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软件特色

【视频】

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施耐德电气在中国的创新成果，已走向全球舞台。分析背后的原因时，赵国华提到两点：一方面，中国市场规模庞大，能为技术提供“规模化验证”的土壤，让创新技术在实践中不断完善；另一方面，中国的发展呈现“梯度特征”，上海等城市已高度发达，部分地区仍处于快速发展阶段。这种多元的发展态势使得在中国开发的技术与解决方案，对全球其他“存在大规模快速发展区域”的新兴经济体而言，具有极强的借鉴意义。

【多元】

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思政课要“把道理讲深、讲透、讲活”，关键在于能否真正触及学生的思想实际，激发其内在的求知欲和思考力。一堂思政课是否成功，重要标志在于学生能否从课前的“沉默无语”，逐步转变为课中的“若有所思”，并最终实现课后的“主动追问”。这一从被动接受到主动探索的转变过程，正是思政课实现价值引领与思维训练的生动写照。因此，思政课教师不仅要具备敏锐的问题意识，更应善于点燃学生心中的“问题火花”，引导他们在发现、提出和探索问题的过程中，实现理论认同、思维深化与价值塑造的有机统一。

深入剖析学生“无问题可问”或“不愿提问”的背后成因，是实施有效教学的前提。原因之一，是理论存在“距离感”。思政课涉及的理论体系宏大，若教学仅停留在概念阐释，未能与学生生活建立有效连接，学生便容易产生“隔岸观火”之感。他们会认为这些理论是“悬浮”于现实之上的抽象存在，导致运用理论审视现实的自觉性缺失，从而“无问可提”。原因之二，是教学存在“答案预设”。长期应试教育使学生容易形成寻找标准答案的思维定式，当他们预判教师的提问背后已然存在一个既定结论时，便担心自己会显得“幼稚”或“偏离正确方向”，无形中扼杀了提出真问题、探索真知的勇气。原因之三，是缺乏心理“安全感”。大课堂环境中，学生普遍存在“评价顾忌”，担心所提问题不当会招致同学侧目或打断教学节奏。缺乏宽容、鼓励的课堂氛围，使许多问题被沉默掩盖。

再如，要进行前沿性引导。思政课教学不能滞后于时代，而应主动引领学生关注前沿问题。对于“新质生产力”“中国式现代化”等新概念、新论断，教学不能止步于解读文本，更应引导学生向前看。课堂中，可以引导学生思考：面对新质生产力带来的产业变革，大学生应如何调整知识结构，从而占据主动？此类问题将国家战略与个人发展紧密相连，促使学生从“被动接受”转向“主动谋划”，激发其深层次的求知欲。

同时，要引导学生开展思辨性追问。思政课不回避重点性问题与争议性难题，教师不妨通过设置对立观点，引导学生在思辨中接近真理。例如，在探讨集体利益与个人利益的关系时，可以引入经典的“电车难题”及其变体，组织学生进行角色扮演和分组辩论。在此过程中，教师不必急于给出答案，而是要巧妙设问，引导讨论走向深入，让学生在自我推理、反驳、建构的过程中，实现思维的深化。

第一，示范提问方法，为学生提供思维框架。比如，善用对比法，引导学生在比较中国式现代化与西方现代化的差异中提出问题；巧用溯源法，鼓励学生追问重要理论产生的时代背景与现实根源；妙用逆向法，引导学生思考“如果人人认为中华民族伟大复兴与我无关，那与谁有关”等问题。通过这些方法，能有效提升学生提问的深度和质量。

第三，注重价值引领，将个人之问汇入时代之问。思政课激发问题意识的落脚点，是引导学生将思考的视角从“小我”延伸至“大我”。当学生提出“我该如何进行职业选择”的困惑时，教师应顺势引导，将其升华至“新时代的中国呼唤怎样的青年担当”“我的专业如何服务于国家战略需要”等层面，让学生的个人困惑在与时代命题的同频共振中寻找答案。

【互动】

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以返本启新知。中华文明绵延悠长，世界对中国的关注与研究也由来已久。从马可·波罗、利玛窦等始开先河，到晚近欧洲、美国相继成为国外中国研究重镇，迭代中的范式，逐渐习惯以“他者”视角，将中国仅仅作为观察与剖析的客体。而研究本身，则越发局限、受制于西方学术体系与话语主导。由此便有了中国学家谭中的著名发问：卷帙浩繁的中国学研究，为何常常“没有中国”？这是主体的缺失！

事实上，中国研究的“主体缺场”，不仅遮蔽了很多中国的真实形象，也使中国学研究本身陷入概念、范畴与现实的割裂，阻滞了新知的迸发。为有源头活水来，倡导以中国的历史脉络、实践逻辑、文化内核“打开中国”的世界中国学，正是对这一桎梏的突破，超越的寻求。让研究获得回归主体本源的真实与丰富。让亟待挣脱窠臼的中国研究，通过世界中国学开启新境，是世界中国学的题中应有之义。

以探赜献智识。中国研究的历史绵延与当代勃兴，根植于中国发展实践所蕴含的巨大魅力与时代价值。改革开放以来，中国书写了经济快速发展、社会长期稳定的奇迹。进入新时代以来，中国在脱贫攻坚、科技创新、生态文明等方方面面绘就华章。与之同步生发的，是被国外一些学者，视为所谓“中国学荒村”的亚非拉国家，也纷纷开启中国研究。

以共话促互鉴。世界中国学力图通过跨文化对话，打破话语的失衡，也打破不同地域研究“各自为政”的局面。以期建立的，是“共话”与“众学”的“合声”。如加拿大历史学家卜正民所说博雅登录入口，世界中国学的“世界”二字，就是强调克服文化间的交流障碍，倡导通过平等对话，增强彼此理解来弥合国与国、文明与文明之间的认知鸿沟。

文明互鉴是中国的鲜明主张。搭建世界中国学这一平台，使不同学术传统、理论视角和研究方法在关于中国的议题上碰撞、交融，本身便是文明互鉴生动而深入的体现。它承认，文明是多彩、平等的，没有一种文明可以凌驾于其他文明之上。当今世界正处于文明发展的十字路口，世界中国学以“共话”激荡思想博雅登录入口，也为繁荣人类文明百花园，注入思想与文化活力。

【极速】

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10月12日，第37次上海市市长国际企业家咨询会议在上海举行博雅登录入口，阿迪达斯全球首席执行官比约恩·古尔登(Bjoern Gulden)连续两年出席。继去年作为特邀嘉宾参与会议后，今年是首次以正式会员的身份参加。参会间隙，古尔登在接受媒体采访时表示博雅登录入口，过去阿迪达斯在欧美设计产品，在中国生产并出口。现在60%中国产品的设计就在中国，在中国销售的95%的产品都在中国采购、中国生产。因此他对中国的体育市场充满了信心。(记者 康玉湛）

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