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王毅表示，中德法外长首次举行三方会晤，这既是因应时势变化的创新之举，也是开展战略沟通的重要契机。当前国际格局正经历二战以来最深刻、最复杂变化，单边主义、保护主义、强权政治甚嚣尘上，以联合国为核心的国际体系遭到严重冲击，以开放合作为基础的经济全球化遭遇强大逆流，以共商共建共享为原则的全球治理出现严重赤字，世界和平与发展面临前所未有挑战。作为负责任大国和世界主要经济体，三国对世界和平与发展肩负重要责任。我们要坚持相互尊重的基本原则，维护求同存异的相处之道，倡导开放合作的价值取向，推动互利共赢的合作方式，为中欧关系发展明确方向，为变乱交织的国际局势提供更多稳定性和确定性。

王毅强调，中欧50年交往合作证明，双方是伙伴而不是对手，相互依赖不是风险54体育，利益交融不是威胁54体育，开放合作不会损害安全。中国的发展是欧洲的机遇，欧洲的挑战不是来自中国。希望德法作为举足轻重的欧盟大国，从自身利益和欧盟整体利益出发，推动欧盟树立客观、全面对华认知，奉行理性、务实对华政策，坚持中欧伙伴关系定位不动摇。双方要尊重彼此核心利益和重大关切，妥处分歧摩擦，深化务实合作，团结应对全球性挑战。

瓦德富尔表示，面对动荡不安的世界，德国和法国比以往任何时候都更加需要同中国沟通对话，增进互信、消除误解，发挥大国作用，发出共同声音。德方重视中国在全球事务中发挥的重要积极作用，愿同中方加强沟通协调。德国、法国重申坚定奉行一个中国政策，致力于发展长期稳定的对华关系。支持自由贸易，反对脱钩断链，愿同中方协商解决贸易摩擦，推动欧中经贸关系实现平衡发展。

巴罗表示54体育，当今世界不稳定性上升，多边主义和国际秩序受到威胁，全球多地冲突延宕。法中德应共同为推动世界和平、完善全球治理发挥作用。国际形势越是不稳定，越需要构建伙伴关系。法方致力于重振稳定积极的欧中关系。法方欢迎习近平主席提出的全球治理倡议，期待同中方沟通对话，推动各多边平台加强协调，维护多边主义和自由贸易。相信法中、德中、欧中关系可以并行不悖向前推进。

【多元】

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神话中的马，往往超脱生死。《瑞应图》记载，有一种神马名为腾黄54体育，又名吉光54体育，白身红鬃，永生不死。传说人乘坐此马，可以活到3000岁；还有产自西方的神马名飞黄，一名乘黄，也有说就是腾黄或吉黄，外貌类狐，背上有角，可活千岁，相传为黄帝坐骑；更有神马飞兔，矫捷如飞奔的兔子，能日行3万里。《瑞应图》称“明君有德，则至飞兔”，大禹治水有功，飞兔马作为祥瑞现身。

吉黄，据《逸周书》记载，此马为犬戎族牧养，通身白色，唯鬃毛赤红，取名吉黄(又作吉皇)，是因为“目若黄金”。古代汉语中对马的命名很精细，这种白身、红鬃、黄眼的马也有一个专称的汉字，叫作馼(wén)。相传周成王时，犬戎献来此马，也有说早在周文王时就有犬戎献马之事，西伯侯为了自保，又转手将吉黄献给了商纣王。

传说周穆王有八匹神马，号称穆王八骏，但翠龙并不在其中。按照《拾遗记》记载，穆王八骏分别为：一名绝地，足不践土；二名翻羽，行越飞禽；三名奔霄，夜行万里；四名越影，逐日而行；五名逾辉，毛色炳耀；六名超光，一形十影；七名腾雾，乘云而趋；八名挟翼，身有肉翅。八骏各有所长，都能日行万里，周穆王常驾乘马车巡视周朝疆域。另据《穆天子传》载，穆王八骏则为“骅骝”“绿耳”“赤骥”“白义”“渠黄”“逾轮”“盗骊”“山子”。《博物志》中有“飞黄”“騧騟”(guā yú)，而无“逾轮”和“山子”。四川彭山江口沉银遗址出水文物中就有两个银杯，杯底刻着骏马54体育，旁边还有文字，一个錾刻“越影”，一个錾刻“超光”，就是来自传说中的穆王八骏，这套银杯应该有8个。

春秋乱世，宝马亦能引发国仇。唐成公访问楚国，楚国令尹子常想要得到唐成公的两匹骕骦(又作“肃爽”“肃霜”)，唐成公因不与而被扣留三年，唐楚二国因此结仇，唐国助吴国攻下楚都，后又被复仇的楚国所灭。千年之后，唐朝诗人胡曾有诗记录此事：“莫惜骕骦输令尹，汉东宫阙早时归。”清朝进士储嘉珩有诗句称赞肃爽：“自古称名马，肃爽追风疾。”

说到名马，最耳熟能详的莫过于千里马遇伯乐的故事。骥，《说文》称即秦穆公时期孙阳(字伯乐)所相千里马。孙阳作为相马师为秦国强兵作出了贡献，写成我国历史上第一部相马学著作《相马经》。据《战国策》记载，一匹年老力衰的千里马骥沦落到拉盐车，在太行山艰难挣扎时，遇到了懂马的伯乐。伯乐痛哭并脱衣盖马，马因被理解和尊重而仰天长鸣。骥因此成为千里马的代称，曹操《龟虽寿》有名句“老骥伏枥，志在千里”。千里马与伯乐的互相成就，才不致有怀才不遇和人才难得的双重憾事。

马是古代重要的战略物资，名马成为帝国强盛的功臣。秦始皇七骏，映衬着秦始皇扫六合的威严。按照西晋崔豹《古今注》记载，七骏分别为“追风”“白兔”“蹑景”“奔电”“飞翮”“铜爵”“晨凫”。楚霸王项羽有骏马名“骓”，陪伴项羽五年，“所当无敌，尝一日行千里”。《释畜》云：“苍白杂毛，骓也。”所以项羽的骓应该是青白杂毛，毛色比骢更青，但不及骐黑，有些说法认为是四蹄皆白的踏雪乌骓是不准确的。项羽被围垓下，陷入四面楚歌时，曾慷慨悲歌：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”及至败退乌江，项羽临死前不忍杀死坐骑，遂将骓赠给了乌江亭长。

汉武帝有黄门四骏。班固《汉书》称：“蒲梢、龙文、鱼目、汗血之马充于黄门。”汉代将骏马依照体态和头型区分成四种，蒲梢为灰色马，龙文指身上有纹路的马54体育，鱼目指两眼白色、形状像鱼眼的马，《诗经·鲁颂》称“有驔有鱼”，驔(diàn)和鱼都是马名，脊毛黄色的黑马名为驔，《尔雅·释畜》称“二目白曰鱼”。汗血宝马，因其汗从肩胛流出，其色如血而得名。张骞通西域后，大宛国进献汗血马，汉武帝此前已有一匹乌孙马名“天马”，大宛汗血马比乌孙马更健壮，于是汉武帝将这匹大宛汗血马取名为“天马”，将乌孙马更名为“西极”。汉武帝还作诗歌咏汗血马：“太一贡兮天马下，沾赤汗兮沫流赭。”汗血马推动了民族交融，彰显着大汉盛世的开阔气象。

昭陵六骏，是唐太宗在征战中骑乘过的战马。按宋敏求《长安志·昭陵图说》，六骏的顺序分别是青骓、什伐赤、特勒骠、飒露紫、拳毛騧、白蹄乌。为纪念这六匹战马的功绩，李世民令阎立德、阎立本兄弟，用浮雕绘制了它们的形象，安置在昭陵前。学者根据马的名字和外貌特征判断，这六匹马分别来自蒙古马系、中亚(突厥)马系和西亚(阿拉伯)马系。昭陵六骏石刻中的飒露紫、拳毛騧在1918年被盗卖到美国，现藏于宾夕法尼亚大学博物馆，其余四块曾被打碎装箱，盗运时被截获，现陈列在西安碑林博物馆。

天宝六辇是唐玄宗的六匹骏马，因为稳如辇车，所以称为辇。天宝年间，大宛进献汗血马六匹，分别名为红、紫、青、黄、丁香、桃花叱拨，唐玄宗改名为红玉、紫玉、平山、凌云、飞香、百花，命画师画像挂于瑶光殿。唐玄宗还有两匹宝马照夜白和玉花骢，因被杜甫写进诗中得以留名。照夜白，从名字就可以看出，这是一匹通体雪白，仿佛能照亮夜空的骏马。杜甫《画马图歌》诗云：“曾貌先帝照夜白，龙池十日飞霹雳。”道出此马奔跑迅疾，蹄声如雷电，回荡在皇宫禁苑。《丹青引赠曹将军霸》有诗句“先帝天马玉花骢”“迥立阊阖生长风”，则写出了玉花骢的凛然威风。

乾隆后十骏，得名于郎世宁和艾启蒙绘制的马图。郎世宁在乾隆十三年(1748年)绘制《准噶尔贡马图》，描绘了来自准噶尔、蒙古藩部进贡的三匹坐骑：如意骢、红玉座、大宛骝。艾启蒙在乾隆三十七年(1772年)绘制六轴马图，描绘了来自准噶尔、藩部蒙古及八旗亲贵大臣进贡的六匹坐骑：踣铁骝、胜吉骢、锦云骓、驯吉骝、佶闲骝、良吉黄。乾隆三十八年(1773年)艾启蒙绘制来自土尔扈特部进贡的一匹坐骑：宝吉骝。

乾隆爱乌罕四骏，得名于郎世宁在乾隆二十七年(1762年)绘制的《爱乌罕四骏卷》，描绘了来自爱乌罕(阿富汗)进贡的四匹坐骑：超耳骢、徕远骝、月出骨騋、凌崑白。乾隆八骏，得名于艾启蒙绘制的《八骏图》，描绘了来自中亚地区进贡的八匹宝马：翰如骆、曦驭黄、苍艾骐、掣电、蹑云骆、飞霞骝、同吉黄、炯星骝。这些来自蒙古、准噶尔及中亚的贡马，不仅是乾隆帝炫耀武功的战利品，更成为了清代宫廷艺术中色彩斑斓的篇章。

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“这孩子眼里藏着太多委屈，咱们得帮她找到根，不能让她再这么孤单下去。”民警们看着小贞无助的模样十分揪心。经分析，小贞老家在湖南衡阳，郑洪、王翔两家收养时均未办理合法手续，王翔家也不符合收养条件。所长王欣当即决定：“既要帮她找到亲生父母，也要妥善解决其生活和上学问题，绝不让孩子再受委屈！”一场跨地域跨部门的暖心行动随即启动。

【极速】

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四、《进口种子种源免征增值税商品清单》项下进口的种子种源，海关不按减免税货物进行后续监管。《进口种用野生动植物种源免征增值税商品清单》项下进口的野生动植物种源，以及军队、公安(包括缉私警察)、安全、消防救援部门进口的军警用工作犬、消防救援用工作犬、工作犬精液及胚胎，需由海关按减免税货物监管其使用。

六、申请免税进口军警、消防救援用工作犬(税则号列01061910、01061990)，工作犬精液(税则号列05119910)及胚胎(税则号列05119920)的单位，应分别向中央军委政治工作部、公安部、国家安全部、国家消防救援局提出申请，上述部门对进口单位、进口商品进行审核确认后，函告海关总署并抄送财政部、税务总局。

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