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软件特色

【视频】

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(一)输华扁桃仁不得带有下列中方关注的检疫性有害生物：苹果蠹蛾Cydia pomonella、葡萄花翅小卷蛾Lobesia botrana、霍氏长盾蚧Mercetaspis halli、扁桃仁蜂Eurytoma amygdali Enderlein、大丽花轮枝孢 Verticillium dahlia。

输华扁桃仁应使用干净、卫生、符合食品安全和植物检疫要求的新材料包装，并在运输过程中防止发生撒漏。每一包装应以中文或英文标注“本产品输往中华人民共和国/This product is exported to the People's Republic of China”bob体育主页，以及产品的品名、产地、生产加工企业名称及其在华注册编号、出口商名称和地址等可追溯信息。上述信息可以以标签形式粘贴在包装上。

证书附加声明栏中应注明扁桃仁生产加工企业名称、在华注册编号及“The almonds certified by this phytosanitary certificate comply with the provisions of the Protocol on Inspection and Quarantine Requirements for almonds Exported from Uzbekistan to China signed by Uzbekistan and China on September 2nd, 2025. The goods are free from any quarantine pests of concern to the Chinese Side, such as Cydia pomonella, Lobesia botrana, Mercetaspis halli, Eurytoma amygdali Enderlein, and Verticillium dahlia.”(该植物检疫证书所证明的扁桃仁符合中乌双方于2025年9月2日签署的关于乌兹别克斯坦扁桃仁输华检验检疫要求议定书的规定。该批货物不带有苹果蠹蛾 Cydia pomonella、葡萄花翅小卷蛾Lobesia botrana、霍氏长盾蚧Mercetaspis halli、扁桃仁蜂Eurytoma amygdali Enderlein、大丽花轮枝孢 Verticillium dahlia等中方关注的检疫性有害生物。)

【多元】

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杨舒楠进一步指出，北方主要是由于副热带高压偏北偏强，配合北方地区冷空气活跃，降水沿着副热带高压北侧发生，加上此次过程低空急流发展强盛，为降水提供充足的水汽条件和动力条件，导致外围的暖湿气流较强。同时，回流的冷空气与暖湿气流相互作用，在西北地区东部到华北黄淮地区长时间停留，持续输送充沛的水汽，导致降水量较大。

【互动】

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成就这些诗篇的独特风光与偏陲烽火，都来自北庭——唐朝的六大都护府之一。尽管作为节度判官bob体育主页，岑参仅是文职的副使，但这座西域治所辉映的帝国气韵已足够在一个书生的笔端注入壮志豪情。可惜很快，一切就烟消云散了：755年，安史之乱爆发，大唐命运急转直下，边军东驰襄援平叛，北庭兵力瞬时空虚；757年，岑参也离开北庭，余生未能复返；766年，河西沦于吐蕃，西域成了飞地，北庭只剩孤忠；790年，七千守军困战而殁，北庭最终失陷。

1768年，受两淮盐运贪腐案的牵连，纪晓岚被革职查办，发配迪化(今乌鲁木齐)bob体育主页，在重归一统的新疆度过了几年的贬谪时光。1770年十二月，他奉命为驻军营地选址，勘寻过程中踏足北庭故地，进行过一番考察。而在他离开新疆后的1775年，古城又出土古碑两方，在旗蒙古人、乌鲁木齐参赞大臣、都统索诺木策凌赴现场，辨认出了“金满县令”四字。唐金满县残碑的出土bob体育主页，基本证实了遗存的身份。晚年完成《阅微草堂笔记》时，纪晓岚对此做了详细的记述：“特纳格尔为唐金满县地，尚有残碑。吉木萨有唐北庭都护府古城……周四十里，皆以土墼(jī)垒成……城中皆黑煤，掘一二尺乃见土。额鲁特云，此城昔以火攻陷，四面炮台即攻城时所筑，其为何代何人，则不能言之。”

不过北庭故城遗址的沧桑面纱真正全面揭开，还要等到2016年。特别是从2018年开始，在国家文物局和新疆维吾尔自治区文物局的支持下，中国社会科学院考古研究所、新疆文物考古研究所、吉木萨尔县文物局、北庭学研究院组建了联合考古队bob体育主页，正式开启对故城遗址的系统性主动发掘。据考古领队、中国社会科学院考古研究所研究员郭物介绍，这一次考古行动之所以区别以往，最大的不同就在于严格按照了城市考古的经验和理念，有规划地、有步骤地系统展开和推进。

具体的考古工作首先从城门、街道、水道等城市框架性节点入手。2016—2019年，内城西门、内城北门、外城北门、外城南门相继被发掘，城门的情况大致得以厘清。而在内城西门前城壕与北门内侧出土的莲花纹瓦当，以及内城北门南侧出土的莲瓣联珠纹唐草地砖，则充分反映了北庭故城的等级，这种瓦当和地砖在唐代非常盛行，因为其中的莲花纹是受佛教的影响，联珠纹最早是从古波斯经中亚传入，被皇家用作一种身份地位的象征。

所有发现中，尤其珍稀的是几块陶器残片。2021年，它们在子城西南部的10号和11号遗址点出土，其上刻有字迹，经过现场拼对确认为“悲田寺”三字。而且11号遗址点恰恰位于一块面积约1200平方米的台地之上，台地南部残存着一道夯筑的围墙，遗址还另外发现了大量残破的瓦片、砖块，很有可能这里曾经就是悲田寺相关的建筑。这是全国范围内第一次发现悲田寺的实物，在此之前它只在文献中有所记载。

“北庭故城遗址出土的‘悲田寺’刻字陶器残片说明，即使在西北边疆地区，这一社会救济福利机构也都得到了很好的推广落地，充分体现了唐代通过国家力量对社会中孤老贫病等弱势人群的帮扶照顾，实证了唐王朝对西域各个层面的有效管辖和治理。这个寺院位于核心的子城内bob体育主页，可能正是贞观十四年与庭州一起建设的应运大宁寺之所在。”他对《中国新闻周刊》说。

学者孙丽萍则持有另外一种观点。在她看来，悲田寺与悲田养病坊是不同的概念，两者虽有联系却不能混用，北庭故城陶器残片上的“悲田寺”所指应为寺院。有唐一代，以“悲田”命名的寺院并非只存在于北庭，吐鲁番出土文书便记载着咸亨年间的安西就曾有过一座悲田寺。依据《资治通鉴》中对唐代寺院“盖官赐额者为寺，私造者为招提、兰若”的记载又可以推断，悲田寺绝非民间小庙，而是归僧官管理之下的有赐额的大型寺院。

不过殊途同归的是，孙丽萍也认为悲田寺是唐王朝管辖西域的有力体现。唐朝力量进入西域之前，除了于阗地区流行大乘佛教，西域其余地方盛行的都是小乘佛教，但随着大量中原士兵及移民迁入，对大乘佛教的需求开始增长，因此悲田寺的修建无疑是一项顺应民心、稳定军心的举措。同时，在新开拓的疆土上造寺立观，也将中原的文化带到了西域，有利于从精神文化层面强固统一。

大唐管辖的一个半世纪里，北庭的确逐渐成为一处佛教重镇，不仅有内地高僧驻锡传法，也与中原一样建有龙兴寺。有唐一代，高宗、武周、中宗、玄宗四次敕令在全国诸州兴修过官寺，此龙兴寺可能即是其中之一。到南宋时，全真教教主丘处机晋见成吉思汗，途经北庭时还曾到访过该寺，其弟子李志常所撰《长春真人西游记》如是记录：“有龙兴西寺二石刻在，功德焕然可观，寺有佛书一藏。”1908年，日本人大谷光瑞率领的探险队在内城西北角的一个遗址点挖掘出土了16块碑刻残块，上存的少量阴刻汉字中也有“龙兴寺”字样。

即使大唐远去，此地梵音也未断绝，高昌回鹘崛起之后仍修有佛教建筑。如今的外城南门内侧，即留存着这一时期的一个佛寺遗址。其中一座东西残长24米、南北残宽21米、残高6.5米的夯土台基是昔日的佛殿所在，外围尚有部分围廊遗迹，东部两端有墩台遗址。基址北侧、西侧探沟发现半环绕人工池，可能是掘土建筑高台佛殿后挖出的水池；西侧还发现一段土坯墙，可能是佛寺的院墙。基址的西南方位则有一处佛塔遗址。

通过对“花墙皮”的清理，1000多平方米的精美壁画重见天日。它们题材丰富，笔触细腻，不仅保留了唐代风格，也呈现出当地特色。最具代表性的是一幅《王者出行图》bob体育主页，画面色彩以红蓝绿为主，白色和褐色为辅，主要采用了铁线描、游丝描和兰叶描等线描手法，人物面容和服饰着装均显现出民族特征。壁画的下半部有两个大型人物画像，为供养人形象，并以回鹘文题记标注了身份：回鹘王阿斯兰汗的依婷公主及驸马。

过去的二十年里，整个北庭故城遗址的保护不断升级：2006年，“北庭西大寺遗址保护棚暨博物馆”建设工程启动；2013年，北庭故城国家考古遗址公园成为新疆首个国家考古遗址公园；2014年，作为“丝绸之路：长安—天山廊道的路网”的遗址点之一被列入《世界遗产名录》；2021年bob体育主页，“数字北庭”项目启动，利用3D建模、虚拟漫游等技术复原鼎盛时期的街市与佛寺；2024年，《新疆吉木萨尔北庭故城遗址保护条例》开展修订工作；2025年，入选国家首批重要大遗址清单。

【极速】

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作为展会核心，喜马拉雅文化艺术珍品展堪称“行走的雪域文明史书”。2000余件从西藏、四川、青海等地征集而来的古物集中亮相，涵盖厨房器具、马具、藏毯、木箱、铁器等多个品类，不少“压箱底”的珍品更是首次公开展出。在展览馆穿行，一件件珍贵文物犹如打开雪域文明的“时光宝盒”，让观众在触摸历史细节中bob体育主页，深度感受雪域文化的厚重与灵动：藏式马具装饰华美，织锦鞍具、铜铃配饰尽显游牧文化的工艺精湛；一排排古箭头形制各异，在静默中诉说着古代高原的军事与生活史；一枚枚刻有藏文字样的铜制印章，承载着独特的文化标识与历史记忆……“以前只在课本里了解藏文化，今天看到这些实物，才真正感受到它的鲜活与厚重。”专程从北京来拉萨旅游的游客阚女士，一边用手机记录展品细节，一边和同伴分享感受。

在文化集市区域，200家资深古玩商家、30家特色文创企业与10家优质餐饮企业共同打造出充满烟火气的文化空间。公益性古玩知识普及摊位前，资深收藏家手持实物讲解技艺，参加活动的家长与孩子认真聆听，在触摸与交流中让文化焕发新生；非遗手作、潮流文创，将传统元素与现代审美结合，成了年轻人的“心头好”；唐卡绘制体验、藏式皮具制作、传统乐器演奏等互动项目，让观众在亲手实践中感受非遗技艺的魅力，成为亲子家庭、年轻群体打卡的热门环节；藏面、甜茶等特色美食香气四溢，让观众在感受文化的同时，也能品尝到地道的高原风味。来自广东的游客李先生，特意为孩子挑选了一个手工铜铃：“想让孩子把这份独特的文化记忆带回家，比买普通玩具更有意义。”

从静态展览到动态体验，从学术研讨到公益实践，此次双年展不仅是一场文化盛宴，更是西藏践行“以文塑旅、以旅彰文”战略的生动实践。“未来将持续深耕文旅融合领域，通过更多元的文化活动、更广泛的交流合作，让西藏文化自信与艺术活力走向更广阔的舞台，为区域文化繁荣与经济发展注入持久动能。”西藏唐卡艺术博物馆负责人表示。

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