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软件特色

【视频】

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“第十五届墨子鲁班学术研讨会暨第十届墨子鲁班科技文化节，不仅致力于弘扬墨子鲁班文化的学术精髓，更着眼于当今社会发展的现实需求。”据滕州市委副书记、市长刘晓璐介绍，会议设置了“墨学对人文与自然科学融通的启示”等跨学科议题浩博国际，旨在推动多领域精英人士同台对话，形成从问题导向、到理论支撑、再到实践应用的完整闭环，为处理当代科技与人文的辩证关系提供宝贵思想资源。

“墨子与鲁班的组合，是古代中国‘科学理论’与‘工程技术’完美结合的典范。”滕州市政府党组成员、副市长刘琳表示，墨子精神强调基础研究、原始创新和底层技术的突破；鲁班精神强调技艺精湛、质量可靠和持续改进，这分别体现了工业发展的两大核心支柱，科学理论研究与工程技术实践。“二者的深度融合，构成了驱动工业从‘制造’迈向‘创造’、从‘庞大’走向‘强大’的内在引擎，对现代工业发展具有根本性、战略性的重要意义。”

多年来，山东大学在墨子鲁班学术研究领域持续探索。山东大学党委常委、副校长曹现强称，墨子鲁班研究对于人文社科与自然科学的发展都具有很强的指导意义，需要进行多学科与跨学科解读与阐释。全校来自儒学、历史、古文字学、文化遗产、建筑学、传播学等领域的专家学者从各自的角度进行了专题研究。“今年年初，‘十四五’国家重点出版项目《墨经诂林》出版，该书运用现代科学话语重构墨家理论体系，首次系统性呈现《墨经》的古代科技思想，其作者姜宝昌教授就是具有物理、古文字学等学科背景的文理兼通研究者。”

中国墨子学会是全国墨子鲁班文化研究与传播的核心阵地。据中国墨子学会副会长、秘书长康凤霞介绍，中国墨子学会是山东大学与滕州市联合发起成立的国家一级学会，秘书处设在枣庄市墨子研究中心。学会累计举办1届全国、14届国际墨子鲁班学术研讨会，吸引全球20多个国家专家参与，推动墨学研究走向国际；打造9届墨子文化节、6届鲁班文化节、2届墨子“小孔成像”学术研讨会，实现学术深度与大众传播的结合。(完)

【多元】

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9月26日，四川眉山和遂宁等地将招聘年龄限制放宽至本科38周岁及以下浩博国际，研究生43周岁及以下。2025年8月8日，上海市公务员局发布“上海市2025年度考试录用执法类公务员公告”显示，年龄在18周岁以上，38周岁以下(1986年8月至2007年8月期间出生)。8月15日，2025年江苏省省级机关公开遴选公务员公告显示，有公开遴选职位要求的工作能力和任职经历，除公开遴选职位对年龄有特殊要求外，年龄在38周岁以下(1986年8月以后出生)。(制作 侯诗蕊）

【互动】

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挖潜新建方面，北京利用居住区内及周边空闲用地，探索“闲改用”“平改立”“绿停融合”等多种建设方式。例如，建于1997年的紫金庄园小区长期存在约200个车位缺口，停车难问题长期影响居民出行和生活质量，海淀街道会同区城管委通过城市更新项目，将小区内原锅炉房储煤场空间进行改造，将“废弃空间”变为“折叠空间”，增设4层立体停车设施，增加59个车位，有效缓解居民停车压力。

错时共享方面，北京进一步盘活居住区周边公共建筑、国有企业、机关事业单位等既有停车资源。东城区朝阳门街道通过摸排调研分析辖区缺口，精准推动银河SOHO、新鲜胡同38号、干面胡同西口等停车场向周边社区开放共享，实现“商务楼宇反哺居住区”，周边社区道路晚高峰寻位时间缩短40%浩博国际，12345热线停车纠纷投诉下降65%。同时，“北京交通”APP及“北京静态共享停车”微信小程序持续拓展服务场景与合作渠道，已为1.3万户家庭匹配共享停车资源。

同时，为快速响应解决停车人诉求，北京交通部门在“北京交通”APP及道路停车缴费小程序，上线“订单异议”功能服务，让停车人可在线申请复核存疑订单，各区停车管理部门核实后立即在线修正，实现全流程线上办理。功能上线以来，各区共受理线上订单异议申请1.89万笔，日均204笔，办理率与解决率均达100%。

【极速】

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站在佛塔处望向四面，难以想象这里曾经人来人往。如今，四面八方空旷无垠，天尽头，连绵的沙丘如波涛荡漾。当然，即便在当时，这里也算人烟稀少浩博国际，据《汉书》中关于精绝国仅有的81字记载，精绝国仅有“户四百八十，口三千三百六十，胜兵五百人”。而考古证实的尼雅遗址，长约25公里，宽约7公里，如果记载可信，约180平方公里的土地上，只生活着3000多人。

在墓中的织物碎片中，考古队员还发现了出自同一件织物的另一块锦片，绣着“讨南羌”三个字。齐东方说，“五星出东方利中国”是汉晋时期的占星术和吉祥语，“讨南羌”则对应于南羌部族威胁中原王朝的史实。这些文字拼合起一幕历史背景：中原王朝为了讨伐南羌而祈福，他们将织锦赐予精绝国，或许也曾征用精绝国兵力抗敌。

中国丝绸博物馆名誉馆长赵丰曾考证，这11个字也并不完整，完整的句子更长：“五星出东方，利中国，诛南羌，四夷服，单于降浩博国际，与天无极。”《汉书·赵充国传》曾记载过西汉讨伐羌人的战争，提及汉宣帝的一封诏书：“今五星出东方，中国大利，蛮夷大败……将军急装，因天时，诛不义，万下必全，勿复有疑。”其文字与织锦高度重合。

萨迦牟云的家，今天依然保存在沙漠中，干裂的木柱和墙角的红柳，勾勒出房址的轮廓，被命名为尼雅第29号遗址。斯坦因到来时，还能看到墙壁上的石灰。从这处遗址里，陆续发现了至少22件文书。萨迦牟云不见于任何史书浩博国际，但经由这些木牍，人们不仅认识了一位千年前的普通人，也借此看到了精绝国的很多传统风俗与社会面貌。

就在气候严酷之际，战争也纷至沓来。4至5世纪，西域兼并战争进入高潮，天山南北各政权相互征伐，此消彼长，小国精绝风雨飘摇。在此背景下，宁波博物馆馆员叶俊士猜想，由于当时北边焉耆国大肆扩张兼并，威胁到鄯善国，当精绝人面临气候变化和战争的双重威胁时，鄯善国无力为其提供保障，精绝人或许集体迁徙到了鄯善的腹心地带。在环境和战争因素之外，政治原因也不能被忽视。

斯坦因初次到达尼雅遗址时，就有一种强烈感觉，此地百姓似乎是紧急逃难，并非从容撤离。王炳华也发现，多处房舍中都有贮积的粟粒，粮食都可以丢弃，只能说明主人面对的是一场无力抗拒的社会性灾难。“至于这场灾难究竟是来自阿尔金山中的苏毗人，还是来自敌手于阗，或者内部突发的社会变乱，我们今天已无法说得十分清楚具体。”他曾在著作中写道。

风沙的破坏还在加剧。张化杰说，近些年来，塔克拉玛干风沙对遗址破坏程度在加深。对于尼雅遗址的保护，首要任务还是应对风沙的侵蚀，采取一定的防风固沙措施，比如铺设一些草方格。人力和保障资源也捉襟见肘，文物部门在红星村聘用了4名兼职文保员，每人每月2000元补助费。但进入遗址需要开沙漠摩托车，有时还需要在遗址附近的地窝子留宿，摩托车油费和生活开销，却无法申请额外补贴。文物保护有其特殊性，一些需要经费的项目，甚至在政府采购的目录里都找不到，但工作还是要持续。

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