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软件内容

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软件特色

【视频】

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面具的起源可追溯至原始社会的宗教活动，其主要功能包括宗教沟通、身份转化、驱邪避灾和社会分层。从旧石器时代岩画中的面具符号万喜堂，到原始部落的祭祀面具，再到戏剧、节庆与社会交往中广泛使用的表演面具，它一直是人类认识世界与表达自我的媒介。可以说，面具是人类最早的艺术与文化符号之一，承载着深厚的文化意义与社会功能。

语言结构与表情系统的差异，也推动了这种分化。汉语发音时口部开合幅度较小、发音相对柔和；而英语、法语、德语等西方语言，则常依赖明显的口腔运动与唇舌变化(如双元音、小舌音、长元音等)，使得嘴部成为西方人情绪表达与语言交流的关键区域。若遮住嘴，既影响言语，也妨碍表情传达——这对于常需在行侠之后慷慨陈词、公开表态的西方英雄而言，尤为不便。于是，“遮眼露口”的造型既保持了神秘感，又保留了表达空间。

从文化结构上看，东西面具文化虽然都源于宗教与仪式活动，但在发展方向与审美取向上存在显著差异。中国面具的核心是宗教性与集体性，其形态与功能均围绕“通神”这一目标展开。无论是傩面还是戏曲脸谱，面具都被视为神圣的载体，其功能在于建立人与超自然力量之间的联系。这种文化逻辑根植于“天人合一”的哲学传统，体现了中国人对和谐、秩序与道德的崇尚。

西方面具的文化核心是表演性与个体性。古希腊戏剧中的面具虽也起源于宗教祭祀万喜堂，但随着戏剧艺术的发展，它逐渐成为角色转换的工具。到了文艺复兴时期，面具更成为人类情感与欲望的释放通道。威尼斯假面舞会象征社会结构的松动与个体心理的解放，面具的遮蔽反而赋予佩戴者表达自我、超越身份的自由。这一切正是西方强调个体意识的哲学传统在面具上的外化。

在美学特征方面，中国面具注重写意与象征，其造型夸张、色彩强烈、符号意义明确，形成了独特的视觉语言系统。面具所表现的不是具体人物，而是人格化的精神类型，如忠、奸、勇、义等。相对而言，西方面具追求写实与情感的呈现，重在传达心理体验与视觉魅力。由此可见，中国面具倾向于通过“形”表现“道”，西方面具则通过“象”显现“情”。

【多元】

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中新网11月1日电(记者 阮煜琳)11月1日，由自然资源部组织的中国第42次南极考察队出征万喜堂，奔赴南极。此次考察由“雪龙”号和“雪龙2”号两船共同保障，共有来自国内80余家单位的500余名队员参加，并邀请来自泰国、智利、葡萄牙和中国香港、中国澳门等十余个国家和地区的科研人员共同参与，预计于2026年5月完成任务后返回国内。

公开资料显示，金之镇，回族，1970年7月生，江苏镇江人。他曾担任新疆维吾尔自治区乌鲁木齐市米东区委副书记、区长，新疆生产建设兵团国有资产监督管理委员会党委副书记、副主任，兵团第六师党委副书记、副师长，新疆维吾尔自治区昌吉回族自治州党委副书记、州长等职。2023年1月，金之镇当选新疆维吾尔自治区政协副主席。(完)

【互动】

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本次研修活动以“聚焦核心素养导向下的课堂教学变革与育人方式创新”为主题展开。初中教师团队深入北京四中北海校区，体悟北京四中“优、苦、严”的校风传承，通过参与学科集体备课、观摩校本课程，直观感受四中课程建设的系统性与教研活动的实效性。小学组教师团队则走进北京四中小学部京华实验学校，全方位观摩全学段、多学科的研究课，并参与跨学科实践活动。小学校长们先后走访北京四中教育集团各学校万喜堂，观察学校生态与治理逻辑，共同探寻“文化立校”的实践路径。

此次研修活动是建行安康定点帮扶“老校长下乡”项目持续走深走实的重要成果，将进一步推动基础教育优质均衡发展，切实提升乡村教育教学管理水平。汉滨区培新小学陈大安校长在研讨中深有感触地分享：“校长的第一职责是‘首席学习官’，既是学校文化的塑造者，更是教师专业发展的赋能者。我们带回去的不是一个‘样板’，而是一颗能生根发芽的‘种子’。”

【极速】

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依托生态优势，蒙山县积极推动生态资源向经济资源转化。在生态农业领域，蜂产业产值超过2亿元，“蒙山蜂蜜”成为广西生态产品的典型代表；在生态工业领域，丝绸产业园产值达到12.2亿元，占据广西丝绸市场的半壁江山；在生态旅游领域，已建成4家AAAA级、7家AAA级景区，2024年该县接待游客数量和旅游收入均实现增长，带动了当地就业和经济发展。

在生态环保方面，2024年蒙山县整合财政、发改、农业农村等多部门资金逾亿元，重点投向污水垃圾处理、固废处置、大气治理等领域。截至目前，该县已建成农村污水处理站50座、农村生活垃圾收运点1600多个，采用“村收集—镇转运—县处理”模式，城乡生活垃圾处理率100%。城乡人居环境改善方面，全县61个行政村均已完成农村环境整治，实现城乡环境颜值与民众生活品质同步提升。

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