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【视频】

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玉是东方精神的物化象征，其温润、坚韧，有着中性之美。玉文化是中华文明的精神源泉和特有的文化标志之一，贯穿整个中华文明史。自古君子尚玉，亦有“君子比德于玉”，从古至今，中华民族对玉的崇爱更是延续近万年。为何中国人对玉崇尚如此之久？玉起源和渔猎文化有何关联？玉文化如何实证中华文明的多元一体？近日，辽宁省文物考古研究院名誉院长郭大顺接受中新社“东西问”独家专访，对此进行解读。

郭大顺：玉是中华传统文化的精华，中国东北早期玉文化比较发达，红山文化就出现了很多精美玉器。比红山文化年代更早的兴隆洼遗址、查海遗址的玉器虽然造型相对简单，都是以玦和耳环为主，但玉石为透闪石，玉质好且造型规整，磨制、线切割、磨光技术也很高，距今约7000-8000年。20世纪90年代，在黑龙江省乌苏里江的小南山遗址出土了很多玉器，种类有环、玦、管、珠等。近几年，小南山遗址经正式发掘，在第二期出现比查海遗址和兴隆洼遗址还要早的一批玉器，距今9000多年。乌苏里江邻接俄罗斯，俄罗斯考古专家做过相关系统的研究，确认小南山遗址二期与其有共同文化特征，从而证实了小南山玉器年代确已近万年。

不仅是小南山遗址，在黑龙江和吉林的嫩江流域也发现了几处遗址，其年代与小南山遗址类似，甚至更早，也出有少量玉器。足以说明，截至目前东北地区是出土玉器中年代最早的地区。东南地区的良渚文化玉器也比较发达，向前可追溯到7000年前的马家浜和河姆渡文化，再往前近万年的上山遗址稻作农业发达但无玉。可见澳门红宝石官网，目前玉的起源最早是东北地区的小南山遗址。

渔猎人依赖于自然提供资源，对大自然敬畏尊重程度高澳门红宝石官网，与自然进行和谐沟通的追求很强烈；渔猎文化精于制作的细石器，对石料的硬度、色泽特别是结构要求高。玉具有温润等中性特点，这和渔猎人沟通天地神灵的观念相符合。因此，玉被用作为通神的工具，特别是红山文化时期，古人把玉做成各种动物形状用来沟通天地神灵。玉器从开始出现就被赋予社会化、人格化功能。

郭大顺：玉文化主要和中国人对待玉的思维观念和大自然的态度有着直接关联，特别是渔猎人。因为渔猎人依赖自然、敬畏自然，以玉通神与大自然和谐沟通。而后演变为儒家的中庸思想——以玉比德。《礼记·聘义》中提到，“夫昔者君子比德于玉焉澳门红宝石官网，温润而泽，仁也。”玉的质地温润，这与中国人认为的和谐、中庸的观念相符合，所以澳门红宝石官网，玉成为中国人思维观念的一种载体。

此外，玉器也是最早的礼器。从红山文化出土的玉器中可以看出有动物形状，但非常抽象。如红山文化出土的“玉猪龙”，最初认定是猪，也可能是熊等。红山文化的分布区从南到北都如此，说明这些器物后面有一种统一的思想在制约着，这是礼的雏形。国学大师王国维先生这样解释“礼”字：繁体的“礼”字左侧是“示”字，右侧下面是“豆”(底下有座的器物)，右侧上面框内放了两串玉。“豆”的器物上面放的玉用来敬神，以玉事神，叫“礼”，“礼”字最早初意就是“以玉事神”。

玉在文化交流过程中最为活跃。有学者指出“礼尚往来”，就是指以玉为礼的礼器。其在交换使用中最活跃且传播广泛，如江浙地区的良渚玉器会出现在西北、陕北地区；从史前红山玉器、良渚玉器，玉器由北往南、由东向西传播，最后各地都使用同样玉器，但又各有区域特点。玉作为一种反映思维观念的因素，在促进中国多元一体，成为一个多民族统一国家，形成中华民族共同体意识的过程中也一直发挥作用。

近10000年前，在东北地区出现玉玦后一路向东，环日本海地带也出现了玉玦；再一路向南，从辽西到河北、山东至江浙地区，再往南到菲律宾、南洋形成一个“玦文化圈”。在汉字文化圈之前出现的玉玦文化圈传播范围广泛，分布从北往南，从东向西。环太平洋地区的玉石都比较发达，中南美地区相对较晚，但玉器比较发达，再有南洋玉器也比较发达。可见，整个环太平洋地区都多见玉器，而以中国最早也最发达。(完)

【多元】

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“我在中医夜市体验了耳穴压豆，感觉很好。这种夜市形式有助于普通民众了解中医知识，希望未来能在非洲推广类似的小型社区化中医服务模式。”谈及此行愿景，雷鲍内·莫纳马表示，希望能与不同的中医学术流派学习交流，将所学中医知识带回非洲，提升当地医疗可及性，也希望借鉴中国对传统医学的重视与推广模式，推动非洲本土传统医学的发展，并与中医文化融会贯通，形成适合当地的文化与健康服务体系。

【互动】

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鲍坚在会上表示，在作者与读者的关系上，传统出版模式已不适应新时代需求，“作者创作出来的作品，读者不一定想阅读”。他分析，造成这一现象的重要原因在于读者阅读习惯已发生深刻变化，从纸质阅读转向电子阅读，从长阅读转向短阅读、快速阅读，而出版内容和呈现方式未能及时适应这一变化。对此，鲍坚认为，破局的关键在于“在坚守的同时还需要重塑”，出版社需要通过加强选题策划，启发作者创作，推动出版业实现转型升级。

【极速】

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当日上午，浦东国际机场T2航站楼正值外籍旅客入境高峰，刚走下飞机的德国进博会参展商企业工作人员玛格达莱娜，目光立刻被醒目的进博文明志愿服务站吸引。此时，一名精通德语的移民管理警察志愿者主动上前，协助她填写外国人入境卡；一旁身着绿色志愿服的航站区管理部志愿者同步递上交通指引图，上面清晰标注着从机场到国家会展中心的多条路线。随后，玛格达莱娜通过“边检进博专用通道”快速完成入境边检。“参加进博会已经成为我们公司每年的‘重要事项’，每次都有移民警察指引我走‘边检进博专用通道’，这次通关前的引导服务让我的流程更快捷了。”玛格达莱娜笑着竖起了大拇指。

今年，上海机场边检站团委紧扣“进博文明志愿服务第一站”定位，以“服务进博、赋能城市”为使命，主动牵头联动浦东国际机场海关、机场航站区管理部、候机楼派出所、机场安检、消防急救保障部等7家单位团组织，组建“青年志愿服务联盟”，将原本分散的口岸相关服务保障力量整合，推动进博文明志愿服务从“单点零散保障”向“一站式集成”跨越。

11月2日至11月10日期间，8家单位的青年志愿者共同入驻站点及中心开展服务。在高效通关的基础上，各方将推出特色服务，“通关+问询”由上海机场边检“百人外语志愿服务队”民警轮流值守，提供英语、日语、韩语、德语等13种语言的通关咨询，实时解答出入境政策、通关流程等信息；“通关+出行”提供机场内通行指引，还包含往返国家会展中心的公共交通方案，以及进博专线出行保障；“通关+急救”联动医疗资源，在原有“绿色生命通道3+2联动机制”的基础上，新增航站楼内快速应急医疗帮辅机制，确保身体不适旅客第一时间得到医疗关爱；“通关+失物招领”打破区域限制，将找寻范围扩大至在机舱、口岸限定区域、办票柜台，通过全覆盖、联动式服务，合力打造上海城市“窗口形象”。(完)

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