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软件特色

【视频】

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隋文静则到北京舞蹈学院进修，学习了敦煌舞、水袖舞等多种舞蹈，编排过融合佤族音乐、太极元素等在内的多套节目。《只此青绿》由隋文静和加拿大编舞师劳瑞·妮可共同创作，取材于同名舞蹈诗剧。比赛中两人身着青绿色系服装，隋文静还特意头戴簪花，整套节目气势磅礴、韵味悠长，彰显了中国古典美学的留白与意境。两人拿到135.98分，刷新自由滑的赛季最高分。赛后，他们还向观众行中式抱拳礼致意。

【多元】

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在“南国书城”浙江宁波，天一阁博物院珍藏的嘉靖初年国家珍贵古籍《马政志》，以未加修饰的原始笔墨塞班岛贵宾会，记录着明代马政的兴衰脉络，也让马年里的中华马文化多了一份古籍的厚重与温度。据悉，天一阁所藏的这部《马政志》不仅是范钦原藏书，更是明嘉靖三年的初刻本，也入选了《国家珍贵古籍名录》。(林波 孙琳茹 浙江宁波报道)

【互动】

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安德明：春节的产生与农耕文明有着密切关联。产生于远古时期的天文知识，促进了早期中国历法体系的确立。传说约公元前2400年的颛顼帝时代，中国就已经有了观象授时的初期形态，并形成了以春为一年开始的观念。随着相关知识不断发展和历法制度不断改革创新，受不同历史阶段社会思潮的影响，有关岁首的规定曾发生过多次改变。我们按照农历正月来庆祝新年的做法，是自汉武帝以来才逐渐形成的，而传统农历新年被正式命名为“春节”并得到广泛接受，更是民国以后的事情。

在历史发展过程中塞班岛贵宾会，春节的功能呈现出从神圣到世俗、从生产到生活、从家庭到社会不断转变的多重轨迹。在早期塞班岛贵宾会，年末岁初的腊祭仪式，主要服务于农业生产活动，具有浓厚的神圣色彩。随着社会发展，春节逐渐演变为以家庭为中心的年终庆典，敬神活动与娱人功能并存。到了现代社会，春节进一步扩展为全民参与的公共文化活动，其社会整合功能变得更为突出。2026年春运期间，全社会跨区域人员流动量预计将达95亿人次，大规模人口流动背后，正是广大民众对维系亲情、和睦家庭和文化认同的追寻。

其次，春节为重新调整人与群体、社会、自然的关系，强化全社会最基本的规范提供了新机会。春节期间，各地都会举行不同形式的祭祀活动和庙会活动。这些活动与平时有很大不同，强烈体现出“新年是日常生活被打破之时”的特征。它们不仅表达着人们对自然规律的敬畏和尊重，也体现了对祖先的敬仰、对家族和群体文化的传承以及对历史认同和集体认同的强化。这一切，又以在新年时刻集中举行和着重强调的方式展现出全新的面貌。

春节习俗在海外华人中深深扎根。每当春节，多地华人便通过各种方式表达对“母体文化”的认同，同时也对周围的社会产生潜移默化的影响。春节团圆的气氛、红火的热闹劲儿，是外国人渴望深层了解的。在许多外国民众心目中，春节几乎成了中国传统文化的代名词，无论是其形式还是本质，都充满吸引力。过中国年对他们来说，或许是在体验一种全新的生活方式。

安德明，中国社会科学院民族文学研究所所长、研究员，中国社会科学院大学文学院副院长、博士生导师塞班岛贵宾会，兼任中国文联全委会委员、中国民间文艺家协会副主席、中国文艺评论家协会副主席和国际民俗学会联合会(International Federation of Folklore Societies)副主席等，入选国家“万人计划”哲学社会科学领军人才，曾被美国民俗学会授予“国际会士”荣誉。主要从事民俗学、民间文学和非物质文化遗产的理论与实践研究。迄今共出版《家乡民俗学》《中国民间文学史谚语卷》《金猴献瑞》“Handbook of Chinese Mythology”等中英文专著7部，译著1部，发表中外文论文、译文等100余篇，主编论文集3部。

【极速】

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大年初二下午，“湾里·王府井WellTown”一层的悬水之境人头攒动。摊位被巧妙地打造成红、黄、蓝、绿、粉五组“礼盒”造型。市集入口处，一匹粉红色的骏马昂首挺立，仿佛在热情地迎接每一位到来的客人。商家更是将传统工艺与马年元素融合。北京冬奥会吉祥物“冰墩墩”也摇身一变，成为可爱的“马墩墩”：它头戴马儿头饰，手拿马儿手办塞班岛贵宾会，化身摆件、徽章、毛绒玩具、冰箱贴、钥匙扣等丰富多样的产品样式。

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