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软件特色

【视频】

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冰雪文旅，法治护航。哈尔滨市检察机关深入贯彻习近平总书记视察黑龙江省期间作出关于“大力发展特色文化旅游”的重要讲话重要指示精神，自2024年以来，全市公益诉讼检察部门持续开展“冰雪文旅公益保护”专项监督活动，护航“后亚冬时代”，推动冰雪文旅优势转化为产业优势、经济优势、发展优势，为平安哈尔滨、法治哈尔滨建设注入强劲法治动能。

哈尔滨市检察机关公益诉讼检察部门主动融入社会发展大局，全市两级院分别牵头与文旅、市场监管、卫健、应急管理等部门建立护航冰雪文旅的协作机制37项，开展会商52次、推动行政机关开展各类专项行动132次，制发社会治理检察建议3份，促进提升全市服务冰雪文化、冰雪经济的综合治理能力，形成多方参与、齐抓共管的法治护航合力。

专项聚焦冰雪旅游全产业链，从最初的冰雪运动装备质量安全、水上漂流活动安全防护、旅游博主探店广告规范，逐步拓展至生态资源和环境保护、食品药品安全、文物保护、无障碍建设等领域。办理公益诉讼案件643件，推动解决旅游景区及周边食品安全问题678个，清理影响旅游环境的垃圾367.74吨，完善无障碍环境设施178处，重新铺设修复盲道4723米，在大型公共场所新增AED设备106台，争取文物修复专项资金近902万元，推动35余处国家级、省级被损文物得到有效治理j6国际官方网站，切实提升游客体验与城市形象。

哈尔滨市检察机关主动延伸服务触角，走进百余家旅行社，对120余名导游开展“旅游行业法律风险防范”专题普法培训，促进旅游行业健康有序发展。走访“哈回糕点”“老鼎丰”“马迭尔”等老字号企业，发放非遗美食知识产权宣传资料400余份，强化非物质文化遗产司法保护j6国际官方网站，助力餐饮行业诚信经营。同时，依托《检察日报》、正义网、人民法治网等中央主流媒体平台，累计发布相关报道30余次，总浏览量达40万人次，讲好检察机关践行“冰天雪地也是金山银山”理念的法治故事，提升冰雪文旅产业知名度与美誉度。“冰雪文旅公益保护”专项被黑龙江省人民检察院评为“全省精品区域性专项”。

【多元】

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晚会节目涵盖声乐、舞蹈、民族器乐、戏曲绝技等多种艺术形式，200多名演职人员参与演出，14个精心编排的节目高潮迭起。蒙特利尔华星艺术团献演中西合璧的开场舞《国韵春华》。渥太华华星艺术团旗下艺术团体倾情呈现舞蹈《雀之灵》《冬》《兰叙》《敦煌飞天》，风格各异、各具神韵；琵琶合奏《骏马迎春 – 阳春白雪》气势奔放；戏曲《杨门女将·练兵出征》铿锵豪迈；古筝合奏《国乐春晖》旋律悠扬。

来自中国的艺术家们为晚会增添了亮点。无锡市歌舞剧院徐子尧演绎男生独唱《鸿雁》《故乡的云》，旋律悠远动人，唱出海外游子的乡愁与对故土的眷恋；四川音乐学院王奕凯的笙独奏《晋调》，音色清亮悠长，将民族器乐的古朴韵味展现得淋漓尽致；无锡市歌舞剧院余佳俊的独舞《铭息》张力十足，富有当代艺术表达，展现青年舞者的艺术探索与生命力量；无锡市歌舞剧院胡雪迎表演的独舞《媚》，以细腻优雅的肢体语言诠释东方美学之韵；四川音乐学院唐银江的川剧变脸绝技，瞬息万变间引发现场阵阵惊叹。终场时，全场观众共唱《难忘今宵》。

【互动】

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会议指出，在全党开展树立和践行正确政绩观学习教育，是以习近平同志为核心的党中央作出的重大决策，是今年党的建设的重要任务。要统一思想、提升站位，充分认识开展学习教育的重大意义，按照党中央决策部署，以高度的政治自觉、思想自觉、行动自觉推进学习教育走深走实、见行见效，教育引导全省司法行政系统党员干部聚焦“1+2+4+N”目标任务体系，进一步树牢“大司法行政”理念，紧盯“品牌建设年”目标任务，加快推动全面依法治省和司法行政工作全方位、各领域创品牌争一流，更加有力有效融入参与高质量发展、高效能治理，开创司法行政事业发展新局面。

会议要求，要聚焦重点、抓住关键，推动学习教育有力有效开展。要在学习研讨上下真功，突出领导带头、抓实支部学习、加强教育培训、用好正反案例j6国际官方网站，打牢思想基础。要在查摆问题上动真格，对标对表全面查、紧盯问题动态查、追根溯源彻底查，做到清仓见底。要在整改整治上出硬招，边查边改、集中整治、跟踪问效，敢于动真碰硬。要在建章立制上求实效，聚焦政绩观教育、纠偏、考评等建立机制，确保务实管用。要在开门教育上聚合力，广泛听取基层干警和群众意见，积极回应群众关切，主动接受群众评判，让群众对学习教育成效可感可及。

【极速】

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这类“为己”式表达背后，隐藏着一种微妙的心态转变。在日益加快的学习、工作和生活节奏中，青年不再将自我价值全然维系于外部评价，而开始尝试用简短、内向的话语确认自身意义。然而，这种以自我为对象的肯定，究竟指向更成熟的自我约束，还是一种温和的自我退守？是一种在无人处的内在安顿，抑或是对不确定现实的缓冲与调适？“为己”式话语的流行，提示我们重新审视当代青年的自我认同建构。

在日常经验中j6国际官方网站，“为己”式表达往往出现在一些并不具备明确评价节点的情境中，比如某段无人见证的坚持、某次未被看见的努力，或某种无法转化为外在成就的付出。此时，个体既难以获得即时反馈，也缺乏可以对照的外部标准，便需要一种方式为当下的行动赋予意义。“爱你老己”“敬自己一杯”等说法，正是在这样的情境中被反复使用，成为个体对自身付出的确认，完成内在的意义闭环。

“为己”式表达之所以能够引起青年的持续共鸣，与其运作方式密切相关。通过自我指认，个体将价值判断的起点暂时安置于自身，从而减轻对外部反馈的依赖。但与传统意义上的自我安慰不同，“敬自己”“爱自己”带有某种自我裁量的意味——自我是否“值得敬”“值得爱”j6国际官方网站，取决于个体在无人监督、无人评价情境中对自身付出的裁量。这使得这一表达在结构上天然包含着内在的价值评估。当青年在相似情境中再次面临评价空缺时，这套表达方式能够被迅速激活，用以整理心绪、稳定感受，并维持对行动的理解与尊重。自我肯定由此成为一种帮助个人保持连续感和方向感的表达资源，成为青年自我认同建构中的一种常用机制。

在现代社会j6国际官方网站，个体被置于绩效、比较与可量化指标的持续审视之下。一旦指标无法持续提供意义支撑，个体如何理解自己、对待自己，便成为一个亟待回应的问题。在这一语境下，“为己”式表达的出现，为疏解自我关系提供了情绪出口。个体通过对自身付出的确认，主动为经验赋予阶段性意义。通过“敬自己一杯”“我已经尽力了”等话语，青年对刚刚经历的过程进行一次心理上的收束，使经验不至于悬置在不确定之中。

“为己”式的表达首先承担的是情绪安置的功能。它并不试图否认压力或回避困难，而是通过对付出本身的确认，缓解行动过程中积累的紧张感和耗竭感。当情绪得到暂时安放，个体才有可能重新整理经验，并决定是否继续投入。由此看来，“为己”式表达还是一种经验整理机制，它帮助个体将零散的、未完成的经历暂时纳入可理解的心理范围内，使行动不至于因不确定而中断。自我确认由此在情绪体验与行动选择之间，形成了一个缓冲性的心理环节。

更进一步来说，这种表达方式还在无形中重塑了青年对“自我”的理解。当明确的评价迟迟未到，个体与自我之间便容易形成一种悬置关系，既无法否定行动，也难以为其赋予确定意义。“为己”式表达的介入，使这一关系发生了细微而持续的变化。通过对付出本身的确认，青年开始将自我从单纯的评价对象，转化为可以被理解和承认的主体。通过回望行动过程、确认自身投入，个体得以获得一种基本的自我理解，对“我是如何走到这里”进行承认。

正是在这一过程中，自我关系获得了新的稳定方式。当经验能够被自身接纳，行动不会因不确定而中断，情绪也不必持续悬置于等待评价的状态之中。青年由此获得了一种最低限度的自我稳定感，能够在复杂处境中维持行动的连续性j6国际官方网站，并为后续选择保留空间。在这一意义上j6国际官方网站，“为己”式表达在心理层面参与了自我关系的重组与调节，使自我认同从对结果依赖，转向对行动过程的体验和理解。

如何与自身相处，是儒家思想关注的一个核心问题，“慎独”正是对此作出的集中回应。《礼记·中庸》曰：“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”作为儒家核心的修身理念，慎独思想强调在无人评判、无即时反馈的状态下，仍能维持行为一致性，并对自身行为负责。从发生情境看，“慎独”与当代青年的“为己”式表达具有明显的相似性——二者都指向无人评判、无即时反馈的情境。其差异在于，“为己”更多是对既有承受与付出的阶段性确认，而“慎独”则进一步将这种内在关注引向行动本身，强调个体如何在持续实践中形成相对稳定的内在尺度。传统的“慎独”理念在此为“为己”式自我确认提供了一种可延展的方向，在行为的一致性坚守中，使自我肯定能够从阶段性的情绪调节，转化为具有规范性的自我修养过程。

在儒家传统中，慎独的修身有着更高的指向——仁。所谓“成己，仁也”，儒家强调个体在反身而诚的持续实践中，逐步形成对终极目标“仁”的靠近。对照来看，“敬自己一杯”等表达也是通过反复确认“我正在成为怎样的人”，试图将零散的承受经验整合为相对稳定的自我期许，只是如果停在情绪收束处，意义便容易耗散。“成己”所提供的意义结构，为当代青年提供了一条向上攀登的路径。

“仁”是儒家最为核心的理念。为仁之道，可从孔子这句话着手：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”儒家推己及人的伦理原则提示我们，个体对自我的体认，本就包含着对他人的理解与回应。以“成己”为基础的参与，更接近一种可持续的协作，它允许个体在保持边界的同时，能够在集体中理解他人、尊重他人。此时，“为他”不意味着牺牲，而是建立在清醒自我认知之上的主动参与。自我不再悬置于公共维度之外，人与人的关系也得以从情绪消耗与道德压力中解放出来，转向更稳定、更长久的协同行动。

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