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为进一步激励深圳非公有制经济人士、新的社会阶层人士和民营企业坚定做中国特色社会主义的建设者、中国式现代化的促进者，更加积极投身光彩事业，中共深圳市委、深圳市政府决定，授予丁强强等60人“深圳市非公有制经济人士优秀中国特色社会主义事业建设者”称号，授予顺丰控股股份有限公司等30家企业“深圳市光彩事业贡献奖”。

中共深圳市委副书记、市长覃伟中代表深圳市委、市政府，向全市企业家致以最诚挚的节日问候，感谢广大企业家为深圳经济社会发展作出的重要贡献。覃伟中表示，民营企业和民营企业家是深圳的宝贵资源和财富，深圳市委、市政府将一如既往为广大企业在深发展营造最优环境、创造最好条件，支持企业做大做优做强，希望广大企业家厚植家国情怀，弘扬企业家精神，坚守长期主义，做精主业、做强实业，为以中国式现代化全面推进强国建设、民主复兴伟业作出新的更大贡献。

第六届全国非公有制经济人士优秀中国特色社会主义事业建设者、深圳市工商联主席、朗华集团董事长张春华和第一届深圳市非公有制经济人士优秀中国特色社会主义事业建设者、前海微众银行党委书记、行长李南青2位代表发言，分享了学习全会精神的体会，表示要坚定拥护“两个确立”、坚决做到“两个维护”，聚焦主业加大科创投入，助力现代化产业体系建设。

截至2025年9月底，深圳企业达285万多户，其中民营企业超270万户，总量和创业密度继续稳居全国第一。深圳国家高新技术企业突破2.5万家，10家企业入围世界500强。入围中国民营企业500强25家，其中前10名深圳占3家；入围广东民营企业100强40家，展现了深圳企业的强大活力和巨大潜力，民营经济已成为深圳经济的一张亮丽“名片”，成为深圳现代化建设的生力军和鲜明特色优势。

中共深圳市委常委、统战部部长王强在对接会上表示电竞菠菜外围app，推动国企民企协同发展，就是要实现国有经济的规模优势、资源禀赋与民营经济的创新基因、灵活机制深度融合。既要发挥国企在资源、场景、信用等方面的优势，又要激发民企在创新效率和市场响应方面的活力，共同提升产业链供应链的韧性和安全水平，携手抢占未来发展制高点。希望深圳国企民企在更大范围、更深层次、更高水平上深化合作，用国企实力加民企活力催生高质量发展的新动能，形成国有经济与民营经济相互融合、共同发展的良好局面。

对接会上，深圳市发展改革委、市国资委分别宣讲了深圳的营商环境和深圳国资支持民企发展的政策举措。深圳市机场(集团)有限公司、国信证券股份有限公司、深圳市投资控股有限公司三家国企，分别与华为技术有限公司、深圳和而泰智能控制股份有限公司、麦格雷博电子(深圳)有限公司三家民企，“对对碰”一起分享在场景应用、金融服务、空间保障方面的成功模式。

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近年来，自然资源部挖掘并阐释妈祖文化内涵，发挥其在建设海洋强国中的独特作用。研发的“妈祖·海浪”模式，首次替代美国国家海洋和大气管理局研制的海浪模式，并成功在国际推广应用。2024年，在第九届世界妈祖文化论坛举办期间，自然资源部正式向全球开放“妈祖”系列模式源代码，提升了海上丝绸之路沿线国家和地区海洋防灾减灾能力，为海洋预报业务发展、海洋科学研究等贡献中国智慧和中国方案。

【互动】

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尽管岛内民意出现变化，但中国社会科学院台湾研究所副所长彭维学提醒，民进党当局顽固坚持“台独”立场，加之美国不会放弃“以台遏华”政策，这意味着台海局势难以在短时间内得到根本缓和。大陆方面既要深刻把握岛内政治生态新特征、社情民意新变化，更要对复杂严峻的台海形势保持清醒认识，高度警惕风险挑战，提升塑势控局能力。

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玉是东方精神的物化象征，其温润、坚韧，有着中性之美。玉文化是中华文明的精神源泉和特有的文化标志之一，贯穿整个中华文明史。自古君子尚玉，亦有“君子比德于玉”，从古至今，中华民族对玉的崇爱更是延续近万年。为何中国人对玉崇尚如此之久？玉起源和渔猎文化有何关联？玉文化如何实证中华文明的多元一体？近日，辽宁省文物考古研究院名誉院长郭大顺接受中新社“东西问”独家专访，对此进行解读。

郭大顺：玉是中华传统文化的精华，中国东北早期玉文化比较发达，红山文化就出现了很多精美玉器。比红山文化年代更早的兴隆洼遗址、查海遗址的玉器虽然造型相对简单，都是以玦和耳环为主，但玉石为透闪石，玉质好且造型规整，磨制、线切割、磨光技术也很高，距今约7000-8000年。20世纪90年代电竞菠菜外围app，在黑龙江省乌苏里江的小南山遗址出土了很多玉器，种类有环、玦、管、珠等。近几年，小南山遗址经正式发掘，在第二期出现比查海遗址和兴隆洼遗址还要早的一批玉器，距今9000多年。乌苏里江邻接俄罗斯，俄罗斯考古专家做过相关系统的研究，确认小南山遗址二期与其有共同文化特征，从而证实了小南山玉器年代确已近万年。

不仅是小南山遗址，在黑龙江和吉林的嫩江流域也发现了几处遗址，其年代与小南山遗址类似，甚至更早，也出有少量玉器。足以说明，截至目前东北地区是出土玉器中年代最早的地区。东南地区的良渚文化玉器也比较发达，向前可追溯到7000年前的马家浜和河姆渡文化，再往前近万年的上山遗址稻作农业发达但无玉。可见，目前玉的起源最早是东北地区的小南山遗址。

渔猎人依赖于自然提供资源，对大自然敬畏尊重程度高，与自然进行和谐沟通的追求很强烈；渔猎文化精于制作的细石器，对石料的硬度、色泽特别是结构要求高。玉具有温润等中性特点，这和渔猎人沟通天地神灵的观念相符合。因此，玉被用作为通神的工具，特别是红山文化时期，古人把玉做成各种动物形状用来沟通天地神灵。玉器从开始出现就被赋予社会化、人格化功能。

郭大顺：玉文化主要和中国人对待玉的思维观念和大自然的态度有着直接关联，特别是渔猎人。因为渔猎人依赖自然、敬畏自然，以玉通神与大自然和谐沟通。而后演变为儒家的中庸思想——以玉比德。《礼记·聘义》中提到，“夫昔者君子比德于玉焉，温润而泽，仁也。”玉的质地温润电竞菠菜外围app，这与中国人认为的和谐、中庸的观念相符合，所以，玉成为中国人思维观念的一种载体。

此外，玉器也是最早的礼器。从红山文化出土的玉器中可以看出有动物形状，但非常抽象。如红山文化出土的“玉猪龙”，最初认定是猪，也可能是熊等。红山文化的分布区从南到北都如此，说明这些器物后面有一种统一的思想在制约着，这是礼的雏形。国学大师王国维先生这样解释“礼”字：繁体的“礼”字左侧是“示”字，右侧下面是“豆”(底下有座的器物)，右侧上面框内放了两串玉。“豆”的器物上面放的玉用来敬神，以玉事神，叫“礼”，“礼”字最早初意就是“以玉事神”。

玉在文化交流过程中最为活跃。有学者指出“礼尚往来”，就是指以玉为礼的礼器。其在交换使用中最活跃且传播广泛，如江浙地区的良渚玉器会出现在西北、陕北地区；从史前红山玉器、良渚玉器，玉器由北往南、由东向西传播，最后各地都使用同样玉器，但又各有区域特点。玉作为一种反映思维观念的因素，在促进中国多元一体，成为一个多民族统一国家，形成中华民族共同体意识的过程中也一直发挥作用。

近10000年前，在东北地区出现玉玦后一路向东，环日本海地带也出现了玉玦；再一路向南，从辽西到河北、山东至江浙地区，再往南到菲律宾、南洋形成一个“玦文化圈”。在汉字文化圈之前出现的玉玦文化圈传播范围广泛，分布从北往南，从东向西。环太平洋地区的玉石都比较发达，中南美地区相对较晚，但玉器比较发达，再有南洋玉器也比较发达。可见，整个环太平洋地区都多见玉器电竞菠菜外围app，而以中国最早也最发达。(完)

北京大学党委书记、校务委员会主任何光彩在致辞中表示，近年来，越来越多国际学者开始重新评估中国抗战的历史地位，深入研究中国作为世界反法西斯战争亚洲主战场的战略意义，期待与会专家学者推动形成更加公正、平衡、立体的抗战历史叙事。本次研讨会也将助力两岸同胞以史为鉴、以史为桥，牢记共同抗战的历史，汇聚团结奋斗的前行力量，为共同推进祖国统一大业不懈努力。

中共中央党史和文献研究院研究员章百家，台湾“中研院”近代史研究所研究员吕芳上，英国学术院院士、剑桥大学亚洲与中东研究系教授方德万，台湾政治大学历史学系教授刘维开，美国马萨诸塞州州立大学波士顿分校历史系教授叶维丽，分别就“关于深化抗战史研究的若干思考”“中国人的二战”“太平洋战争爆发的全球背景”“台湾如何光复”和“‘一二·九’运动：从燕园走向‘世界’”等作发言。

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