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软件特色

【视频】

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经过激烈角逐，埃塞俄比亚选手Chalu DESO GELMISA以2小时11分15秒的成绩获得全马男子组冠军。埃塞俄比亚选手Ruti Aga以2小时24分29秒的成绩获得全马女子组冠军。而半马比赛中，男子组由中国选手张校瑞以1小时4分53秒收获第一，女子组冠军由中国选手周文香以1小时12分54秒的成绩获得。(完)

【多元】

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从1931年“九一八事变”开始，到1945年日本投降，长达十四年的抗战cc奥门彩，不仅是中华民族的存亡之战，也是世界反法西斯战争的重要组成部分。这段历史的特殊性在于，中国是最早遭受法西斯侵略的国家，也是抵抗时间最长的国家。在这场漫长的斗争中，中国战场牵制了日本陆军的主力部队，使其无法实现“北进”攻击苏联的计划，也延缓了其“南进”东南亚的步伐。这种战略牵制对整个二战局势产生深远影响，为盟军在各个战场的战略部署赢得了宝贵时间。

更重要的是，中国的抗战展现了一种不同于西方殖民扩张的文明特质。当西方列强通过殖民掠夺建立其全球霸权时，中国即使在最艰难的抗战时期，也没有放弃“己所不欲，勿施于人”的儒家伦理。这种文明特质使中国的抗战具有超越民族国家层面的普遍意义。中国不仅是在为自己的民族独立而战，更是在为维护人类文明的多元性而战，为建构一个更加平等的世界秩序而战。

日本的军国主义是“排他型民族主义”的典型代表，其特征是将本民族置于其他民族之上cc奥门彩，认为自己有权支配甚至消灭其他民族。这种民族主义建立在社会达尔文主义的基础上，将国际关系理解为弱肉强食的丛林法则。与此形成鲜明对比的是，中国在抗战中展现的是一种“共生型民族主义”。中国的民族主义不是排外的、狭隘的，而是包容的、建设性的。这种民族主义的核心正如同费孝通先生所说的“各美其美cc奥门彩，美人之美，美美与共，天下大同”，既肯定自身的文化价值，也尊重他人的文化尊严。

从哲学层面来看，抗战促使人类重新思考战争与和平的关系。中国文化传统中的“天下观”与西方民族国家体系的观念有着本质区别。在儒家思想中，“天下”是一个文化概念，而非地理疆域。这种“天下观”的核心就是“王道”思想——以德服人，而非以力压人。抗战期间，中国虽然先是处于劣势cc奥门彩，但始终坚持“以德报怨”的文化传统，这种精神在战后对待日本战俘和侨民的态度中得到充分体现。

但是，我们也要清醒地认识到，王道主义的现代转化还面临诸多挑战。首先，需要对王道思想进行创造性转化和创新性发展。要运用现代的语言和概念cc奥门彩，将这一古老智慧的当代价值充分阐发出来。其次，需要在国际交往中身体力行地实践王道精神。中国的和平发展道路本身，就是对王道精神的最好诠释。最后，特别重要的是，要通过文明对话，将王道思想与其他文明中的和平智慧相结合。比如，基督教的博爱思想、伊斯兰教的和平观念、佛教的慈悲精神等，都可以与王道思想展开深度对话。在这个过程中cc奥门彩，王道思想本身也会得到丰富和发展。

【互动】

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神舟二十号返回搜救回收任务，是继神舟十四号、神舟十八号之后，第三次在夜间低温环境条件下执行任务。针对这一特点，东风着陆场着力构建“空地一体、立体协同”多维搜救体系，空中分队、地面分队、信息支援分队和搭载照明设备的无人机分队紧密配合cc奥门彩，在着陆场区指挥部的统一指挥下，依次开展返回舱搜索、航天员救援、返回舱处置，以及警戒区建立和现场照明设备架设等工作，通过综合演练各方面能力得到了全方位检验与提升。

11月2日上午，第十五届全国运动会火炬传递在港澳广深同步举行。与历届全运会相比，本次火炬传递首次在组织形式上实现“三地联动、四城同传”，并在传递方式上引入智能科技元素。其中，“夸父”人形机器人作为特殊火炬手在深圳亮相，手握1.6kg重量的火炬，完成第二棒与第三棒之间的传递。(索有为 制作 方敏）

【极速】

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对于从“全球视野”如何看待中国抗战的意义，英国学术院院士、剑桥大学亚洲与中东研究系教授、北京大学历史学系客座讲席教授方德万(Hans van de Ven)表示，这是一场可怕的战争，给许多人带来了苦难，但这种苦难和恐怖在中国之外没有得到足够的关注和认可，而在二战开始后，中国牵制了日本，中国成为了抵抗日本民族主义运动的象征，更广泛地说是反对整个帝国主义的象征，中国还接待了许多来自东南亚等国家民族主义组织代表。方德万说，对我而言，中国在真正成为亚洲民族主义运动、反帝运动、决定自身未来的象征这一角色上，意义极其重大。(记者 让宝奎 裴心语 制作 王佳琪）

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