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软件特色

【视频】

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海峡两岸关系协会常务副会长龙明彪表示，今年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年，也是台湾光复80周年。台湾光复是抗战胜利的重大成果亚搏电子竞技app，值得两岸同胞共同纪念。两岸同属一个中国、台湾是中国的一部分，这不容改变，也不可能改变。希望各在台同乡会团结广大台湾同胞牢牢把准历史大势，同大陆同胞一道站在历史正确的一边，坚守民族大义，坚决反对“台独”分裂和外来干涉，坚定守护中华民族共同家园，共创祖国统一美好未来，共享民族复兴伟大荣光。

浙江省委常委王文序在致辞中表示，首次举办的在台浙籍同乡会交流活动是“两岸一家亲”的生动写照。希望岛内乡亲赓续传承，扩大同乡会组织覆盖和社会影响，用心用情服务浙籍乡亲。发挥同乡会桥梁纽带作用，组织更多岛内乡亲尤其是三四代年轻人回家看看，共同追忆迁台历史，共同感受故里进步变化，共同承续中华文化。坚持体现一个中国原则和“九二共识”，坚决反对“台独”分裂活动和外部势力干涉，共同追求和平统一的美好未来。

中国国民党前主席、中华青雁和平教育基金会董事长洪秀柱在视频致辞中表示，虽然她出生在台湾，但始终没有忘记自己根在大陆在浙江。每次回到浙江，总能深切体会到两岸“同宗同脉、同根同源”的涵义，血浓于水的亲情延续，跨越海峡的乡谊联结。她呼吁乡亲们心怀民族大义，继续做一个中国原则和“九二共识”的捍卫者、两岸融合发展的推动者、民族复兴的参与者。做深交流交融，发挥浙台融合的桥梁纽带作用，搭建更多两岸交流平台。加强世代传承亚搏电子竞技app，让在台湾出生的浙籍年轻人连接故土，在交流中建立深厚的情谊，共为民族复兴打拼。

【多元】

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黑脸琵鹭以小鱼、虾、昆虫、软体动物等为食。“保护区内红树林、滩涂、水塘等自然资源丰富，可为黑脸琵鹭提供充足的食物与栖息环境。”李海雄说，保护区经过十多年的发展，已成为黑脸琵鹭等鸟类的重要越冬栖息地，“2024年至2025年鸟类越冬期，前来越冬的黑脸琵鹭数量达120只。红嘴巨鸥、红颈滨鹬、苍鹭、白腰杓鹬等鸟类数量也同比大幅增加，新增发现蓝翡翠、琵嘴鸭等珍稀鸟类。”

【互动】

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新华社北京11月1日电 政协第十四届全国委员会常务委员会第十四次会议1日下午在京闭幕。中共中央政治局常委、全国政协主席王沪宁主持闭幕会并讲话。他表示，学习好贯彻好中共二十届四中全会精神，是当前和今后一个时期全党全国的一项重大政治任务。全国政协要深入学习贯彻习近平总书记在全会上的重要讲话和全会精神，深刻领悟“两个确立”的决定性意义，增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”，为制定实施“十五五”规划、推进中国式现代化凝聚人心、凝聚共识、凝聚智慧、凝聚力量。要在全面学习、全面把握、全面落实上持续下功夫，全面准确把握中共二十届四中全会的重大意义亚搏电子竞技app，把握“十四五”时期我国发展重大成就，把握“十五五”时期我国发展的形势和环境，把握“十五五”时期经济社会发展的指导方针和主要目标，把握“十五五”时期经济社会发展的战略任务和重大举措，把握推动经济社会发展必须坚持党的全面领导，切实把思想和行动统一到全会精神上来。

会议经表决，张军扩同志不再担任提案委员会副主任，易纲同志不再担任经济委员会副主任，张桃林同志不再担任农业和农村委员会副主任，张杰、曹卫星同志不再担任教科卫体委员会副主任，陈国庆同志不再担任社会和法制委员会副主任，王荣、陈元丰同志不再担任港澳台侨委员会副主任，隋军同志不再担任外事委员会副主任。会议通过关于免去傅兴国同志第十四届全国政协文化文史和学习委员会副主任职务并接受其辞去委员的决定。

【极速】

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面具的起源可追溯至原始社会的宗教活动，其主要功能包括宗教沟通、身份转化、驱邪避灾和社会分层。从旧石器时代岩画中的面具符号，到原始部落的祭祀面具，再到戏剧、节庆与社会交往中广泛使用的表演面具，它一直是人类认识世界与表达自我的媒介。可以说，面具是人类最早的艺术与文化符号之一，承载着深厚的文化意义与社会功能。

语言结构与表情系统的差异，也推动了这种分化。汉语发音时口部开合幅度较小、发音相对柔和；而英语、法语、德语等西方语言，则常依赖明显的口腔运动与唇舌变化(如双元音、小舌音、长元音等)，使得嘴部成为西方人情绪表达与语言交流的关键区域。若遮住嘴，既影响言语，也妨碍表情传达——这对于常需在行侠之后慷慨陈词、公开表态的西方英雄而言，尤为不便。于是，“遮眼露口”的造型既保持了神秘感，又保留了表达空间。

从文化结构上看，东西面具文化虽然都源于宗教与仪式活动，但在发展方向与审美取向上存在显著差异。中国面具的核心是宗教性与集体性，其形态与功能均围绕“通神”这一目标展开。无论是傩面还是戏曲脸谱，面具都被视为神圣的载体，其功能在于建立人与超自然力量之间的联系。这种文化逻辑根植于“天人合一”的哲学传统，体现了中国人对和谐、秩序与道德的崇尚。

西方面具的文化核心是表演性与个体性。古希腊戏剧中的面具虽也起源于宗教祭祀，但随着戏剧艺术的发展，它逐渐成为角色转换的工具。到了文艺复兴时期，面具更成为人类情感与欲望的释放通道。威尼斯假面舞会象征社会结构的松动与个体心理的解放，面具的遮蔽反而赋予佩戴者表达自我、超越身份的自由。这一切正是西方强调个体意识的哲学传统在面具上的外化。

在美学特征方面，中国面具注重写意与象征，其造型夸张、色彩强烈、符号意义明确，形成了独特的视觉语言系统。面具所表现的不是具体人物，而是人格化的精神类型，如忠、奸、勇、义等。相对而言，西方面具追求写实与情感的呈现，重在传达心理体验与视觉魅力。由此可见，中国面具倾向于通过“形”表现“道”，西方面具则通过“象”显现“情”。

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