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【视频】

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中新网南昌10月12日电 (刘力鑫 涂招)金秋十月，稻香遍野。12日，“南昌城里有点田”秋收活动在江西南昌西湖区的九洲公园举行，一百余名学生化身“小农夫”，走进“一亩三分地”农耕体验田，亲身体验了稻谷收割、收集归拢、脱粒装袋、拾稻穗等全流程农耕劳动，在实践中感悟“粒粒皆辛苦”的深刻内涵以及农耕文化的魅力。

2025年6月，高通公司在未进行申报、也未与国家市场监管总局作任何沟通的情况下，完成对Autotalks公司的收购。接到举报后，国家市场监管总局进行了核实，高通公司也承认了相关事实。在相关事实清楚、证据确凿的基础上，国家市场监管总局依法对高通公司收购Autotalks公司违法实施经营者集中事宜进行立案调查。

【多元】

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预计，10月12日20时至13日20时，陕西东南部、四川东北部、重庆中北部、湖北西部、河南西南部等地的部分地区有大到暴雨，其中，重庆北部等地局地大暴雨(100～120毫米)。另外，广东东部和西南部、广西南部、海南岛西部、湖南南部、江西南部和东部、福建西部等地局地有大雨或暴雨(50～80毫米)，上述部分地区伴有短时强降水(最大小时降雨量20～40毫米，局地可超过50毫米)，局地有雷暴大风等强对流天气。

【互动】

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本届文化节由北京市委宣传部主办，北京市文物局、石景山区委区政府等单位联合承办。启动仪式上亚搏足球线上，西山永定河沿线各区文旅推介片以光影为笔，串联起西山的层林尽染与永定河的蜿蜒奔腾，展现“各美其美、美美与共”的文化生态；灯光映照高炉内壁的斑驳纹路，西山永定河的文化基因与钢铁工业的历史记忆交融，“工业遗产+山水人文”的独特气质，为嘉宾观众带来“触摸历史、对话未来”的文化体验。

高炉音乐会作为西山永定河文化节的“金名片”，已连续举办四年。2025年高炉音乐会以“山河永定·家国长安”为总纲，构建“红色追忆”与“多彩未来”上下两篇结构。音乐会在艺术呈现与技术运用上实现多重突破，让工业遗产焕发全新活力。在空间重构上，充分利用三高炉的钢铁结构，将其转化为“可呼吸的舞台”——通过灯光投影技术，让高炉本身成为“叙事载体”，让观众在声与光的包裹中感受历史与时代的对话。

【极速】

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1965年西藏自治区成立，为西藏藏族女性的命运带来了历史性转折。60年来，在中国共产党领导下，依托民族区域自治制度的保障，西藏藏族女性从旧西藏的困顿境遇中挣脱出来，在政治、经济、教育等领域取得了全方位发展。跨越一个甲子的变迁，不仅改写了千万西藏藏族女性的个体命运亚搏足球线上，更是西藏社会进步与人权事业发展的生动缩影，深刻印证了“发展权是最大人权”的内涵。

旧西藏的封建农奴制社会中，藏族女性长期处于社会底层，遭受着系统性的压迫与不公。在等级制度的桎梏下，她们的社会地位被严重贬低，基本权利被剥夺——既无参与社会管理的资格，也被完全排除在教育体系之外，绝大多数人目不识丁。经济上，她们没有生产资料的所有权和劳动成果的支配权，辛勤劳作却只能依附于领主，成为被随意支配的存在。同时，落后的宗教观念与民俗传统也对她们形成了双重禁锢，日常生活中充满了不平等的规训，自我价值被严重忽视，长期在压抑中挣扎。

政治领域，《西藏自治区实施〈中华人民共和国妇女权益保障法〉办法》明确保障妇女参与管理国家和社会事务的权利。西藏自治区出席党的二十大代表、十四届全国人大代表和政协委员中女性占比分别为36.6%、28%和22.6%；出席西藏自治区第十次党代会代表、十二届自治区人大代表和政协委员的女性占比分别为32.4%、30.6%和28.1%；全部行政村(社区)均设置有女性“两委”委员，全区专兼职妇联工作人员达4万余名，实现了从“无权问政”到“参与治理”的跨越。

婚姻与健康领域，封建包办婚姻被废除，女性拥有自主择偶权，一夫多妻、一妻多夫等旧俗基本消失。健康保障从“只能在牛羊棚生娃”发展为建立区地县三级妇幼保健网，孕产妇死亡率从和平解放初期的5000/10万降至38.63/10万，婴儿死亡率从430‰降至5.37‰，孕产妇住院分娩率提高到99.15%，妇女健康权与生存权得到根本保障。

在物质和客观条件得到大幅改善的同时，藏族女性的精神世界也发生了深刻变化。家庭中，从“丈夫绝对主导”转向“夫妻协商决策”，大部分已婚女性表示“能参与家庭重大事务决定”。社会价值上，从“被动接受施舍”转向“主动创造价值”，女公务员、女企业家、女科研人员等群体普遍认为“自己是西藏发展的建设者”。这种转变的深层动力源于三重支撑：一是制度保障，相关法规构建了性别平等的法律框架；二是教育赋能，“三包”政策等让女性通过知识掌握主动权；三是政策激励，妇联“巾帼脱贫行动”等培训让无数妇女掌握技能，实现经济独立。

西藏自治区成立60年来的发展历程表明，藏族女性的进步是西藏社会文明进步的重要标志，是中国特色社会主义制度优越性的生动体现，更是中国人权事业的里程碑，深刻印证“发展权是最大人权”的内涵。从昔日的束缚到如今的绽放，从艰难求生到全面发展，从目不识丁到拥有高学历，这些变化不仅改变了千万藏族女性的命运，更重塑了西藏的社会结构和发展动力。

索朗卓玛，中国人民大学博士，哈佛大学联合培养博士，北京大学博雅博士后，中国藏学研究中心宗教研究所副研究员，研究方向为藏传佛教研究、西藏现实问题研究、藏传佛教女性研究和西方藏学研究等。参与完成《西藏文化史》等多项国家级科研项目，多次参加联合国人权理事会届会、边会，发表多篇学术论文、译文、综述及文章。2024年荣获中央和国家机关青年五四奖章。

积极回应人民群众对家庭建设的新期盼新需求，认真研究家庭领域出现的新情况新问题，帮助妇女处理好家庭和工作的关系……新时代以来，由党委领导、政府主责、妇女儿童工作委员会协调、妇联组织联动、多部门合作、全社会参与的妇女工作机制日益健全，广大妇女在家庭美德建设中发挥重要作用，在家国责任融合中展现独特智慧。

2016年，中办印发《全国妇联改革方案》。2021年、2025年，全国妇联先后印发《“十四五”时期深化妇联系统改革方案》《关于进一步全面深化妇联组织建设改革 充分发挥党和政府联系妇女群众桥梁纽带作用的意见》。聚焦“代表谁、联系谁、服务谁”这一根本问题，树牢大抓基层的鲜明导向，指导运用新形势下群众工作方式方法，一系列重大举措务实有效，妇联组织的政治性、先进性、群众性不断增强。

妇女小组、“妇女之家”、“妇女微家”、妇女议事会遍布城乡社区；新经济组织、新社会组织、新就业群体领域妇联组织发展迅速，成为联系和服务妇女群众的重要阵地；各级妇联执委活跃在基层一线、服务在广大妇女身边；三八红旗手、“五好家庭”、“最美家庭”等一大批先进典型传递榜样力量，化作现代化征程上的亮丽风景……

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