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软件特色

【视频】

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“以前我们也有设计，但那是硬件设计，跟实际运营有偏差。”龚鸣说。运营团队进来后，帮他修正了这张图：这块地方适合做咖啡，那片区域适合做人文，河边的空地不要急着硬化，留给以后做小夜市……规划做完，村集体再按图招商。迪士尼拆违后回流的一位本地老板，看中了亲子露营板块，进来做了“躺营”。一位从互联网大厂辞职的高管，想做疗愈赛道，租下了河边小屋。

【多元】

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同样快速生长的，还有散落山间的艺术空间。自从改造老蚕种场的庾村1932文创园678体育，到由低效厂房变身的“M20艺术公社”，莫干山尝试将艺术从节庆的狂欢转化为日常的沉浸体验。2024年新开放的莫干山美术馆，首展便集结了19位国内外艺术家的驻地创作，涵盖绘画、摄影、装置和雕塑等多种艺术形式，呈现了一场跨越时空的艺术对话。

【互动】

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春联文化底蕴深厚，楹联的格律之美、年画的吉祥寓意，随着华侨华人不断走向海外。当AIGC(人工智能生成内容)遇上这些传统文化，如何破解跨文化传播中的解读难题？让春联的笔墨意趣、年画的吉祥寓意成为跨文化共情的桥梁。中新社“东西问”近日专访中国科学技术大学科技传播系、中国科学院科学传播研究中心特任副研究员周慎，对此进行解读。

视觉符号的直观性打破了语言壁垒。春联年画使用的是一种“世界通用的图像语言”。春联虽然是文字艺术，但其形式上的红底黑字、对称结构，本身就是一种具冲击力的视觉美学。年画的视觉冲击更大，在色彩的饱和度与构图的饱满度上，极易吸引西方受众的目光，起到“吸睛”作用。在跨文化传播中，“看懂”往往先于“读懂”。

例如，年画中常见的“蝙蝠”纹样，在中国文化中谐音“福”，但在西方语境中，蝙蝠常与吸血鬼、黑暗联系在一起。如果只是简单翻译成“Bat”，不仅造成语意折损，甚至会引发文化误读。现在的AI技术可以做到智能识别并生成类比解释：“在中国的传统里，这只‘蝙蝠’的功能，就如同你们文化中的‘四叶草’(Four－leaf clover)或‘马蹄铁’(Horseshoe)。因为它的发音与‘Fortune’(福)相同，是幸运的信差。”这种精准的语境适配，瞬间消除了隔阂。

AIGC还能够进行多模态转化的“意境可视”。其多模态能力，可让静止的春联年画“动”起来、开口说话。例如，利用“图生视频”和语音合成技术，让原本静止在纸上的“门神”或“抱鱼童子”动起来，用当地语言说出“恭喜发财”“好运连连”等吉祥话。这种视觉与听觉的双重冲击，让春联年画变成了能与受众对话的朋友，传递中国年的热情祝福。

周慎，中国科学技术大学科技传播系、中国科学院科学传播研究中心特任副研究员678体育，中国科学技术大学先进技术研究院-黄山旅游人工智能文旅融合研究院执行院长，兼任中国科技新闻学会科技传播理论研究专委会副秘书长，中国文化产业协会文化元宇宙专委会专家委员；在《中国科技论坛》等权威期刊发表论文30余篇；主要研究方向：网络与新媒体、科技传播与科技政策。

【极速】

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埃德蒙顿和卡尔加里同在加拿大艾伯塔省，埃德蒙顿是该省省会，卡尔加里是加拿大第三大城市。两个城市的轻轨系统，是北美最繁忙的轻轨系统之一。本次宣传片由中国驻卡尔加里总领馆投放，总台春晚宣传片贯穿其中，通过两城轻轨站内近300块屏幕，立体式展现中国的春节、春晚文化。视频在当地时间除夕和初一连续两日播放678体育，预计触达受众约80万人次。

2月17日，马年正月初一20时，厦门翔安区澳头侨乡，一场以“侨联五洲”为主题的村级春节联欢晚会准时开演并通过网络全球直播，二十四节令鼓、娘惹服装走秀、古筝演奏、闽南布袋戏、《归侨赤子》和《跳春》舞蹈等精彩节目，生动展现中华文化与华侨文化的深厚底蕴和时代风采。截至21时40分记者发稿时，仅单一平台在线收视人数已突破400万人次。

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故事情节让我着迷

我非常喜欢游戏中的多人PVE模式，需要玩家合作共同战斗！

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