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软件特色

【视频】

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《余生有涯》由导演李木戈执导，其代表作《东宫》《司藤》等一向以细腻写实与审美质感见长。此次他再度以克制叙事与情绪留白切入当代人的情感困境，让人物在日常场景与细微表情中自然生长，故事始终围绕“相互支撑、向阳而生”的温暖内核展开。剧中原生家庭中“亲情即规训”的惯性，与两人共建小家中“彼此成就”的相处模式，形成鲜明对比。在《余生有涯》中，“家”既是叙事的起点，也是答案所在。它既指叶思北的原生家庭——长期要求她为弟弟牺牲，在关键抉择中消耗她的意志与尊严；也指向她与秦南共同建立的小家——两个普通人在风浪中学会并肩而立的情感共同体。

值得一提的是，剧集直面现实中的女性保护议题，将法律程序、社会观念与亲密关系三条线索并置推进：案件层面面临的取证困难、证人改口与舆论压力，推动人物一次次做出抉择；家庭层面的不理解与情感裂痕，则让“如何成为彼此的家人”成为一道更艰难却也更值得回答的命题。最终，叶思北与秦南的小家，不仅是避风港，更是共同面对风暴的阵地。他们以相互托举的方式，将“家”的意义从血缘与角色的传统定义中解放出来，诠释为尊重、平等与担当。(完)

【多元】

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10月13日，一款香港自主研发的人工智能四足机械人及人形双臂平台，在香港物流机械人研究中心具身智能技术与产品发布会上亮相。该平台由LY1四足机械人和视觉语言模型(VLM)驱动的双臂具身人工智能操作系统构成。中新社记者看到，现场展出的多款产品可模仿人类的动作，包括爬坡、上下楼梯、拾取物品等。该平台有助提升仓储和零售环境的运营效率，减少人力需求并提升处理量，支持货架补货、无人零售店中的协助操作。

【互动】

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水的柔韧，是其最显著的特质之一。河海大学师生围绕110年的办学实践，生动展现了“哪里有水，哪里就有河海人”的传奇佳话。这不仅是对水的追随，更是对初心的坚守。青年的理想信念关乎国家未来。广大青年应从水的柔韧中汲取力量，以水之柔，润泽初心。无论面对多么艰难的环境，都要保持初心不改，以柔韧之心应对各种挑战。问渠那得清如许？为有源头活水来。广大青年要以水为镜，不断滋养初心，让信念在柔韧中愈发坚定欧宝电竞网站，面对工作中复杂的形势和艰苦的环境，要坚守岗位、默默奉献、以柔克刚，用实际行动诠释对初心的坚守。

水的灵动欧宝电竞网站，赋予了它无限的生机与活力。在新时代，广大青年应从水的灵动中汲取创新灵感。奥运冠军张雨霏、宇树科技创始人王兴兴等嘉宾用他们的故事激励青年们逐梦新时代。王兴兴的创业故事尤为突出，他凭借创新的思维和勇于探索的精神，在科技领域取得了显著成就。广大青年应以他们为榜样，敢于突破传统，勇于开拓创新。水利领域的青年可以结合现代科技，探索新的治水方法和理念，利用大数据和人工智能技术优化水资源管理，提升治水效率，不断寻找新的路径和方法，为事业发展注入新的活力。

水的汇聚，形成了浩瀚的江河湖海，也象征着团结的力量。红旗渠修渠人及其后代沉浸式再现了当年战天斗地的感人故事，一线水利工作者分享了护水兴水的经历，这些故事无不体现了集体的力量。青年是整个社会力量中最积极、最有生气的组成部分。广大青年应从水的汇聚中汲取团结的力量，以涓滴之水，汇聚成海。要注重团队合作，发挥集体智慧。社区青年志愿者可以团结起来，共同开展水资源保护宣传活动，提高公众的节水意识；企业青年可以携手合作，众志成城，共同攻克技术难题欧宝电竞网站，推动企业健康发展。

水以其无私的滋养，润泽着万物。歌唱家殷秀梅与朗诵艺术家陈铎、演员刘敏涛共同演绎《长江之歌》，礼赞新时代一江清水绵延后世、惠泽人民的生动实践。广大青年应从水的滋养中汲取奉献精神，以润物无声的方式回馈社会。广大青年可以积极参与社会公益活动，如水资源保护项目、环保志愿服务等，用实际行动为社会贡献力量。在教育领域，青年教师们应以水为喻，教育学生珍惜水资源，培养他们的环保意识。在医疗领域，青年医护人员应以水之滋养，关爱患者，用爱心和耐心为患者带来希望，让奉献成为青春最美的底色。

【极速】

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中国有很多特殊性，多民族是个特殊性。西方国家基本上是一个民族就是一个国家。而中国是多民族，和别人不一样，我们要从中国历史的角度讲述特殊性。比如，中国古代为什么是中央集权制而不是联邦制，它有自身的合理性。在长期民族文化发展过程中，经济的互补、人员的流动形成了中国的大一统制度，这是中国有特殊性的一面。

中国也有普遍性的一面，比如中国儒家思想的集体主义，强调个人的独立性与集体主义之间的关系，具有普遍价值。中华民族还有一个特别好的优点——文化的“和而不同”。长城内外是故乡，我们不断在融合，没有侵略过任何国家，而且在这过程中吸收了道教、佛教，处理不同的宗教，采取的基本上是和而不同的态度，这就是文明互鉴，是从中国历史和而不同的传统孕育而出的。中华文明是几千年形成的，所以要了解中国，一定要将历史中国和当代中国结合起来。

而且欧宝电竞网站，只有从长时段的视角出发，才能展现中国和世界的关系。“丝绸之路”就是从历史文明的交流脉络中去理解中国和世界的关系。西方真正开始理解我们的精神世界是从1500年开始的，1500-1800年是中国和欧洲共同的世界遗产。在全球史上来说，这300年是唯一一次两大文明相遇，没有发生战争，其他的都大量是殖民形式欧宝电竞网站，所以这是全球化历史中人类可以借鉴的历史经验。

张西平：要“走出去”，我们就要重新回到18世纪西方学习并接受儒家思想这段历史。“走出去”不能光说孔子好，把论语讲一讲，这样别人仍不好理解。我们要讲儒家的现代性，主要有两点：一个是人离开神的信仰以后，应该怎么做一个君子；还有一个是西方走入现代化后，强调尊重所有的个性，但是过度注重个人主义，反而把集体主义化解掉了，而儒家的世俗化现代性，是尊重个人和集体之间达成平衡。

中国文化要走出去，一方面要求西方走出200年的骄傲，继承18世纪的文化遗产，但是更重要的是中国知识分子要走出西方中心主义，吸取百年来学习西方的精华，重建中国的知识体系，根据中华文明建立一套新的概念系统，向世界说明什么叫国家、什么叫民族、什么叫宗教。现在我们正处于一个完全崭新的时代欧宝电竞网站，需要极具创造性的工作来建立自主的中国学知识体系。

张西平：全球化以后任何一个民族史的书写，不再是本民族的独家语言书写，它充满着文化的交流。好比说中国晚明到康乾这300年间，传教士用中文写了1500部中文著作，有多部被收入到四库全书之中，也就是说研究中国并不是光中国人研究，在华的传教士也研究中国，而且用中文书写。现在，我接触过2000多名汉学家，能用中文写作的很少，能写文言文的更少，能写五言律诗的几乎没有。

张西平：研究中国的重镇过去在欧美和日本，现在中国和全球南方国家的贸易非常发达，和东南亚国家的贸易额已经超过了欧洲。但是，很多全球南方国家连汉学系都没有。而要培养一个能读懂古文、说中国话的汉学家，没有8-10年是不行的。因此我们应尽快采取新举措，从非学历教育转变成制度性的建构，推进中国高校与全球南方国家高校合作，共建能授予博士学位的中国学系欧宝电竞网站，本土化培养更多青年研究者，促进全球南方国家了解中国。

此外，在世界中国学研究中，我还是要强调历史中国和当代中国的结合。现在大量的学者都转向对当代中国的研究，传统中国学出现衰落之势。但是他们没有注意到，当代中国的发展是有着深厚历史根源的，你不了解孔子，又怎么能理解中国呢？世界中国学就是在世界研究中国，而研究中国的最佳之路，就是在历史和当代结合中研究中国。

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