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软件特色

【视频】

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2月10日是北方农历小年。习近平总书记在北京考察调研，看望慰问基层干部群众，同大家一起“过小年，迎新年”。在北京东城区隆福寺街区，总书记走进一家稻香村门店，观看糕点现场制作，了解糕点特色和创新j6国际官方网站，叮嘱商家把稻香村这一老字号传承发展好。在隆福潮集上，总书记察看各式年货摊位，同现场群众亲切交流，愉快地向大家回忆起年少时多次到隆福寺的情景。

“传统与现代交融，中华文化绽放更加灿烂的光芒。”当天，在听取北京市委和市政府工作汇报时，习近平总书记特别强调，要“用好丰富的文化资源，促进文商旅体展融合发展”。从传统老字号变身青年人的年味伴手礼，到隆福寺在老城保护与城市更新中绵延文脉、商机，再到中国春节纳入“非遗”与世界共享，中华文化在传承中走向更加广阔的未来。

【多元】

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这份看似酷炫的“视觉效果”，背后隐藏着极大的安全风险——其核心材料钢丝棉，正是危险的源头。据悉，钢丝棉燃点极低，属于高度易燃材料，燃烧时温度可高达2000℃以上，稍有不慎j6国际官方网站，就可能引发火灾、造成人身灼伤等安全事故。事实上，早在2021年，国务院安委会办公室就已明确要求，依法严厉打击将钢丝棉当作烟花生产、销售、燃放等相关行为，以此防范安全风险。

消防部门的模拟试验显示，当消防员使用网红旋转装置插入手持电钻，模拟打铁花效果时，钢丝棉产生的火花不断向外溅出j6国际官方网站，据测算，火花溅落范围可达16米左右。而且，在利用电钻高速转动这类金属装置时，还可能打坏周边物品，如果触及人体皮肤，还可能导致擦伤流血。消防部门提醒，“网红打铁花”产品存在不小的安全隐患，公众切勿盲目跟风，以身试险。

安徽铜陵某户外俱乐部领队 陆卫：出行前我们要查看活动地的一些天气预报，要告知他人自己的行程。出行前，我们要按照户外三层穿衣法的法则来进行着装，内层排汗层、中间保温层、外层防风防水。要穿专业的登山鞋和徒步鞋出行。当我们户外徒步遇到暴雪冰冻天气，核心的目标是防止失温保持体能。重点是对我们身体的核心的部位，头部、颈部、胸部、腹部进行保暖。其次，我们要及时地补充热水、高热量的食物，比如坚果、能量棒、巧克力等。被困后除了自救措施外，还要发出一些求救信息，来获取外界的救援。

今年70余岁的陈奶奶患帕金森病7年，每次走路起步时都会出现“步态冻结”，“就好像整个人卡住了一样，起码得等待两三分钟，才能迈出第一步；等到了下午，整个人就累得不行，已经没有精神了，同时还伴有焦虑等情绪症状。”作为树兰(杭州)医院神经外科胡华主任的“老病人”，听说帕金森病治疗有“新突破”后，她第一时间进行咨询了解，接受首个疗程的治疗。

“我们过去对帕金森病的认识集中于运动障碍层面，针对震颤、僵直等症状施治，但患者常伴随便秘、血压波动、睡眠障碍、焦虑等非运动症状，难以用传统运动环路解释。”北京昌平实验室刘河生教授在接受中新网采访时表示。过去对疾病的认识如“盲人摸象”，只看见震颤、僵直，却忽略了血压、睡眠、情绪等非运动症状背后的同一套网络病变。“现在我们知道，这叫躯体认知环路障碍。”他透露，基于新靶点的两周治疗有效率已达55.5%，显著高于传统靶点组22.2%的治疗有效率。

【互动】

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如何让“流量”变“留量”，正是东壁村近年来持续探索的课题。蔡建锋说，面对春节客流，村里正重点做好三件事：服务不打折，提前召集民宿、餐饮商户开会，要求所有商品明码标价；交通有人管，全镇领导干部和村干部将在假期充当志愿者疏导车辆；摄影能出片，筹备热门取景地，并安排民宿管家接受摄影培训，为游客拍出“人生照片”，“既要人气旺，也要口碑好。”

【极速】

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近现代诗人笔下的“马”或寄托对苦难民生的悲悯，或抒发对民族复兴的期盼，或歌颂生命不屈的力量j6国际官方网站，成为映照时代心声与诗人情怀的重要载体。如，蒙古族诗人牛汉的《汗血马》塑造了一匹在绝境中坚守、为信念献身的“马”的形象，是一首歌颂生命意志与不屈精神的赞歌。还有臧克家的《老马》等名篇，不一而足。可见诗歌中的“马”是中国文学中贯穿古今的经典意象，承载着坚韧、忠诚、自由、奋进等多重精神内涵与象征意义。

两次获奖，每次都是精神的洗礼与创作的校准。如果说第一次获奖是我带着对民族文化的赤诚，写下了承载民族记忆与乡土情怀的诗歌集《当暮色渐蓝》。第二次则让我明晰作家的责任与使命，即骏马不仅要奋力奔腾，更要明确方向，在时代变迁中记录民族的心灵成长，并以此撰写《尹湛纳希》，促进在文化交融中，对中华民族共同体意识的铸牢。

游牧民族诗歌中的“马”，始终与民族的生产生活、情感信仰深度绑定。如在蒙古族抒情诗中，常有“马踏春风过草原，牧歌随云绕蓝天”的诗句，将“马”与草原、牧歌、白云相融，描绘出游牧生活的悠然壮阔，“马”的奔腾矫健与草原的辽阔相得益彰，凸显游牧民族对自由生活的热爱。哈萨克族诗歌中的“马”是忠诚的家人，“马的蹄子如银铃，踏遍戈壁与山岭”，诗句既赞美了“马”的敏捷坚韧，也书写了哈萨克族人依靠骏马穿越戈壁、逐水草而居的生活场景，“马”耐渴、耐力强的特质成为游牧民族生存智慧的体现。

自五千多年前“马”被驯化以来，便深度融入农耕、游牧、渔猎三大文明形态，贯穿于生产生活、经济贸易、文化创作等各领域，推动着不同民族、不同区域文明的共生共荣。进入现代，马文化的精神内核依然持续为中华文明多元一体格局注入动力。蒙古族那达慕大会中的赛马项目，延续着草原民族对马的热爱；西南地区的马帮文化遗址j6国际官方网站，成为追忆贸易历史、传承民族精神的文化符号；各民族的马术运动、马文化节庆等习俗成为展示民族文化、促进交流的重要载体。这些马文化实践，既保留了各民族的特色j6国际官方网站，又强化了民族间的文化共鸣，推动多元一体格局在当代不断发展。(完)

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