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软件特色

【视频】

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放眼消费市场，与“马”有关的元素受到消费者青睐。马蹄形刷具与“马毛”精密刷头成为细节仪式感，流线型的马摆件成为年轻人的“掌中宝”；文创市场上，马年毛绒玩偶、招财摆件等持续走俏，成为销量“明星”。马年未至，骏马已在消费市场中奔腾起来。马元素消费“热”，归根到底是人们对传统文化的追捧。从甲骨上奔腾的形影，到诗词中飞扬的意象；从青铜器里凝固的千年神韵，到走马灯上转不尽的吉祥轮回，骐骥跃古今，中华文化基因中的这匹马，承载着人们对力量与速度的渴慕、对进取与坚韧的追求。因此，马元素在消费市场中“策马扬鞭”，本质是文化价值的“一马当先”。

文化的深厚积淀，正源源不断地焕发为经济的新活力。从马元素到非遗产品，再到文旅市场，今年以来，文化业态持续繁荣向上。年货集市上，从非遗美食到文创手作，那些蕴含厚重文化的产品总让人爱不释手。即便在广袤乡村，文化“年味”也越来越浓。直播镜头里的古村晒年货、写春联，短视频中老乡教做地道的“土味”年菜，“云赶集”让城里人也能买到深山好物。而远在贵州的镇远县，最近以“赶年场、办年货、看展演”为主题，举办年货节系列活动beat365唯一官网app，极具地方特色的“村T”展演成为新亮点，点燃乡村年味热情，让乡土文化激发消费新活力。

互联网时代，无“网”不欢。欢欢喜喜过大年，烹好“文化年”，便需要更多的线上助力。不论是在线直播，还是短视频传播，数字技术打破了时空距离，使乡村非遗、地方年俗广为传播，产生无远弗届的影响力，继而推动更多文化服务走向新市场。马年春节即将来临，探索与马元素有关的“文化+”新表达，更好以数字技术为引擎，将深厚的马文化底蕴转化为可体验、可参与、可消费的当代潮流，无疑是充实年味、激活消费的一条路子。各地应深化文化创新，打开消费市场，如可设计线上推广、线下体验的“寻马”主题文旅路线；利用电商平台将融合马元素的非遗手作、国潮设计、数字藏品推向更广阔市场；结合乡村振兴，打造以马为主题的农文旅综合体，让文化流量切实转化为春节的新动能。

【多元】

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临近春节，四川省地震局自贡地震监测中心站(以下简称“自贡中心站”)组织专业技术人员，携带专用设备奔赴辖区地震台站及野外观测站点，开展设备巡视检修beat365唯一官网app，全力保障辖区监测设备安全稳定运转。作为守护川东南的防震减灾“桥头堡”，自贡中心站辖区范围包括自贡、泸州、眉山、乐山等10个市，监测手段涵盖测震、流体、地磁等多个领域，同时承担地震应急处置、震害防御、科普宣传等重点任务，是川东南防震减灾工作的“中枢神经”。

经实地探访发现，这个藏在小区里的台站仅有2栋平房，在台站观测山洞内，多台监测仪器正全天候平稳运行。“山洞穿透风化层抵达完整基岩，足够进深可有效隔离地表振动、温度变化等干扰，保障数据精准。”泸州地震台台长张德刚介绍，该台为国家Ⅱ类测震台、等级最高的地震预警基准站之一，5名工作人员24小时值守，守护泸州及相邻区域地震安全。

走进自贡市大安区何市镇阮家村，一个被绿色钢网围住的铁柜格外显眼——这是中国地震科学实验场在自贡中心站辖区建设的183个站点之一，目前正处于验收试运行阶段。“建设初期，工作人员全靠徒步踏勘选点beat365唯一官网app，还要在现场开展24小时连续波形数据采集工作。”自贡中心站副站长余桦介绍，大家攻坚克难，仅用2个月就完成了183个点位的勘选与测试，未来这些站点采集的数据将统一汇入国家地震监测网络。

“辖区现有各类地震监测站点625个，已实现地震预警信息秒级响应，为快速处置震情争取了宝贵时间。”余桦表示，自贡中心站还完成了自贡及周边4000余个地震灾害风险点位的调查工作，对辖区内的部分水库进行了地震安全专项检查，与各地防震减灾部门深度合作，累计提供上千条震情分析报告，为地方党委政府科学决策提供有力支撑beat365唯一官网app，用专业与坚守筑牢川东南防震减灾“桥头堡”防线。(完)

【互动】

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“感知联动，是化被动为主动的关键。”坐在治理中心指挥大厅“数字驾驶舱”屏幕前，彭水自治县数字化城市运行和治理中心主任马小飞向记者详解这套智治系统的运行逻辑：治理中心作为“数字大脑”，整合全县视频监控、物联网传感器等数据构建起多维度感知网，可自动识别人员过度聚集、火情、低温灾害等异常并第一时间发出预警。

【极速】

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神话中的马，往往超脱生死。《瑞应图》记载，有一种神马名为腾黄，又名吉光，白身红鬃，永生不死。传说人乘坐此马，可以活到3000岁；还有产自西方的神马名飞黄，一名乘黄，也有说就是腾黄或吉黄，外貌类狐，背上有角，可活千岁，相传为黄帝坐骑；更有神马飞兔，矫捷如飞奔的兔子，能日行3万里。《瑞应图》称“明君有德，则至飞兔”，大禹治水有功，飞兔马作为祥瑞现身。

吉黄，据《逸周书》记载，此马为犬戎族牧养，通身白色，唯鬃毛赤红，取名吉黄(又作吉皇)，是因为“目若黄金”。古代汉语中对马的命名很精细，这种白身、红鬃、黄眼的马也有一个专称的汉字，叫作馼(wén)。相传周成王时，犬戎献来此马，也有说早在周文王时就有犬戎献马之事，西伯侯为了自保，又转手将吉黄献给了商纣王。

传说周穆王有八匹神马，号称穆王八骏，但翠龙并不在其中。按照《拾遗记》记载，穆王八骏分别为：一名绝地，足不践土；二名翻羽，行越飞禽；三名奔霄，夜行万里；四名越影，逐日而行；五名逾辉，毛色炳耀；六名超光，一形十影；七名腾雾，乘云而趋；八名挟翼，身有肉翅。八骏各有所长，都能日行万里，周穆王常驾乘马车巡视周朝疆域。另据《穆天子传》载，穆王八骏则为“骅骝”“绿耳”“赤骥”“白义”“渠黄”“逾轮”“盗骊”“山子”。《博物志》中有“飞黄”“騧騟”(guā yú)，而无“逾轮”和“山子”。四川彭山江口沉银遗址出水文物中就有两个银杯，杯底刻着骏马，旁边还有文字，一个錾刻“越影”，一个錾刻“超光”，就是来自传说中的穆王八骏，这套银杯应该有8个。

春秋乱世，宝马亦能引发国仇。唐成公访问楚国，楚国令尹子常想要得到唐成公的两匹骕骦(又作“肃爽”“肃霜”)，唐成公因不与而被扣留三年，唐楚二国因此结仇，唐国助吴国攻下楚都，后又被复仇的楚国所灭。千年之后，唐朝诗人胡曾有诗记录此事：“莫惜骕骦输令尹，汉东宫阙早时归。”清朝进士储嘉珩有诗句称赞肃爽：“自古称名马beat365唯一官网app，肃爽追风疾。”

说到名马，最耳熟能详的莫过于千里马遇伯乐的故事。骥，《说文》称即秦穆公时期孙阳(字伯乐)所相千里马。孙阳作为相马师为秦国强兵作出了贡献，写成我国历史上第一部相马学著作《相马经》。据《战国策》记载，一匹年老力衰的千里马骥沦落到拉盐车，在太行山艰难挣扎时，遇到了懂马的伯乐。伯乐痛哭并脱衣盖马，马因被理解和尊重而仰天长鸣。骥因此成为千里马的代称，曹操《龟虽寿》有名句“老骥伏枥，志在千里”。千里马与伯乐的互相成就，才不致有怀才不遇和人才难得的双重憾事。

马是古代重要的战略物资，名马成为帝国强盛的功臣。秦始皇七骏，映衬着秦始皇扫六合的威严。按照西晋崔豹《古今注》记载，七骏分别为“追风”“白兔”“蹑景”“奔电”“飞翮”“铜爵”“晨凫”。楚霸王项羽有骏马名“骓”beat365唯一官网app，陪伴项羽五年，“所当无敌，尝一日行千里”。《释畜》云：“苍白杂毛，骓也。”所以项羽的骓应该是青白杂毛，毛色比骢更青，但不及骐黑，有些说法认为是四蹄皆白的踏雪乌骓是不准确的。项羽被围垓下，陷入四面楚歌时，曾慷慨悲歌：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”及至败退乌江，项羽临死前不忍杀死坐骑，遂将骓赠给了乌江亭长。

汉武帝有黄门四骏。班固《汉书》称：“蒲梢、龙文、鱼目、汗血之马充于黄门。”汉代将骏马依照体态和头型区分成四种，蒲梢为灰色马，龙文指身上有纹路的马，鱼目指两眼白色、形状像鱼眼的马，《诗经·鲁颂》称“有驔有鱼”，驔(diàn)和鱼都是马名，脊毛黄色的黑马名为驔，《尔雅·释畜》称“二目白曰鱼”。汗血宝马，因其汗从肩胛流出beat365唯一官网app，其色如血而得名。张骞通西域后，大宛国进献汗血马，汉武帝此前已有一匹乌孙马名“天马”，大宛汗血马比乌孙马更健壮，于是汉武帝将这匹大宛汗血马取名为“天马”，将乌孙马更名为“西极”。汉武帝还作诗歌咏汗血马：“太一贡兮天马下，沾赤汗兮沫流赭。”汗血马推动了民族交融，彰显着大汉盛世的开阔气象。

昭陵六骏，是唐太宗在征战中骑乘过的战马。按宋敏求《长安志·昭陵图说》，六骏的顺序分别是青骓、什伐赤、特勒骠、飒露紫、拳毛騧、白蹄乌。为纪念这六匹战马的功绩，李世民令阎立德、阎立本兄弟，用浮雕绘制了它们的形象，安置在昭陵前。学者根据马的名字和外貌特征判断，这六匹马分别来自蒙古马系、中亚(突厥)马系和西亚(阿拉伯)马系。昭陵六骏石刻中的飒露紫、拳毛騧在1918年被盗卖到美国，现藏于宾夕法尼亚大学博物馆，其余四块曾被打碎装箱，盗运时被截获，现陈列在西安碑林博物馆。

天宝六辇是唐玄宗的六匹骏马，因为稳如辇车，所以称为辇。天宝年间，大宛进献汗血马六匹，分别名为红、紫、青、黄、丁香、桃花叱拨，唐玄宗改名为红玉、紫玉、平山、凌云、飞香、百花，命画师画像挂于瑶光殿。唐玄宗还有两匹宝马照夜白和玉花骢，因被杜甫写进诗中得以留名。照夜白，从名字就可以看出，这是一匹通体雪白，仿佛能照亮夜空的骏马。杜甫《画马图歌》诗云：“曾貌先帝照夜白，龙池十日飞霹雳。”道出此马奔跑迅疾，蹄声如雷电，回荡在皇宫禁苑。《丹青引赠曹将军霸》有诗句“先帝天马玉花骢”“迥立阊阖生长风”，则写出了玉花骢的凛然威风。

乾隆后十骏，得名于郎世宁和艾启蒙绘制的马图。郎世宁在乾隆十三年(1748年)绘制《准噶尔贡马图》，描绘了来自准噶尔、蒙古藩部进贡的三匹坐骑：如意骢、红玉座、大宛骝。艾启蒙在乾隆三十七年(1772年)绘制六轴马图，描绘了来自准噶尔、藩部蒙古及八旗亲贵大臣进贡的六匹坐骑：踣铁骝、胜吉骢、锦云骓、驯吉骝、佶闲骝、良吉黄。乾隆三十八年(1773年)艾启蒙绘制来自土尔扈特部进贡的一匹坐骑：宝吉骝。

乾隆爱乌罕四骏，得名于郎世宁在乾隆二十七年(1762年)绘制的《爱乌罕四骏卷》，描绘了来自爱乌罕(阿富汗)进贡的四匹坐骑：超耳骢、徕远骝、月出骨騋、凌崑白。乾隆八骏，得名于艾启蒙绘制的《八骏图》，描绘了来自中亚地区进贡的八匹宝马：翰如骆、曦驭黄、苍艾骐、掣电、蹑云骆、飞霞骝、同吉黄、炯星骝。这些来自蒙古、准噶尔及中亚的贡马，不仅是乾隆帝炫耀武功的战利品，更成为了清代宫廷艺术中色彩斑斓的篇章。

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