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软件特色

【视频】

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因为长江黄河皆支流众多，黄河的支流如汾河、洛河，长江的支流如汉江、湘江，这些支流的名称，自然就跟着长江黄河走了，久而久之，就形成了“南江北河”的约定俗成。唐代修纂《五经正义》与《隋书》的孔子第三十二代孙——孔颖达曾称：“江以南，水无大小，俗人皆呼为江。”北宋词人宋祁也称：“南方之人谓水皆曰江，北人谓水皆曰河。”

南江北河最大的例外，就是出现在我国的东北地区了365体育投注，东北的江很多，比如松花江、黑龙江、鸭绿江。其实，辽河流域更靠近关内，受中原文化影响较早，故而该区域水系常被冠以“某河”之称。而辽宁以北的少数民族政权，主要是在中国古代经济重心南移期间崛起，也在无意间影响了这些民族政权对当地水域的命名偏好，在一些少数民族内部，生有“江大河小”之感。最终，他们选择将当地河流多称为“江”。

【多元】

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中新网北京10月14日电 (记者 赵建华)近期，广西、云南、河南多地发生严重暴雨洪涝灾害。10月14日，财政部、应急管理部紧急预拨8000万元中央自然灾害救灾资金，支持广西、云南、河南做好防汛应急抢险救灾工作，用于转移安置受灾人员、排危除险等应急处置、开展次生灾害隐患排查和应急整治等，最大程度减轻灾害影响，切实保障人民群众生命财产安全。

【互动】

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中新网巴黎10月14日电 当地时间10月11日，由巴黎中国文化中心与法国美丽城联合商会(Association des Commerçants Bellevillois)主办、巴黎市政府及相关区政府大力支持的2025“天涯共此时——巴黎中秋嘉年华文化市集”成功举办，活动涵盖舞台演出、民俗体验、美食品鉴与文化市集等多元内容，为法国公众、旅法华人带来一场中西合璧的节日盛会。

开幕当天，嘉年华活动以舞龙舞狮、英歌舞开道巡游，锣鼓喧天、声乐齐鸣，巡游盛况吸引了大批行人驻足观看，街区洋溢着浓浓的节日气氛。巴黎十区区长亚历山德拉·科尔德巴尔德(Alexandra Cordebard)，十一区区长弗朗索瓦·沃格兰(François Vauglin)，十九区区长弗朗索瓦·达尼奥(François Dagnaud)，二十区区长埃里克·普利耶(Eric Pliez)，巴黎市长助理拉米娅·埃尔·阿拉热(Lamia El Aaraje)等多位法国政界代表及在法侨界代表随巡游队伍登上开幕式舞台，先后发表热情洋溢的讲话与祝福。

开幕演出充分展示出中秋多元开放的文化精神，舞龙舞狮象征祥瑞与团圆；民乐串烧激发新颖的中西音乐火花；法国歌手玛丽娜·德·尼克拉(Marine de Nicola)中文演唱《明月几时有》《月亮代表我的心》，以浪漫法式情感诠释中秋思念；古琴独奏《洞庭秋思》带领观众进入东方诗意世界；太极舞蹈表演刚柔并济，展现东方哲学的平衡与和谐；汉服表演《十二月神》以飘逸的服饰、优雅的舞姿展现“行走的画卷”。整场演出赢得现场观众的热烈喝彩与掌声。

开幕式后观众前往嘉年华主场区域，长达500米的文化市集一条街，人头攒动、热闹非凡，多家中餐饮品牌汇聚于此，包子、饺子、肉夹馍、烤串儿、茶饮、糖葫芦、手工点心等传统美食小吃香气四溢，让游客在街头品味“舌尖上的中秋”；文化体验区有画脸谱、灯笼制作、拓印、书法、剪纸、汉服妆造等互动项目，许多法国观众穿汉服拍照留念；书法摊位有不少法国居民好奇围观，并请老师写出“中秋快乐”“团圆”等汉字，感受中国传统文化的魅力与节日氛围。

【极速】

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《媒介批评》创始人之一、主编张柠回顾了刊物从2005年7月1日创刊号问世至今的“筚路蓝缕”与“高光时刻”。二十年来，杂志始终秉持创刊时确立的“前卫批评”宗旨，试图通过有限的版面，敏锐捕捉并解析新兴媒介与当代中国生活经验、观念之间的碰撞与融合。尽管媒介形态历经剧变，但杂志的批评底色与追问问题的学术初心未曾改变。

其中，复旦大学新闻学院院长张涛甫提醒学界需警惕当前存在的“人工智能神话”，并认为这种神话背后伴随的往往是人的自我量化。他指出，AI虽在信息搜索、记忆、计算集成与规律发现等方面展现出超越人类局部能力的优势，但其本质仍是对人类部分智能的模仿，且在创造性思维、情感、意志、直觉、道德及潜意识等构成人类智能丰富性与复杂性的“幽暗部分”，AI存在明显短板，甚至可能是永远的“无人区”。他呼吁人类社会需要一场“新的启蒙运动”来应对AI带来的问题，包括为AI立法、加强控制、及时处理其社会影响（如AI制造的谣言、虚假信息对真实信息的稀释与干扰），并强调新闻传播学界在信息清污、辨别真伪方面责任重大。

苏州大学传媒学院院长陈龙引入了“工程社会性”概念，用以描述算法与网络构成的、日益“无机化”的社会组织新形态。他认为，AI技术已从工具演变为社会行动者，与人交错互动，形成新的社会性。这种由代码、协议、算法驱动的“工程社会性”正在重新格式化社会结构、交往秩序乃至文化生产模式，使得文化创作不再单纯遵循内容与审美逻辑，而是受流量、代码等工程化要素支配。

中国社会科学院大学新闻传播学院教授朱鸿军注意到人文科学普遍面临的学科危机，并将视角投向AI时代新闻传播学科的转型可能性。他提出，AI当下已经成为影响社会革命性变化的底层逻辑推动力，因此，在AI作为一种“超级媒介”深度赋能社会各领域的背景下，新闻传播学应超越传统以新闻业实践为核心的研究范式，转向重点关注“超级知识媒介”的生产与传播规律。

暨南大学新闻与传播学院党委书记曾一果从进化论视角剖析人工智能革命，并警示我们正陷入三种“技术迷思”困境。一是类比性迷思，过度夸大人工智能的情感能力；二是未来神话迷思，将现阶段未实现的功能投射到未来；三是争议性迷思，讨论本身反而强化了对技术的盲目崇拜。他指出，这种迷思现象背后隐藏着欲望、权力和意识形态的博弈，体现在个人失业焦虑、技术性别偏见以及全球数字话语权争夺等多个层面。他呼吁，在人工智能快速发展的当下，学界应保持理性批判精神，避免陷入“技术狂妄症”，推动建立更加健康和谐的人机共生关系。

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