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软件特色

【视频】

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晋中市委、市政府启动实施以平遥古城为轴心方圆一百公里的明清晋商文化百科全书式的文旅生态圈“双百”工程，以“四城六院”承载的晋商文化、太行精神承载的红色文化、晋中非物质文化遗产承载的民俗文化为根基，打响“怡然见晋中”文旅新形象。其间，推出中国传统文化之旅、太行山水艺术之旅、休闲度假美食之旅三大主题产品。

“2024年8月以来‘怡然见晋中’九大业态接待游客近700万人次，影响力和穿透力持续放大。”晋中市文旅局局长王超表示，今年当地打出“到山西旅游、从晋中出发”的新标识，吸引省外游客。最近山西旅游集散中心在晋中市落地，将开通从太原南站、武宿机场、大学城到各个景区的直通车，为“怡然见晋中”提供更加便捷的交通服务。

“十四五”期间，全市建成太行一号旅游公路1337公里，结合学习实践“千万工程”打造一批沉浸体验、写生研学、消夏避暑、养生保健等多元化的精品示范和美乡村。2023年以来全市游客量年均增长28%，2024年游客接待量、总花费两项指标均居全省第二位。刚刚过去的国庆中秋八天长假，全市接待游客459.3万人次，同比增长128.2%，再创历史新高。

在公共文化服务层面，晋中市118个乡镇(街道)全部建成综合文化站，1942个行政村、254个社区全部建成综合文化服务中心；在艺术作品创作层面，该市30余部精品力作登上舞台，其中一级演员郑芳芳携晋剧《望海楼台》获第31届中国戏剧梅花奖，为该市时隔二十年、为山西时隔六年再次迎回梅花奖；在非遗保护传承层面tianbo天博，该市全域成功创建成为国家级文化生态保护区；在广播电视层面，全市电视信号迈入数字时代。

其中，榆次区A级景区11家、省级旅游度假区4家，数量在全省县域中居首位；太谷古城启动全面保护利用工程；祁县古城保护与城市更新发展示范项目是法开署在我国实施的首个文化遗产类保护项目；平遥古城居全国5A级景区百强榜前列；介休张壁古堡数字项目《沉睡的古堡》入选2024年度国家文化和旅游科技创新研发项目；灵石王家大院全程拍摄《非遗里的中国·山西篇》。

同时，榆社云竹湖入选国家体育旅游示范基地，正在创建国家级旅游度假区；左权县“村中画·山间歌·艺术写生赋能乡村振兴”入选全国文化和旅游赋能乡村振兴优秀案例，《原声天籁—中国民歌盛典》在央视连续播出；和顺县拥有最美太行星空、最美太行云海；昔阳县入选全国文化产业赋能乡村振兴试点县；寿阳县深入学习运用“千万工程”经验绘就和美乡村新画卷。(完)

【多元】

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据介绍，本届花交会首次深度聚焦家庭园艺领域，专设家庭园艺、插花、花境园艺等特色展区，配套提供专业设计咨询与技术指导，帮助民众更好地了解园艺、参与园艺。活动新增2025年全区林业行业职工职业技能竞赛(插花花艺师赛项)、高校花卉主题艺术创作、网络短视频大赛等多项互动性强、参与度高的活动，并首次在桂花公社同步承办中国花卉协会桂花分会年会，推动桂花产业从传统种植向全产业链拓展。

据介绍，“小海”的核心优势在于三大加速能力：在加速种质创新方面，利用载能离子诱变育种技术进行AI赋能，开辟非基因编辑的高效发掘基因资源新路径，基因挖掘效率提高10倍以上；在加速种质鉴定方面，重点建设常规条件难以实现的逆境筛选平台，如极端天气条件、极端土壤条件、生物逆境，通过作物生境精准智能控制，融合高效精准的逆境表型鉴定体系，实现抗逆种质的定向通量筛选鉴定；在加速种质稳定方面，构建面向多作物多品种的一年多代快速育种体系。

【互动】

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“我在中医夜市体验了耳穴压豆，感觉很好。这种夜市形式有助于普通民众了解中医知识，希望未来能在非洲推广类似的小型社区化中医服务模式。”谈及此行愿景，雷鲍内·莫纳马表示，希望能与不同的中医学术流派学习交流，将所学中医知识带回非洲，提升当地医疗可及性，也希望借鉴中国对传统医学的重视与推广模式，推动非洲本土传统医学的发展，并与中医文化融会贯通，形成适合当地的文化与健康服务体系。

【极速】

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近期，内蒙古自治区文物考古研究院发布，在万里茶道考古调查中发现新的茶道遗产点和茶道线路。万里茶道在中国历史上扮演着怎样的国际交流角色？为什么说万里茶道不仅是商业贸易通道，也是中国南北方，乃至世界东西方之间文化和文明交流互动的重要桥梁？内蒙古自治区文物考古研究院院长、研究馆员孙金松近日接受中新社“东西问”专访，详细解读。

总体而言，万里茶道不只是一条“道”，而是一张“网”，它是贸易网、文化网、交通网，以茶为主体，衍生出多维社会功能。一方面，围绕茶叶生产、运输、贸易和消费的产业链条展开，不仅衍生出与茶叶运销相关的各类服务产业，且茶道上还运销内地的布匹、粮食、手工业品和来自北方的畜产品、皮毛、药材以及欧洲的工业产品。另一方面，万里茶道将南方和中原的生活习俗、信仰礼仪、文化艺术、思想观念传播到北方及俄罗斯，也将俄罗斯及蒙古高原的生活习俗和文化传播到中国的中南部等地。

对于南方山地茶农来说，茶叶是换取粮食和日常生活物资的特产；而对北方游牧民族来说，茶叶是必备的生活资料。唐代后，南方茶叶渐成为西北少数民族不可或缺的饮品，如安化和羊楼洞黑茶压制的砖茶，曾是草原上可以充当货币使用的硬通货。茶叶是南北方各民族交往交流交融的媒介，茶叶贸易增进了彼此的了解和互信，加强了各民族的相互认同和凝聚力。

从考古研究的角度来说，复原当时的东西很难，但我们可以通过现代贸易看到当时它的需求量。比如说，商人出去或者回来携带的物资除了茶叶还会有其它，一直走一条线路，商品单一会导致销量受限。内蒙古地域辽阔，中、东、西部的特产各不相同，商人在此选择不同的线路tianbo天博，能够尽量将自己带出带回的商品多元化，通过分流也能够较充分保障商队的吃住行。因此商人北行在内蒙古地区存在多条线路是非常正常合理的。

17世纪，茶叶传至俄罗斯，到18世纪，饮茶之风遍及欧洲和俄国社会各阶层，茶叶进入居民生活必需品之列。俄国人在茶水中加入糖、柠檬、牛奶、乳皮、香草等辅料，形成独特的俄式茶文化，茶文化也逐渐融入俄国文学、艺术、礼仪和生活中，大大提升了人们的文化生活品位。欧洲工业文明成果也经万里茶道传入中国tianbo天博，达到中西方互通有无的目的。

孙金松，内蒙古自治区文物考古研究院院长、二级研究员，博士生导师，中国考古学会理事，2003年毕业于西北大学考古系，吉林大学考古专业学硕士、内蒙古师范大学科技考古博士。全国民族团结进步模范个人，享受国务院特殊津贴，国家文物局文物保护工程专家组、内蒙古自治区文物保护专家组成员，国家考古个人领队，国家文物保护规划责任师，文化部青年拔尖人才。先后主持40余项大型遗址考古发掘工作和10余项文物保护规划、文物影响评估编制，编著学术论著近十部，参与主持国家社科基金西部项目、国家社科基金青年项目、国家社科基金重大项目子课题多项。

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