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【视频】

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希腊雅典音乐戏剧学院带来的经典剧目《俄耳甫斯与欧律狄刻》，借助岩洞独特的空间结构和声学效果，将古希腊神话的悲剧魅力展现得淋漓尽致。格鲁吉亚·绍塔·鲁斯塔韦利国立戏剧电影大学带来的实验戏剧《借着爱的轻翼》，仅用两名演员，融合皮影、歌剧等多种表现形式，以创新的手法重新诠释了莎士比亚经典，在岩洞中营造出梦幻般的艺术效果。

【多元】

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中新网拉萨11月2日电 (贡嘎来松)2日，在西藏自治区成立60周年的喜庆氛围中，“大地欢歌 格桑花演出季”全区县(区)艺术团惠民演出活动在拉萨市堆龙德庆区民族团结主题公园精彩上演。来自西藏各地的基层文艺队伍齐聚一堂，用歌声与舞蹈歌颂新时代、赞美新生活，为拉萨市民带来了一场充满地域特色与民族风情的文化盛宴。

本次演出由西藏自治区文化和旅游厅主办，西藏自治区群艺馆(区非遗保护中心)承办，西藏各市地文旅局及拉萨市堆龙德庆区委宣传部、文旅局协办，是立足西藏基层实际打造的文化盛会。活动以展示基层文化活力、丰富群众精神生活为核心，汇聚了西藏全区各县(区)艺术团的骨干力量，这些扎根乡土的“文艺轻骑兵”成为基层文化传播的“主力军”。

演出在群舞《草原魂》中拉开序幕，拉萨市当雄县艺术团演员们的刚健舞姿，尽显草原儿女的豪迈与激情。随后，聂·央泽玛组合带来的《祖国扎西德勒》，用清甜歌声传递对祖国的祝福；林芝市工布江达县艺术团演绎的《工布铁链舞》，展现了工布文化的独特魅力；《丹达魂》《腾飞的索县》等独唱曲目，唱出了各地发展变迁的时代华章。

打墙舞《扎西康桑》、女子群舞《糌粑揉出幸福情》等节目，将藏族群众的生产生活场景融入艺术表演，质朴的情感与生动的演绎引发观众强烈共鸣。阿里地区改则县艺术团带来的《赞颂伟大主席》《欢舞幸福·改则情》，日喀则市桑珠孜区艺术团的男子群舞《远去的白珍》等节目轮番登场，涵盖独唱、二重唱、群舞等多种形式，全方位展现了西藏各地的文化特色与基层文艺的蓬勃生机。

总导演索朗旦增说，此次汇演让扎根基层的文艺工作者登上舞台，既展现了西藏地域文化的多样性，也通过艺术形式描绘了新时代西藏的发展成就与群众的幸福生活。整场演出紧扣时代主题，将生活故事与家乡变迁融入表演，为西藏自治区成立60周年增添了浓厚的文化氛围，让群众在潜移默化中感受文化魅力、增强文化自信。(完)

【互动】

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晋中市委、市政府启动实施以平遥古城为轴心方圆一百公里的明清晋商文化百科全书式的文旅生态圈“双百”工程，以“四城六院”承载的晋商文化、太行精神承载的红色文化、晋中非物质文化遗产承载的民俗文化为根基hb真人注册，打响“怡然见晋中”文旅新形象。其间，推出中国传统文化之旅、太行山水艺术之旅、休闲度假美食之旅三大主题产品。

“2024年8月以来‘怡然见晋中’九大业态接待游客近700万人次，影响力和穿透力持续放大。”晋中市文旅局局长王超表示，今年当地打出“到山西旅游、从晋中出发”的新标识，吸引省外游客。最近山西旅游集散中心在晋中市落地，将开通从太原南站、武宿机场、大学城到各个景区的直通车，为“怡然见晋中”提供更加便捷的交通服务。

“十四五”期间，全市建成太行一号旅游公路1337公里，结合学习实践“千万工程”打造一批沉浸体验、写生研学、消夏避暑、养生保健等多元化的精品示范和美乡村。2023年以来全市游客量年均增长28%，2024年游客接待量、总花费两项指标均居全省第二位。刚刚过去的国庆中秋八天长假，全市接待游客459.3万人次，同比增长128.2%，再创历史新高。

在公共文化服务层面，晋中市118个乡镇(街道)全部建成综合文化站，1942个行政村、254个社区全部建成综合文化服务中心；在艺术作品创作层面，该市30余部精品力作登上舞台，其中一级演员郑芳芳携晋剧《望海楼台》获第31届中国戏剧梅花奖，为该市时隔二十年、为山西时隔六年再次迎回梅花奖；在非遗保护传承层面，该市全域成功创建成为国家级文化生态保护区；在广播电视层面，全市电视信号迈入数字时代。

其中，榆次区A级景区11家、省级旅游度假区4家，数量在全省县域中居首位；太谷古城启动全面保护利用工程；祁县古城保护与城市更新发展示范项目是法开署在我国实施的首个文化遗产类保护项目；平遥古城居全国5A级景区百强榜前列；介休张壁古堡数字项目《沉睡的古堡》入选2024年度国家文化和旅游科技创新研发项目；灵石王家大院全程拍摄《非遗里的中国·山西篇》。

同时，榆社云竹湖入选国家体育旅游示范基地，正在创建国家级旅游度假区；左权县“村中画·山间歌·艺术写生赋能乡村振兴”入选全国文化和旅游赋能乡村振兴优秀案例，《原声天籁—中国民歌盛典》在央视连续播出；和顺县拥有最美太行星空、最美太行云海；昔阳县入选全国文化产业赋能乡村振兴试点县；寿阳县深入学习运用“千万工程”经验绘就和美乡村新画卷。(完)

【极速】

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近期，内蒙古自治区文物考古研究院发布，在万里茶道考古调查中发现新的茶道遗产点和茶道线路。万里茶道在中国历史上扮演着怎样的国际交流角色？为什么说万里茶道不仅是商业贸易通道，也是中国南北方，乃至世界东西方之间文化和文明交流互动的重要桥梁？内蒙古自治区文物考古研究院院长、研究馆员孙金松近日接受中新社“东西问”专访，详细解读。

总体而言，万里茶道不只是一条“道”，而是一张“网”，它是贸易网、文化网、交通网，以茶为主体，衍生出多维社会功能。一方面，围绕茶叶生产、运输、贸易和消费的产业链条展开，不仅衍生出与茶叶运销相关的各类服务产业，且茶道上还运销内地的布匹、粮食、手工业品和来自北方的畜产品、皮毛、药材以及欧洲的工业产品。另一方面，万里茶道将南方和中原的生活习俗、信仰礼仪、文化艺术、思想观念传播到北方及俄罗斯，也将俄罗斯及蒙古高原的生活习俗和文化传播到中国的中南部等地。

对于南方山地茶农来说，茶叶是换取粮食和日常生活物资的特产；而对北方游牧民族来说，茶叶是必备的生活资料。唐代后，南方茶叶渐成为西北少数民族不可或缺的饮品hb真人注册，如安化和羊楼洞黑茶压制的砖茶，曾是草原上可以充当货币使用的硬通货。茶叶是南北方各民族交往交流交融的媒介，茶叶贸易增进了彼此的了解和互信，加强了各民族的相互认同和凝聚力。

从考古研究的角度来说，复原当时的东西很难，但我们可以通过现代贸易看到当时它的需求量。比如说，商人出去或者回来携带的物资除了茶叶还会有其它，一直走一条线路，商品单一会导致销量受限。内蒙古地域辽阔，中、东、西部的特产各不相同，商人在此选择不同的线路，能够尽量将自己带出带回的商品多元化hb真人注册，通过分流也能够较充分保障商队的吃住行。因此商人北行在内蒙古地区存在多条线路是非常正常合理的。

17世纪，茶叶传至俄罗斯，到18世纪，饮茶之风遍及欧洲和俄国社会各阶层，茶叶进入居民生活必需品之列。俄国人在茶水中加入糖、柠檬、牛奶、乳皮、香草等辅料，形成独特的俄式茶文化，茶文化也逐渐融入俄国文学、艺术、礼仪和生活中，大大提升了人们的文化生活品位。欧洲工业文明成果也经万里茶道传入中国，达到中西方互通有无的目的。

孙金松，内蒙古自治区文物考古研究院院长、二级研究员，博士生导师，中国考古学会理事，2003年毕业于西北大学考古系，吉林大学考古专业学硕士、内蒙古师范大学科技考古博士。全国民族团结进步模范个人，享受国务院特殊津贴，国家文物局文物保护工程专家组、内蒙古自治区文物保护专家组成员，国家考古个人领队，国家文物保护规划责任师，文化部青年拔尖人才。先后主持40余项大型遗址考古发掘工作和10余项文物保护规划、文物影响评估编制，编著学术论著近十部，参与主持国家社科基金西部项目、国家社科基金青年项目、国家社科基金重大项目子课题多项。

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