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【视频】

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习近平总书记指出：“历史长河波澜壮阔，一代又一代人接续奋斗创造了今天的中国。”从嘉兴南湖一叶红船启航，到领航中国号巨轮乘风破浪，我们党的百年历史，就是一部积小胜为大胜、积跬步至千里的创业史、奋斗史。在不屈不挠中寸积铢累，在艰苦奋斗中成长壮大，我们党终于带领中国人民“星火燎原”“愚公移山”，踏出苦难辉煌的人间正道快彩平台官网，印证聚沙成塔的历史逻辑。

在地方工作时，习近平同志以“滴水穿石”的精神勉励落后地区立足实际、胸怀长远地实干，指出：“我推崇滴水穿石的景观，实在是推崇一种前仆后继快彩平台官网，甘于为总体成功牺牲的完美人格；推崇一种胸有宏图、扎扎实实、持之以恒、至死不渝的精神。”21年前的今天，2005年2月21日，习近平同志在《之江新语》发表题为《积小胜为大胜》的文章，强调：“每年抓几个重点，完成几项任务，步步为营，年年有成，积小胜为大胜。”“滴水穿石”“积小胜为大胜”，字里行间贯穿的，是重实干、尚积累、贵持久的执政品格。

中国式现代化是人类历史上规模最大的现代化，没有先例可循，没有现成经验可借鉴，必须立足中国国情、尊重发展规律，坚持稳中求进、循序渐进、持续推进。积小胜为大胜，强调把宏伟蓝图转化为具体行动，把战略部署落实到每一项工作、每一个环节，不急于求成、不贪多求快，在点滴积累中破解发展难题，在接续奋斗中实现发展目标，这正是中国式现代化的必然要求。

来自上海的葛成敏今年特地与丈夫选择在泰国旅游过年。“在上海，我们过年也会逛庙会、祈福迎新，但在海外过春节的感觉却完全不同。”她说，站在耀华力路上，看到熟悉的中国字，听到热闹的锣鼓声，心里格外亲切。“这里似乎保留着一种久违的年味。”在她看来，这样的春节之行不仅是一次旅行，更像是一场跨越国界的文化重逢。

近日，社交媒体上“中国热”持续升温，一首《弥渡山歌》走红网络，让不少泰国年轻人身着红色新中式前来拍照打卡。泰国青年纳查蓬告诉记者，这是他第一次专程来耀华力路过春节。“我的祖辈来自中国，但到父母这一代，很多传统习俗已经淡了。”他说，如今越来越多泰国年轻人开始关注中华文化快彩平台官网，喜欢中国元素，“春节始终是曼谷重要的节日之一，这不仅仅是华人社群的专属，更是整座城市的狂欢”。

【多元】

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“妈妈觉得拍照自己不好看，我陪她运动快彩平台官网，教她护肤、化妆、摆姿势”“爸爸想看演唱会，我给他抢票”“我回家总带些新奇零食，就像小时候他们出差总会变出糖果”“现在轮到我提醒他们天冷加衣，雨大带伞”……梳理社交媒体上网友分享的“重新养育父母”的清单和经验，年轻人用自己的现代技能和父母能理解的语言，引导父母的生活方式，抚平他们的情绪、满足他们的愿望。这个过程不仅限于物质上的充盈，还有看到和听懂父母辈的需求快彩平台官网，建立情感连接。

子女“重新养一遍爸妈”，乍一看多少有些“角色错位”，像是子女“自抬地位”。但从某些角度看，恰恰说明他们长大了、成熟了快彩平台官网，有了“养爸妈”的实力和底气。不少子女“已经到了两边都能理解的年纪”，他们逐渐认识到父母的成长与教育环境，理解他们的焦虑唠叨和表达方式，所以尝试以一种新型的方式拉平时代和观念的错位快彩平台官网，强调彼此理解与尊重，构建平等与爱的家庭生态。

有网友说，“从自行车后座到手机屏幕前，我们都在学习，只是方向换了。”转变的不只是方向，也是视角和主体性。以往谈到“扫兴式父母”“打压式教育”等原生家庭的话题，不少网友总停留在对抗、争论和矛盾上，抱怨当年的父母为何不能“持证上岗”。但随着年轻人的自我探索和视角开阔，无论是他们“重新养自己”的自我和解与满足快彩平台官网，还是通过“重新养爸妈”来主动定义和养成代际关系，都是年轻人的自发改变，寻求拿回生活主导权的解法。

子女的这场“重新养育”，是他们调换视角、充分发挥主体性的过程。年轻人以平等的姿态理解、对待父母，摸索着对家庭关系格局进行重构与融合，完成代际间的和解和双向奔赴，与父母建立更加厚重的情感连结，形成彼此养育、共同成长的状态。而在这个过程中，他们又何尝不是在认识自我、接近自我、重塑自我，也是以另一种形式“重新养自己”。可见，年轻人对于自我、对于他人、对于世界的探索，正在生成更新更多元的叙事。

【互动】

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近年来，云南省深入实施教育高质量发展三年行动计划，遴选50所示范性国门学校重点建设；德宏师范学院获批设立、临沧职业学院挂牌成立，高等教育实现全省16个州(市)全覆盖。李瑞芳所在的国门小学，学生已能通过数字课堂与北京的学校同上一堂课，还组建起编程兴趣小组；西双版纳、德宏等边境州(市)，越来越多学校借助智慧教育平台实现优质教育资源共享。

【极速】

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海昏侯墓主是汉武帝之孙刘贺，他一生数历荣枯，历经昌邑王、“汉废帝”、海昏侯的跌宕起伏。作为中国出土文物品类数量最丰富的典型西汉列侯墓葬，海昏侯刘贺墓内共出土了478件、重达115公斤的黄金器物，其中便有50块“马蹄金”。除耀眼的黄金外，海昏侯墓也是中国长江以南地区发现的唯一带有真车马陪葬坑的墓葬，还出土了数千件精美的车马器。

赵艺博：“马蹄金”其实是“褭(niǎo)蹏(tí)金”的俗称，中心空洞、底部凹进，仿天马之足所铸，形似马蹄。在海昏侯墓中，共出土了50块马蹄金，除黄金纯度达99%外，其制作也十分精美。马蹄金底部和侧面有模仿马蹄纹理的凹凸线条，口沿外侧有多种细金属工艺铸接或嵌接黄金掐丝纹带一圈，底部铸有“上”“中”“下”字样。

马蹄金形状的由来，与西汉的祥瑞信仰有关。西汉时期，中原缺乏良马，西域良马为汉武帝所渴求。元鼎二年(公元前115年)，张骞奉命出使西域归来，献上乌孙良马数十匹，汉武帝把它们命名为“天马”。太初四年(公元前101年)，贰师将军李广利进贡大宛汗血宝马，汉武帝将此马称为“天马”，同时更名乌孙良马为“西极”，并命人作《西极天马歌》，称得此马，九夷臣服，是四海一统的祥瑞。

首先是军事需求。汉代，尤其是汉武帝时期，对匈奴的长期战争使马匹成为国家最重要的战略物资之一。骑兵取代车兵成为军队主力，马匹的数量和质量直接决定了军队的战斗力。汉武帝“盛养马以伐胡”，不惜以重金从西域引进良种，并设立“牧师苑”等官方机构大规模养马，以支撑其“虽远必诛”的军事行动。此时，马已不仅是交通工具，更是决定国家存亡的战争机器，其战略价值远超其他家畜。

赵艺博：海昏侯墓出土的车马器材质以青铜为主，采用的工艺有错金银、鎏金等工艺。错金银工艺是中国古代金属装饰技法之一，广义上讲，凡是在器物上布置金银图案的，都可以叫作错金银。错金银工艺始见于春秋时期，战国至西汉时期传播广泛，这一阶段的技术也达巅峰。鎏金工艺是中国传统金属加工工艺，始于春秋战国，到了汉代时期鎏金工艺已能熟练运用，在青铜器上先铸制或雕刻花纹，再交错鎏以金、银，成为当时铜器加工的特征。

刘贺墓园出土的青铜车马器分布在墓内西藏椁中部、甬道和其两侧的南藏椁以及墓外藏车马坑三处，构成了一个墓内车马齐备、真车实马和偶车马并存的完整车马陪葬体系。共出土4000多件青铜质、银质、铁质车马器，以青铜车马器为主，包括盖斗饰、盖弓帽、承弓器、轭首、衡末饰、车辖、轸饰之类车器，当卢、马珂、方策、节约、辔饰之类马器。

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