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软件特色

【视频】

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前些年，一些社交平台上泛滥着不少保护区、危险区的“打卡”“种草”信息，曾引发社会热议和批评，随后管理部门和平台都对此采取过一些措施。这次，当地官方通报也特别提到，近期青海将进一步加大网络巡查力度，重点监控社交平台发布的违规探险招募信息。从线上到线下，安全防线仍需进一步织牢织密。相关社交平台也应该积极履行属地责任，管理好相关博主及违规信息，可以有“种草”，但绝不能种“毒草”。

【多元】

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它不只是古迹，更是活着的教育生命。从公元976年的一间讲堂，到今天拥有本科、硕士、博士乃至博士后完整学术体系的湖南大学下属学院，岳麓书院历经七次焚毁与重建，始终文脉不断，书声琅琅。是什么让它在时代洪流中屹立不倒？“实事求是”这块悬挂于讲堂正中的古匾，又如何跨越时空，深刻影响了中国共产党的思想路线？跟随我们的脚步，走进这座千年学府，聆听历史与当下的对话。(尹柳清 徐志雄)

【互动】

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中新网北京10月8日电 (记者 应妮)“中国写意油画大展”正在湖南长沙李自健美术馆展出，展览汇聚全国老中青三代104位艺术家的229幅作品，系统呈现了中国写意油画近十年来的探索轨迹。作为展览学术主持，中央美院管理与教育学院院长余丁日前接受记者专访，梳理中国油画发展史的同时，阐明写意油画探索的价值所在。

20世纪50年代，董希文在《从中国绘画的表现方法谈油画中国风》一文中率先发出创造油画中国风格的呼吁，可视为油画中国化作为艺术自觉的起点；20世纪80年代以来，油画中国化的探索开始从外在形式走向内在韵味，从“画什么”深化为“怎么画”，为“写意油画”概念的成熟铺平了道路。新世纪以来，“写意油画”的探索迎来了自觉与深化的新阶段，2016年在北京当代中国写意油画研究院的组织下，大批艺术家开始有意识地推动中国写意油画的创作与研究。

在余丁看来，所谓“写意精神”，其核心绝非简单地用油画笔模仿水墨效果，而是一整套源自东方哲学的世界观与艺术观。首先，它秉持“尚意”而非“尚形”的原则，追求“以形写神”、“意在笔先”，画家不再拘泥于对客观物象的逼真摹写，而是着眼于捕捉对象的“气韵”与“神采”，并强烈地注入主体的“心意”与情感。其次，写意油画实现了时空观的转化，它打破了西方焦点透视所构建的固定物理视点，代之以中国画“散点透视”和“游观”的理念，构图经营更加自由主观，营造出一种心灵可驰骋、可居游的心理空间。最后也是最为精妙的一点，是对“虚”与“实”的意境营造，艺术家们巧妙运用油彩的特性，借鉴中国画“计白当黑”的智慧，注重画面的留白、透气与虚实相生。

具体到此次大展，余丁表示，展览清晰呈现了中国写意油画“创造性转化”和“创新性发展”实践的完整路径。对西方艺术语言的“创造性转化”，标志着中国艺术家从西方艺术的接受者与模仿者，转变为积极的转化者与创造者——他们以深厚的文化基因重塑油画语言，使其从一种外来技术，升华为表达民族审美与当代哲思的成熟媒介。在更深层次上，写意油画推动了中华传统美学的“创新性发展”——并非简单重复古人的笔墨程式，而是在油画布这一全新媒介上，重新激活了“写意”美学的生命力，使传统精神获得了当代载体，证明其在现代社会的强大适应性。

【极速】

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据悉，为在第十四届中国艺术节上展现最佳状态，《醒·狮》团队开启了新一轮“精雕细琢”的提升工作，邀请全国武术冠军马小斌为演员进行南拳、舞狮的系统集训。在核心的舞蹈与演绎层面，主创团队反复研磨每一个动作细节：无论是醒狮“采青”时的灵动神态，还是人物情感爆发时的肢体张力，都通过调整节奏、优化力度，力求让每一个肢体语言都精准传递角色内心与岭南武术的刚柔之美。

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