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【视频】

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新京报讯（记者张静姝）在十一月消防安全宣传月来临之际，东城区消防救援支队超前谋划、主动作为，联合东城区人力资源和社会保障局，于10月31日下午在前门消防救援站，成功举办面向全区所有教育机构工作人员的消防站开放日暨消防安全实操实训活动。 本次活动组织有序、内容充实，聚焦提升参训人员的“实战”能力。在专业指战员引导下，各教育机构代表首先体验了“模拟火场帐篷逃生”。逼真的烟雾与黑暗环境，有效锻炼了参与人员在紧急状况下的心理承受能力，使其直观掌握了低姿前行、沿墙疏散等关键避险技能。 “一警六员”消防基本技能实操实训是活动的核心环节，培训严格对标“会报警、懂疏散、小火会用灭火器、大火会用消火栓”的要求。指战员详细讲解了干粉灭火器的“提、拔、握、压”四字法则，以及墙壁消火栓的水带连接、枪头对接与阀门开启规范。在严格安保下，全体参训人员逐一进行了灭火器扑灭油盆火和消火栓出水的实操考核，确保人人掌握要领，切实达到“见火不慌、抬手就灭”的培训目标，为校园初期火灾扑救力量建设打下坚实基础。消防监督员为各机构负责人上了一堂生动的“法治安全课”。东城消防供图为强化政策指导，活动专门设置了法规宣讲环节。消防监督员就《北京市消防条例》的最新修订内容进行了系统解读，重点阐述了学校、幼儿园等人员密集场所的法定消防安全职责、日常管理要求及法律责任。宣讲结合典型校园火灾案例，消防监督员为各机构负责人上了一堂生动的“法治安全课”，有效提升了其依法履职、规范管理的意识。此外，参训人员系统参观了前门消防救援站的车辆器材装备。消防员对破拆、救援等各类高精尖器材的用途进行了深入浅出的讲解与演示。在个人防护装备展示区，灭火防护服、空气呼吸器等“生命铠甲”的穿戴体验，让教育工作者们深切感受到消防救援职业的艰辛。最后，各类主战消防车辆的功能介绍，进一步拓宽了参训人员对现代化消防救援力量的认知。编辑 甘浩校对 张彦君

【多元】

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新京报讯（记者吴梦真 通讯员龚轩）11月1日，湖北省英山县殡仪馆内庄严肃穆，近500名干部群众、同事亲朋自发前来，送别因公牺牲的英山县公安局金家铺派出所所长袁创。新京报记者了解到，10月27日，袁创在派出所备勤室突发疾病，经抢救无效离世，年仅40岁。群众送别守护他们平安的“袁所长”。受访者供图“星期天他还来所里调解一起突发的纠纷，他总说‘群众的事情耽误不得’。”提及袁创，与他共事六年的金家铺派出所辅警桂意声音哽咽，言语间满是不舍与痛惜。“群众的事情耽误不得”这句常挂在他嘴边的话，也成为他十七年从警生涯最真实的写照。自2008年投身公安工作，袁创从草盘地派出所民警起步，历任刑侦大队城区中队副中队长、雷家店派出所副所长，始终扎根基层一线，从为易走失老人贴心配备防走失手环，到捐资助学点亮贫困学子的希望之路；从连日奋战为受害群众追回被骗钱款，将“人民公安为人民”的誓言融入每一项工作。袁创（右一）开展治安案件调解。受访者供图2021年担任金家铺派出所所长后，袁创用脚步丈量民情，迅速走遍了辖区全部27个行政村。他的工作笔记里，密密麻麻记录着各家各户的困难与期盼。在此基础上，他创新推出“微心愿码”，构建起“群众点单、干部派单、志愿者接单、群众评单”的服务模式；针对辖区老人、残疾人等特殊群体出行不便的情况，他组织“流动户籍室”常态化上门服务，办理身份证、户籍业务等，把便利送到群众家门口；为筑牢治安防控网，他牵头成立“义警协会”，发动数百名群防群治力量参与巡逻防控，全力守护一方平安。在他的带领下，2024年金家铺镇电信网络诈骗案件发案数同比大幅下降42%，刑事案件发案数同比下降20%。其中，龙珠村更是创造了连续30年无刑事案件的平安佳绩。金家铺派出所也荣获了英山县公安局2023年度“综合先进单位”称号。追悼会现场。受访者供图从警十七载，袁创因工作表现突出，先后荣立个人三等功1次、获嘉奖5次，并于2022年被评为“平安英山建设先进工作者”。袁创因公牺牲后，公安部、湖北省公安厅相继发来唁电，对其不幸离世表示沉痛哀悼，并向其家属致以亲切慰问。噩耗传来，金家铺镇众多群众纷纷自发前往殡仪馆，含泪送别这位始终尽心竭力守护他们平安的“袁所长”。十七年坚定守护，十七载赤诚奉献。袁创，这个名字已深深镌刻在英山百姓的心中，他用生命诠释了人民警察的初心与使命，他的精神将继续在这片他热爱的土地上传承。编辑 甘浩校对 张彦君

【互动】

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今年以来，广东平均降水量1839.6毫米，较常年偏多8%。入汛以来全省平均降水量1710.5毫米，较常年偏多20%；后汛期平均降雨量1023.3毫米，较常年偏多41%。阳江阳西县程村镇5月18日录得6小时累积雨量522.2毫米，打破广东省6小时降水纪录。同时，今年汛期，台风登陆或影响广东个数历史最多。先后遭受14个热带气旋登陆或影响，数量创历史之最。

【极速】

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面具的起源可追溯至原始社会的宗教活动，其主要功能包括宗教沟通、身份转化、驱邪避灾和社会分层。从旧石器时代岩画中的面具符号，到原始部落的祭祀面具，再到戏剧、节庆与社会交往中广泛使用的表演面具，它一直是人类认识世界与表达自我的媒介。可以说，面具是人类最早的艺术与文化符号之一，承载着深厚的文化意义与社会功能。

语言结构与表情系统的差异，也推动了这种分化。汉语发音时口部开合幅度较小、发音相对柔和；而英语、法语、德语等西方语言，则常依赖明显的口腔运动与唇舌变化(如双元音、小舌音、长元音等)，使得嘴部成为西方人情绪表达与语言交流的关键区域。若遮住嘴，既影响言语，也妨碍表情传达——这对于常需在行侠之后慷慨陈词、公开表态的西方英雄而言，尤为不便。于是，“遮眼露口”的造型既保持了神秘感，又保留了表达空间。

从文化结构上看，东西面具文化虽然都源于宗教与仪式活动，但在发展方向与审美取向上存在显著差异。中国面具的核心是宗教性与集体性，其形态与功能均围绕“通神”这一目标展开。无论是傩面还是戏曲脸谱，面具都被视为神圣的载体，其功能在于建立人与超自然力量之间的联系。这种文化逻辑根植于“天人合一”的哲学传统乐赢游戏官方，体现了中国人对和谐、秩序与道德的崇尚。

西方面具的文化核心是表演性与个体性。古希腊戏剧中的面具虽也起源于宗教祭祀，但随着戏剧艺术的发展，它逐渐成为角色转换的工具。到了文艺复兴时期，面具更成为人类情感与欲望的释放通道。威尼斯假面舞会象征社会结构的松动与个体心理的解放，面具的遮蔽反而赋予佩戴者表达自我、超越身份的自由。这一切正是西方强调个体意识的哲学传统在面具上的外化。

在美学特征方面，中国面具注重写意与象征，其造型夸张、色彩强烈、符号意义明确，形成了独特的视觉语言系统。面具所表现的不是具体人物，而是人格化的精神类型，如忠、奸、勇、义等。相对而言，西方面具追求写实与情感的呈现，重在传达心理体验与视觉魅力。由此可见，中国面具倾向于通过“形”表现“道”，西方面具则通过“象”显现“情”。

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我非常喜欢游戏中的多人PVE模式，需要玩家合作共同战斗！

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