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软件特色

【视频】

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安德明：春节的产生与农耕文明有着密切关联。产生于远古时期的天文知识，促进了早期中国历法体系的确立。传说约公元前2400年的颛顼帝时代，中国就已经有了观象授时的初期形态，并形成了以春为一年开始的观念。随着相关知识不断发展和历法制度不断改革创新，受不同历史阶段社会思潮的影响，有关岁首的规定曾发生过多次改变。我们按照农历正月来庆祝新年的做法，是自汉武帝以来才逐渐形成的，而传统农历新年被正式命名为“春节”并得到广泛接受，更是民国以后的事情。

在历史发展过程中，春节的功能呈现出从神圣到世俗、从生产到生活、从家庭到社会不断转变的多重轨迹。在早期bob电竞体育平台，年末岁初的腊祭仪式，主要服务于农业生产活动，具有浓厚的神圣色彩。随着社会发展，春节逐渐演变为以家庭为中心的年终庆典，敬神活动与娱人功能并存。到了现代社会，春节进一步扩展为全民参与的公共文化活动，其社会整合功能变得更为突出。2026年春运期间，全社会跨区域人员流动量预计将达95亿人次，大规模人口流动背后，正是广大民众对维系亲情、和睦家庭和文化认同的追寻。

其次，春节为重新调整人与群体、社会、自然的关系，强化全社会最基本的规范提供了新机会。春节期间，各地都会举行不同形式的祭祀活动和庙会活动。这些活动与平时有很大不同，强烈体现出“新年是日常生活被打破之时”的特征。它们不仅表达着人们对自然规律的敬畏和尊重，也体现了对祖先的敬仰、对家族和群体文化的传承以及对历史认同和集体认同的强化。这一切，又以在新年时刻集中举行和着重强调的方式展现出全新的面貌。

春节习俗在海外华人中深深扎根。每当春节，多地华人便通过各种方式表达对“母体文化”的认同，同时也对周围的社会产生潜移默化的影响。春节团圆的气氛、红火的热闹劲儿，是外国人渴望深层了解的。在许多外国民众心目中，春节几乎成了中国传统文化的代名词，无论是其形式还是本质，都充满吸引力。过中国年对他们来说，或许是在体验一种全新的生活方式。

安德明，中国社会科学院民族文学研究所所长、研究员，中国社会科学院大学文学院副院长、博士生导师，兼任中国文联全委会委员、中国民间文艺家协会副主席、中国文艺评论家协会副主席和国际民俗学会联合会(International Federation of Folklore Societies)副主席等，入选国家“万人计划”哲学社会科学领军人才，曾被美国民俗学会授予“国际会士”荣誉。主要从事民俗学、民间文学和非物质文化遗产的理论与实践研究。迄今共出版《家乡民俗学》《中国民间文学史谚语卷》《金猴献瑞》“Handbook of Chinese Mythology”等中英文专著7部，译著1部，发表中外文论文、译文等100余篇，主编论文集3部。

【多元】

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今年2月2日，福州火车站里，福建柘荣剪纸省级非遗代表性传承人孔春霞巧手翻飞，马年生肖纹样与各式姓氏剪纸跃然纸上，台胞陈淳薽接过“陈”字剪纸，感慨一笔一画皆是两岸共同的身份印记bob电竞体育平台，“文化传承融化在血液里，剪不断也割舍不了”。2月12日，福州港连江黄岐客运站的通关大厅内，两岸同胞提笔书写专属姓氏，台胞叶要娣写下“叶”字直言“根在大陆”。

姓氏是族谱中的墨迹，更是跨越海峡的血脉密码。黄愈丰2018年首次回到祖籍地漳州祭祖后，便开启了两岸频繁往返之旅，翻阅族谱、踏访宗祠，成为他探寻姓氏来处与精神归处的日常。去年10月，首次回到龙岩市上杭县寻根的台湾知名时事评论员赖岳谦在参观完客家族谱博物馆后说，“我们中国人当然要寻根要溯源，都要知道自己的根在哪里。”

【互动】

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近日，在甘肃省酒泉市肃北蒙古族自治县，24岁的蒙古族青年其乌抠，向记者讲述起自己与马的故事。以游牧为生、逐水草而居的蒙古族，被誉为“马背上的民族”。马是他们不可或缺的交通工具，也是赖以生存的生产伙伴。从昔日放牧搬迁的得力助手，到如今赛事竞技、文旅融合的“致富伙伴”，一代又一代肃北牧人坚守着马文化根脉，并不断探索马产业创新发展的新路，成为马背上的“新牧人”。

【极速】

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中新网2月19日电 据国家能源局微信公众号消息，国家能源局2月19日发布数据，腊月二十八(2月15日)零时至正月初一(2月17日)24时，通过对纳入国家充电设施监测服务平台的5.33万台高速公路充电桩进行统计，今年春节假期前三天高速公路新能源汽车充电次数共计140.99万次，日均充电量达到1180.08万千瓦时，较去年春节同期增长63.05%，高速公路充电基础设施运行平稳，有效保障了假期人民群众自驾新能源汽车探亲、旅游、返乡需求。

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