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软件特色

【视频】

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近年来，随着中缅经济合作日益紧密，芒信通道货运量持续攀升。为提高通关效率，芒信分站突出“客货分离”查验模式，积极协调口岸有关部门改善通关环境，优化验放措施，根据人员、货物流量的高峰低谷及时优化勤务并发送预警提示，确保货运员工随到随检、即检即放，实现通关“零等候、零延时”；此外，与驻地政府及相关企业沟通协作，建立定期走访和回访制度，主动了解企业需求，就通关问题帮助企业纾困解难。(完)

【多元】

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“了解历史的人，对上海、尤其是黄浦区一定有别样的感情。”马伯庸表示，“黄浦本身代表了上海乃至于中国从近代走向现代的一个缩影。关于黄浦区的故事非常多。无论是民国时期的传奇故事，还是商界的商业故事，包括一些红色经典（故事），对我们这些创作者来说，黄浦是一个故事的富矿。成为引进人才，我觉得就像老鼠掉进米缸一样。”作为黄浦区“门楣之光”领军人才代表，马伯庸坦言，黄浦区有很多的历史故事值得讲述、很多的传奇值得挖掘，因此进行相关创作、传扬近现代历史的精神，对他而言既是荣誉、也是责任。

澎湃新闻记者从黄浦区获悉，今年，黄浦人才周升级，聚焦双FTC（金融科技、内容创作）融合联动，采取“1+6+X”形式，举办1场启动仪式、6场专题活动和一系列特色活动，谱写人才引领区域高质量发展的篇章。活动中，黄浦区向新一届42名门楣之光·黄浦领军人才和30名门楣之光·黄浦青年英才颁奖。作家马伯庸作为入选人才代表分享感言，并介绍了他的新作与黄浦的不解之缘。值得一提的是，他将携团队入驻外滩FTC。历史小说家与互联网内容创作高地相遇，将打造内容创作的沃土。

活动中，新一批黄浦区人才公寓集中挂牌。黄浦区新推出的8个全新人才公寓项目，包括苏河美欣公寓、光明里公寓、上汽青年公寓、南外滩520、长新公寓、南舒房滨江店、卢宛816、宝地朴乐里，既有距外滩、人民广场等城市地标一步之遥的品质房源，也有闹中取静、拎包即可住的“小而美”房型，还有滨河矗立、视野开阔的全新公寓，打造工作与生活无缝衔接的“3分钟职住圈”。

活动现场，黄浦区青年人才发展白皮书发布，门楣之光·黄浦区青年创新创业人才集聚行动正式启动，更精准地助力青年人才成长。此外，聚焦人才发展的关键环节，“擎领门楣·顶尖人才领航行动”“产才共融·产业人才集聚行动”“菁才赋能·青年人才引育行动”“科创雨林·创新生态优化行动”“宜居筑梦·人才安居升级行动”“悦享黄浦·人才生态提升行动”等黄浦区人才工作六大重点行动正式发布。

【互动】

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本次发布的“湾区标准”在龙舟竞赛、志愿者服务方面助力十五运会和残特奥会，如WQ1-230《民间龙舟竞赛组织管理规范》统一了竞赛规则、安全准入与应急流程，为十五运注入“民间动能”，让散落在乡镇、河涌的千百条传统龙舟“一键”对接全运标准；WQ1-229《龙舟活动中心建设规范》通过标准规范全民龙舟活动基础性场所建设，为十五运前后龙舟活动中心建设提供指引，以可持续的场地供给激活全民龙舟新热潮，促进全民龙舟运动发展；WQ1-252《大型活动志愿服务通用规范》对志愿者从“头”到“脚”的仪容、从“问候”到“服务”的细项、从普通观众到特殊群体的“全龄友好”场景进行了全面规范，让“看得见、摸得着、带得走”的志愿服务成为湾区志愿者名片。

【极速】

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中国有很多特殊性，多民族是个特殊性。西方国家基本上是一个民族就是一个国家。而中国是多民族，和别人不一样，我们要从中国历史的角度讲述特殊性。比如，中国古代为什么是中央集权制而不是联邦制，它有自身的合理性。在长期民族文化发展过程中，经济的互补、人员的流动形成了中国的大一统制度，这是中国有特殊性的一面。

中国也有普遍性的一面，比如中国儒家思想的集体主义，强调个人的独立性与集体主义之间的关系，具有普遍价值。中华民族还有一个特别好的优点——文化的“和而不同”。长城内外是故乡，我们不断在融合，没有侵略过任何国家，而且在这过程中吸收了道教、佛教，处理不同的宗教，采取的基本上是和而不同的态度，这就是文明互鉴，是从中国历史和而不同的传统孕育而出的。中华文明是几千年形成的，所以要了解中国，一定要将历史中国和当代中国结合起来。

而且，只有从长时段的视角出发，才能展现中国和世界的关系。“丝绸之路”就是从历史文明的交流脉络中去理解中国和世界的关系。西方真正开始理解我们的精神世界是从1500年开始的，1500-1800年是中国和欧洲共同的世界遗产。在全球史上来说，这300年是唯一一次两大文明相遇，没有发生战争，其他的都大量是殖民形式，所以这是全球化历史中人类可以借鉴的历史经验。

张西平：要“走出去”，我们就要重新回到18世纪西方学习并接受儒家思想这段历史。“走出去”不能光说孔子好，把论语讲一讲，这样别人仍不好理解。我们要讲儒家的现代性，主要有两点：一个是人离开神的信仰以后，应该怎么做一个君子；还有一个是西方走入现代化后55世纪在线官网，强调尊重所有的个性，但是过度注重个人主义，反而把集体主义化解掉了，而儒家的世俗化现代性，是尊重个人和集体之间达成平衡。

中国文化要走出去，一方面要求西方走出200年的骄傲55世纪在线官网，继承18世纪的文化遗产，但是更重要的是中国知识分子要走出西方中心主义，吸取百年来学习西方的精华，重建中国的知识体系，根据中华文明建立一套新的概念系统，向世界说明什么叫国家、什么叫民族、什么叫宗教。现在我们正处于一个完全崭新的时代，需要极具创造性的工作来建立自主的中国学知识体系。

张西平：全球化以后任何一个民族史的书写，不再是本民族的独家语言书写，它充满着文化的交流。好比说中国晚明到康乾这300年间，传教士用中文写了1500部中文著作，有多部被收入到四库全书之中，也就是说研究中国并不是光中国人研究，在华的传教士也研究中国，而且用中文书写。现在，我接触过2000多名汉学家，能用中文写作的很少，能写文言文的更少，能写五言律诗的几乎没有。

张西平：研究中国的重镇过去在欧美和日本，现在中国和全球南方国家的贸易非常发达，和东南亚国家的贸易额已经超过了欧洲。但是，很多全球南方国家连汉学系都没有。而要培养一个能读懂古文、说中国话的汉学家，没有8-10年是不行的。因此我们应尽快采取新举措，从非学历教育转变成制度性的建构55世纪在线官网，推进中国高校与全球南方国家高校合作55世纪在线官网，共建能授予博士学位的中国学系55世纪在线官网，本土化培养更多青年研究者，促进全球南方国家了解中国。

此外，在世界中国学研究中，我还是要强调历史中国和当代中国的结合。现在大量的学者都转向对当代中国的研究，传统中国学出现衰落之势。但是他们没有注意到，当代中国的发展是有着深厚历史根源的，你不了解孔子，又怎么能理解中国呢？世界中国学就是在世界研究中国，而研究中国的最佳之路55世纪在线官网，就是在历史和当代结合中研究中国。

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