

【互动】

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说到寒露时节最具风韵的水果，石榴定是当仁不让。进入寒露，石榴渐渐熟得透了，颗颗石榴“咧开嘴”，露出“玛瑙”般的果粒，晶莹剔透。我国石榴种植广泛，新疆喀什是全疆乃至全国闻名的石榴优生区。这里的石榴果形饱满，色泽鲜红，籽粒硕大如玛瑙，当地人爱石榴，也懂石榴。除了直接剥开鲜食，更习惯将石榴籽细细榨出汁水，制成一杯原汁原味的“石榴汁”。

【极速】

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在墨玉县，老城景区的“墙上博物馆”成为游客感受文化、寄托情思的好去处。游客陈南方与爱人特意来到老街，在“在这里，向祖国致敬”的打卡点前合影留念。“早听说墨玉是丝路南道的重要节点，这面墙把古商队穿越沙漠的场景画活了，再想想现在的发展，真有种‘古今对话’的感觉！”来自乌鲁木齐市的游客张斌站在《丝路驼印》墙前，一边拍照一边感慨。

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