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【视频】

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中新网茂名11月1日电 (程景伟 林荫)第六届广东省森林文化周茂名分会场暨茂名市第二届绿美共享文化周11月1日在茂名市高州市根子镇柏桥服务区正式启动。活动现场发布了首批绿美茂名生态游线路，包括绿美经济、古树寻踪、红色记忆、城市公园、骑行体验和森林探秘六大主题，为游客提供感受茂名生态之美、人文之韵的多样化选择。

第六届广东省森林文化周活动正在全省各地开展。其中，广州全市公园景区围绕自然教育、体育赛事、文化艺术、康养体验四大板块推出系列活动；深圳市结合2025国际红树林之夜推出“守护湿地”系列主题展览；东莞集结多家自然教育机构和公益组织，打造森林集市……森林文化周期间，广东全省形成“一地一特色、全域共参与”的生态文化热潮。

【多元】

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乡村振兴，关键在人。起初，有些村民确实有“等靠要”的想法。“乡村振兴不能光靠外人，得让当地人成为主角。只有激发当地干部群众的内生动力，让他们真正意识到自己才是家乡发展的责任人和受益者，发展才能持续。”为确保帮扶成果在漳溪扎下根，杨洋与帮扶队友们规划：一是培养几个本地年轻有文化的好苗子，带着他们干亚博论坛，教他们转变思维，跟着市场走；二是立好规矩，把项目管理流程理清楚，特别是在资金与工程上做到公开透明，让大家放心；三是打造畅通的帮扶渠道，确保工作队离开后，乡村产业仍然建得好、立得住、卖得动。

陆定琪是家里最小的女儿，上面有4个姐姐，村里人常笑称她们是“五朵金花”。她恋家，舍不得离开家人。她的母亲是布依族刺绣非遗代表性传承人，陆定琪从小就看母亲绣花，对刺绣有着很深的感情。走村串寨时，她看到不少绣娘手艺精湛，绣片却堆在家里卖不出去。“花绣得再好，卖不出去，孩子们就不愿学。”一位苗族阿姨的话让她心里不是滋味。她明白，光靠情怀不行，得让手艺变成能卖出去的商品。

就这样，陆定琪开始尝试走非遗文创的路子。2018年，她创办了文化公司，后来又成立了合作社，带着绣娘们把刺绣作品做成文创产品、服装服饰等实用的产品。为了让非遗产品更接地气，她和本地高校合作举办设计比赛，开发新产品。如今，公司长期合作的绣娘有120人左右，忙的时候有五六百人。绣娘们利用农闲时间刺绣，一年增加收入上千元。

戴洪平则继续把精力放在农产品上。马关是“中国草果之乡”，也是全国最大的红果参种植地。他通过线上平台以及超市、批发市场等线下渠道，帮助乡亲推广红果参、百香果、小黄姜等特产。“村民有种植优势，我们有销售优势。”戴洪平和团队学习拍摄短视频，在网上讲述马关故事，“酒香也怕巷子深，要让马关的农产品有名有姓”。

陆定琪心软，见不得寨里人受苦受累，总想为他们做点什么。“起初有老乡不理解，总觉得我们赚了很多。其实那段时间，我们连自己的孩子都顾不上。”真心换来了真情。如今，他们走进各个村寨，很多村民都认得他们，愿意跟他们说说家里的难处。逢年过节，村民会热情地拉他们去家里坐坐；平时做了咸菜、摘了新鲜蔬菜，也不忘送一些给他们。“大家处着处着，就成了朋友、成了家人。”戴洪平说。

【互动】

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“我刚从中国来——在瓷塔周围跳了一阵舞，把所有的风铃都弄得叮当叮当地响起来！”1839年，丹麦童话作家安徒生在《天国花园》中写下自己对一座中国瓷塔的幻想。当时，在欧洲的建筑、艺术、文学等领域，这座远方的塔被大量借鉴，风靡一时。在瓷塔的故乡中国亚博论坛，它有另一个名字——大报恩寺琉璃塔(简称“大报恩寺塔”)。

王文溪，南京大报恩寺遗址博物馆馆长，南京大明文化实业有限责任公司党总支书记、董事长。长期致力于南京文化品牌塑造与博物馆创新发展，主持推动大报恩寺遗址博物馆获评国家一级博物馆，带领大明文化公司荣获2024年江苏省五一劳动奖状。她主导的“中国南京周”案例入选中国外文局2023年度“对外传播十大优秀案例”提名奖，“永不消失的遗产”青年创客大赛分别获评2024年度中宣部国际传播创新案例和2025年世界互联网大会乌镇峰会精品案例。个人先后荣获“紫金文化人才培养工程文化优青”“南京市五个一批人才”“南京市三八红旗手”，以及2024年度南京市“推动高质量发展，争当示范引领”先进个人等荣誉。

【极速】

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北京大学现代中国人文研究所所长陈平原在致辞中表示，钱理群教授曾多次提到，王得后的学术贡献被低估了。他认同这一判断并表示，这是因为王得后的写作方式与现今学院派的专著写法不同，而且王得后本人太低调，再加上他在鲁迅博物馆工作，没有真正意义上的研究生。在钱教授的提议下，以商务印书馆出版王得后著作为契机，两个单位联合举办了这个讨论王得后学术与人生的座谈会。

钱理群率先在发言中指出，王得后是当代中国鲁迅研究史上“生命学派”的代表性学者，他提出的鲁迅“立人”思想有着极其深远的影响，他的高尚人格也为同侪后辈做出了表率。钱理群认为，王得后在鲁迅与孔子、鲁迅与左翼文学及《两地书》研究等方面均做出了重要贡献。王得后的鲁迅研究还具有高度的实践性品格，蕴含着丰富的现实意义。另外，作为鲁迅式杂文写作的继承者，王得后基于切实的社会观察，提出了新的思想。他也再次强调，王得后的学术贡献在今天被低估了。

北京大学中文系教授夏晓虹讲述了她眼中的王得后，“先生从不以师长自居，反而喜欢和年纪轻一点的朋辈们，甚至是小孩子们混在一起，大家因而可以亲切地称呼他为‘得后’。他不仅平易温和，而且常设身处地地为周围的年轻人着想。”她认为，王得后的书评具有鲁迅式的杂文风格，在鼓励之中不乏委婉的批评，从其文字中往往能够发现鲁迅的声音，而他也始终身体力行地实践着鲁迅精神。

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